八字权威专家认为运势是宇宙空间中天地万物转变发展趋势的过程，是以生到灭的运动轨迹。命是命，运运。(命)和(运)是2个不一样的物品，拼在一起组成(运势)。一些人坚信人一生凭由(运势)操纵。有的人的命运好运气不太好，有些人比较突出命苦，也是都好和都坏的。
岂非运势并不是掌握在自身的手上的吗？当有啥事产生时,甚多人都认为它是她们的运势相悖。对运势的观点称为运势观,从古至今的运势观有:
儒学的诛天观、道教的大自然命下结论、佛教的因果论、天主教的造物主决定论、基督教的前定说、古典风格物理的机械设备决定论（即拉普拉斯决定论）、物理学等现代科学技术的非决策论及中性化基础理论、马列主义社会学的历史时间决定论。
一命二运三风水学，四积功德五念书。6名七相八敬神，九交事业运程十健康养生。十一国庆就业与找对象，12趋吉要避凶。以便改运，大伙儿在调养本身八字和位理风水学另外，也要好好地相互配合众多别的事儿，方可顺风顺水好运来。下边大伙儿特别是在推荐一篇文章作者不详的稿子，以飨小伙伴们：
许多人到遇到运势阻滞、做生意不成功、工作不良影响，或婚姻生活遭受挫败，或病魔缠身，乃至多么难多么难时，都是来要我占卦，问一问将来的前途如何？什么时候会行好运气？倘若占出的卦象是吉祥如意，或许满心欢喜而去。倘若占出的卦象依然是不良影响的，则会愁眉不展，气馁丧志。
处世占卦很多年，经验了许多人事部门,虽然见过许多寒士上青云，殊不知却见过大量的英雄人物遭穷困潦倒。我深深地感觉许多人遭受运势的紧紧拘束。任何名与利得与失、生离死别、诸多境况，莫不是受运势所迫使，涓滴都不可以跳出来命运之神的手心.也是许多人尝试去改进运势，但绝大多数人不知道更新改造运势的基本原理，亦失去恰当的改运方法，結果也是徒劳。
来占卦的人，倘若占出的卦象是不良影响的，都是不期然地跟我说几句：(有没有得挽救呀？)这种题型简直遇到数不胜数，可是我都是毫无疑问的回应：(有！)
如何去改进运势呢？要解释这一题型。最先要搞清楚(运势)的优劣是如何造成出去的，更要搞清楚究竟到底是谁运势的修罗神。
一、运势的优劣是如何造成的？有些人：(胎宝宝如果离去孕妈，呱呱坠地之际，就终究了一辈子的运势。)常说的(一日落地式命分配。)相命学者就依据这一出世的時刻，做出诸多运势預言。一辈子的好运与悲剧，就彻底靠运势的修罗神所赐赉。而许多人的困穷荣华富贵中间，通常相距很远，这般言则，命运之神的赐赉，并不是太不合理了没有？
运途阻滞的人，通常会仰问老天：(为何别人青云直上、东成西就；可是我却这般多滞多磨？)婚姻生活潦倒的人到展转不寐之际；亦会反诘自身：(为何别人鹿车共挽、白头到老，而我能遭到到抛下？)
病魔缠身的人，在痛楚娇吟之时，或看到他人身安全壮力健之际，亦会暗地里自问：(为何别人身体健康，可是我却遭到困苦之厄？)
乃至许多人开启报刊，见到出现意外丧命的新闻报道，亦会在哀叹闲暇，幽幽自问：(为何他会遭受老天爷这般悲剧的分配呢？)大肆宣扬的题型，通常相命学者都是用五行养生来表述：(它是出世的四柱八字某某某运，某某某位置的不太好引发。)
殊不知，有木有人再深层次地明确提出1个题型：(为何有人生道路出去就会八字命局好，有人生道路出去就八字命局坏？运势的修罗神确实那样不合理吗？)
