“文”是《易经》中一个十分重要的概念。它首先是指纹理,“观鸟兽之文”就是指鸟羽毛上的花纹和兽行走的足迹,这些自然之中的美丽事物都是可以给人以美感的。不仅是鸟兽,包括日月星辰、地理变化法则、因地而生的各种植物、人的身体及器物等,都是有文”的,都包含着美。所以《易经》中说,由阴爻、阳爻交相杂交错构成的,能显示人事吉凶的卦象,也称之为“文”,即八卦也是“文”。
在《易经》看来,世界是个复杂的、生生不息的世界,这里包含着各种规律、和谐和美,而“文”就是对这种美的总称。如平衡对称这种人类最早意识到的美的形式,就在六十四卦中的上下关系中得以反映,也在错综复杂的卦爻关系中有所体现。这种朴素的美学观念形成了中国人对对称这种美学形式的喜爱,并在建筑、书法、绘画、文学、舞蹈等艺术形式中广为体现。
另外,《易经》中的“文”还可引申为“天文”、“人文”。所谓“天文”,是指从观看天象中的吉利征兆获得美感,也可扩展为自然之美;所谓“人文”,是人的服饰、文字等符合礼仪的要求,也就是社会之美。虽然“人文”不同于“天文”,但“人文”却来自于“天文”,所以自然之美与人文之美是不可分离的。因此,中国艺术非常重视人与自然的相互作用,注重情与景的相互交融
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