解读易经（第六十二卦）：小过卦

小过卦是易经六十四卦中的第六十二卦。雷山小过（小过卦）攻坚张弛有度，xx卦。这一卦是异卦（下艮上震）叠起。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不得不惧怕。阳为大，阴为小，卦外四阴超出逗逼阳，故名(小过)，小有翻过。

白话文

小过卦：亨通，它是吉祥如意的贞卜。殊不知只适合于琐事，不适合大事儿。飞鸟上空过，啼声耳旁留，警醒大家：登高作业必遇难，下滑则吉祥如意。

讲解

小过卦下艮上震，震为雷，艮为山，山顶有雷，声响紊乱，有小过之象。与中孚卦反过来，卦中四阴分列左右，两阳垂直居中，阴多阳少，亦有小过象。在事情的发展趋势全过程中，都会有小有过越的地区，但是正不可以矫枉，因此贞得此卦(亨，利)。卦中阴超过阳，故(可琐事，不能大事儿)；(琐事)指阴柔零碎的事，(大事儿)指相近國家那样刚健的事。上边说的是(尺寸)，下边讲的是(左右)：(飞鸟遗其音，不适合上，宜下)。卦中两阳先在似鸟的躯体，两阴分列两边似鸟的两翼，故以鸟为喻。鸟飞留有了响声，表明鸟好飞不很远，不算过；鸟不可以总在天上飞，只能向下飞能够还巢。在小过之际，(琐事)、(向下)则(吉)，这就是说此卦要表明的大道理。

小过，小点的过而亨也。过以(利贞)，与时行也。柔得中，要以琐事吉也。刚失位而没中，要以(不能大事儿)也。有(飞鸟)之象焉。(飞鸟遗之音，不适合上，宜下，吉)，上逆而下顺也。

《彖辞》说：小过之卦，有亨通之象，含意是琐事不正确，随顺大局意识，仍能亨通。琐事不正确，但能存利人之情，行中正之法，胜败合时，还是能够通行无阻。本卦六二阴爻居下卦中位，像优秀人才力虽弱，但遵照汇通，做有意义的事的事，大自然吉祥如意。殊不知九三、九四两阳爻所在不善，像优秀人才力虽大，但不遵照汇通，倘若企图大事儿，必不可以取得成功。本卦上震下艮，有飞鸟过山之象。(飞鸟上空过，啼声耳旁留，警示大家：攀高将遇难，下滑则吉祥如意)，因为往上钻营攀附，是逆理而行，安守所以则是顺理之事。

讲解

小过，王念孙说：(小过下当有:亨`字。)当据补。柔得中，本卦六二阴爻，为柔，居下卦中位。像优秀人才力虽弱，但能遵循汇通。琐事吉，郭京本作(可琐事)，与佛经合，当从。刚失位而没中，本卦九四阳爻为刚，处于阴位(第4位为阴位)，是为刚失位。九三、九四阳爻，不居下卦、上卦的中位，是所居没中。

山顶有雷，小过。真君以行过乎恭，丧过乎哀，试过乎俭。

白话文

《象辞》说：《小过卦》的卦象是艮（山）下震（雷）上，为山顶响雷之现象，雷声超出了平常的雷鸣，为此形容(小有过越)。真君应效法(小过)之象，在某些平常琐事可以略微太过，如行止时太过尊敬，碰到丧礼时太过可悲，平时坚韧度太过勤俭节约，为了矫枉过正。

飞鸟以凶。《象》曰：飞鸟以凶，不能怎样也。

白话文

初六：飞鸟历经上空，征兆着危险。《象辞》说：飞鸟历经上空，征兆着危险，它是万般无奈的事。

讲解

(初六)以阴居下，应该(九四)，在(小过)之际，不管不顾有(九三)所阻，却要趁势往上，故诫之(飞鸟以凶。)从卦象上看来，左右两阴似鸟的2个羽翼，都以鸟喻。它与卦辞常说的(飞鸟)不一样。卦辞的鸟是(遗其音)，好飞不很远；而初之鸟是想一去而不回，违反了小过之法而获凶。