要深层次完全地科学研究这类(宿命`的本质起源，就务必搞清楚佛学的(三世因果)。(三世因果)与(宿命)有哪些关联呢？原先(宿命论)要以( 因)和(果)的规律做为基本的。(三世因果)是惟一能够穿透现在出世以前的时光，清晰地一目了然到1个很关键的循环系统全过程--亦是现在出世以前的(因)，与出世以后的(果`，这类(因)和(果)的循环系统往将来推而远之，产生(以往)（上辈子）--(如今)（现在）--(将来)（昆裔），这般3世的循环系统规律性，而改进运势的惟一行得通方式亦要以这一循环系统规律性做为本质根据。
佛家的《因果经》有几句最具原则性的佛经：(欲知上辈子因，今世受者是。
欲知来生果，今世创作者是。)
含意是说：你前生种了哪些因，今世就会遭受哪些果。今世种了哪些因，昆裔也会获得哪些果。
二．到底是谁运势的修罗神？改进运势的基本原理是啥？
究竟到底是谁运势的真实修罗神？是否造物主将人们的运势，终究成有贫有富、贵点有贱呢？确实在(因果报应循环系统)的规律性里，早已搞清楚告知大伙儿：人们运势的真实修罗神，并不是他人，只是自身！因为一切都是咎由自取！
你现在心存狠毒，残害性命，就早已终究了自身下一世命短或多病，无日越走越好的运势！你现在具清净心，不杀性命，就早已终究了自身下一世身体健康的运势！
你现在想尽方法阻拦别人的权益，就早已终究了自身下一世运势多滞的运势！
你现在常高傲自高，常卑视别人，就早已终究了自身下一世低贱的运势！
你现在心存悭吝，不愿施济贫病，就早已终究了自身下一世贫困的运势！
你现在心不悭吝，常掏钱或负荷率匡助贫困之士，就早已终究了自身下一世富贵的运势！
这种任何任何，全是自身在终究自身的运势啊！运势的修罗神并不是自身到底是谁？所有人都不可以强加于让你，一切都是咎由自取！并且你现在的运势，恰就是你上辈子之不悔改的因果报应循环系统，恰好是自身终究出去的运势。
甚多人对我们说：(我现在处世心肠好，经常热情匡助别人，但为何善心着遭雷击，反倒被别人憎恶？)
亦有许多人说：(我现在干了许多善举，为人处事待人接物都凭着良知，为何始终运势多滞？他人经常阴险毒辣，不顾一切损人利己，为哪些反倒青云直上？)
确实，现在的不悔改，未必迅速就会获得恶报，有些是晚年时期获得因果报应，绝大多数是下一世才获得因果报应。而现在所获得恶报，亦绝大多数是上辈子所种下的(因)。恰好似欠帐相同：
善与恶恶报的循环系统规律性亦经常涌起这种(相抵)状况，例如：
上辈子种下善因，现在本需有10年福报，但在现在种了恶因，会使将来的福报减消多年；反过来的，倘若上辈子种下恶因，现在本需有很多年的恶报，但在现在种了善因，亦会使将来的恶报時间削减。
倘若现在的善因不终断地快速提升，亦必定会使恶报迅速清除。这类(交互)算式是需看(善)与(恶)谁重谁轻，好像天秤相同公平公正。这就是说(命我来造，福自身求)的基本原理。这也就是说改进运势的基本原理。
即然人到上辈子，有心或不经意给自己终究了现在受恶报的运势，就务必立即自我反思，立即不终断地快速提升善因，使(善)的分量极速体重增加，能快速相抵苦果之报，随后再恒定不终断地提升善因，使自身能尽早享有到善果之福报。这也就是说改进运势的惟一方式。
三、求神拜佛可否改进运势？有许多人真诚祈祷菩萨庇护，也有赐财，也有降福，也有赐儿女，也有看病，也有赐婚缘，乃至也有延年益寿者。--他（她）们可否求到？如果可以求到，并不是迅速将运势改进回来吗？