过其祖，遇其妣；不以及君，遇其臣。无咎。《象》曰：不以及君，臣但是也。

白话文

六二：错过他的爷爷，但遇着了他的奶奶；沒有遇到皇帝，还是遇着了臣僚。虽然差迟，但非徒劳无功，因此无灾祸。《象辞》说：沒有遇到皇帝，因为大臣固不适合跨越皇帝。

讲解

过，错过了。祖，爷爷。妣，奶奶。

祖（爷爷）)喻(九四)，(妣（奶奶）)就是指(九五)，这儿的(妣)和(君)指的全是(六五)。(六二)以阴柔垂直居中得正，进则越(九三)，再越(九四)，得遇(六五)之妣（君），这似有(太过)之象；然(六二)有想法，(不以及君)，甘作臣仆，这又不算是过；而九五(遇其臣)，它是恰如其分，故(无咎)。

弗过，防之。从或戕之，凶。《象》曰：从或戕之，凶怎样也。

白话文

九三：不必太过斥责，但是劝阻他的不正确发展趋势，倘若听任放肆，反倒害了他，必遭危险。《象辞》说：昕任放肆反倒害了他，危险已极，不可言状。

讲解

弗，读为不。过，斥责。从，借为纵，放肆，听任。

(九三)以刚健居正，感觉其刚，下乘二阴，应该(上六)之小人儿，(弗过防之，从或戕之)，是说假如缺失了警醒，没有防备之情，将受人加害。

无咎，弗过，遇之。往厉，必戒。勿用永贞。《象》曰：弗过，遇之，位不善也。往厉，必戒，终不能长也。

白话文

九四：沒有过失，不必斥责他，但是避免产生不正确。前往探险，则务必马上多方面警示，无须乎卜问往后面的凶吉。《象辞》说：不必过分斥责，但是避免产生不正确，因为九四阳爻处在阴位，像人境遇不良影响，非常容易错误。前往探险，务必多方面警示，因为明知而故犯，只有加快自身的不成功。

讲解

咎，不正确。无咎，这里并不是贞兆辞，可谓沒有过失。遇，犹迎头遏制。厉，风险。往厉，可谓探险。戒，警示。永，长，这儿指很近的未来。贞，卜问。

(九四)阳居阴位，不算过刚，与(初九)相对，有(宜下)之象，从大道理上而言(弗过遇之)则(无咎)。但又诫之(往厉必戒)，以其没中歪斜，在小过之际，自慎静守为宜，不必积极前去应初，不然将有风险。(勿用永贞)是说贞长久之大事儿不能用。

密云不雨，自身西郊。公弋，取彼在穴。《象》曰：密云不雨，已上也。

白话文

九五：在我西郊的空中，云气满布，降水之际。侯王本是去射鸟，但是在洞**抓到猛兽。《象辞》说：云气密性佈，降水之际，因为雨云已集聚半空中。

讲解

(六五)以阴柔居上离当中，下无应当，只能阴而无阳，阳阴不缴，故(密云不雨)，意指(可琐事，不能大事儿)。(六五)处艮山之中，从高放眼望去，云起雷鸣的地方是(自身西郊)。(公弋取彼在穴)都是言(琐事)。处尊位称(公)而不称(君)；射无需(箭)而用(弋)，不可以远射，射出去还得拉上来；不可以取大的猎食，只有选穴中小型物。这种爻辞都牢牢地勾住(可小不能大)这一主题风格。

弗遇，过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。《象》曰：弗遇，过之，已亢也。

白话文

上六：不用制之，因此做出过错，例如飞鸟钻进罗网，危险呵，这称为灾祸。《象辞》说：不用劝阻，因此做出过错，如同上六阴爻位象图示，其人太猖獗了。

讲解

遇，遏制。过，过错，这儿用如形容词。离，借为*，遭受。之，代指罗网。眚，灾。与灾同义。亢，王肃云：(穷高就。)已亢，此左右六爻象、爻位为据。上六阴爻居一卦居首，凌架任何，喻小人儿放纵，猖獗已极。

(上六)以阴处卦之极，本与(九三)相对，可它不仅(弗遇)，还自恃趾高气昂，(过之)既要超出(九三)，不(宜下)而(宜上)，若(飞鸟离之)，故诫之(凶，是谓灾眚。)

卦中常表明的(小有过越)的大道理，一要(矫枉必不可少过正，但是正不可以矫枉)，它是事情发展趋势的通常规律性。二是(可琐事，不能大事儿)，即适用解决零碎琐事；弦外之音像解决国家大事新闻上，不可以有分毫越轨的个人行为。三是在人际交往上，要严于律已，(宜下不适合上)，不要跨越他人时不必去跨越。