这一题型，甚多人都存有猜疑：要解除这一疑团，大伙儿务必搞清楚以下3点：
A、拜神拜佛的正信意识是啥？澳门地区，历年逢菩萨宝诞或年节之期，许多寺庙都人山人海如海，烟草众多（如观音诞、万佛诞、吕祖诞、天之后诞、车公诞这些；又如年初一拜黄大仙，年初三拜车公这些。）去朝圣之士奔流不息，他（她）们都无非祈祷庇护安全降福，或求财源广进（财），或求痊愈求姻缘求子息，乃至求寿。坚信这种善男信女们80%都长度常虔敬的；殊不知可以搞清楚拜神拜佛的(正信)大道理之士却未几。
倘若你砍人劫财，或贩卖毒品，成功以后，买来烧猪或大量新鲜水果香火，并且虔敬十分，去求菩萨(庇佑安全)，刚正不阿的神明会同意吗？倘若你平常不做好事，分为不愿施舍给贫病之士。在拜神时备了丰富多彩的祀品，去祈祷财源广进发横财，不管你如何磕破头发，正直无私的神明会接纳你的(贿赂)吗？
许多善男信女，在王座佛座以前，一跃起香，就祈祷庇护降福，也没去反省自己平常不悔改，是不是最该菩萨来庇佑？拜神拜佛之正信意识，应当要以(尊崇)和(谢谢)主导。
例如你拜关帝，关帝是忠肝义胆气正，祛除邪惡之神。你每天烧香祈祷关帝庇佑出入平安，居家风水平静，邪惡不侵，但你平常有没有将自身心里的(邪惡 )之念祛除出来？有没有时刻维持自身(气正常存)？有无穷到(忠肝义胆)两字？如果可以保证得话，你钟爱和关帝息息想通，顺理成章会获得关帝的庇佑，那么，如果你举香朝圣之际，(钦佩)和(谢谢)之情必定衷心而生。
B、拜菩萨是不是亦是积德行善？
还记得4年前，我来一名姓赵的别人看住宅风水，主人家不断向我述说他家的运势如何不太好，运营小本买卖又如何破产倒闭，亲人和自身的人体又如何多病，儿子在外边又如何结识坏盆友，返回家中又如何违逆......。我细心听后了她的一个一个埋怨以后，正色劝她要几行善举，能够本质清除宿孽。殊不知她听了我得话，高声回驳说：(他说也没有行善？我每天拜菩萨，拜了四五年了，买香买衣纸都花了许多钱，干了那么多善举，如何沒有好报？)我说她：(你拜菩萨四五年，有木有学普萨那般匡助过贫病之士？) 他说：(自己也没有钱，如何帮人？)
我讲：(你即然沒有有过钱帮人。有木有有过力去帮人？)她想想想，说：(都没有。)
我又问她：(你有木有买过鸡、鸭、鱼来杀过？)他说：(或许有啦，岂非我不可以吃？)
我讲(你富有能够买鸡鸭鹅鱼杀来吃，但你有木有买过鸟雀鱼来高声？，`
他说：(沒有。)
我又问她：(你拜菩萨，有木有念过佛号或经咒？)他说：(我不想念。)
我讲：(掏钱的善举你沒有做过，负荷率的善举你都没有做过，又沒有念佛诵经去清除罪过，那么你想要哪些好报？)
他说(我每天求普萨呀！求普萨或许会获得好报的，善有善报嘛！)
(你沒有做过善举。)
(我烧香拜菩萨并不是行善事？我长度常真诚的。)
(行善事是做对人对一切众生有权益的事，你拜菩萨仅仅求庇佑自身亲人，不管如何真诚也不算作行善。)
(普萨好像是妈妈相同，她的愿望是人类都脱离苦海，你倘若可以依照她的愿望去为人们多做好事，她大自然要来庇佑你。倘若你沒有依照她的愿望做，光会每天冲着她叩头是不起作用的。普萨虽然大慈大悲，赐予你的庇护是不足的。)我最终说。这类人的错误想法，在这一全世界长度常广泛地存有。
C、求菩萨赐财降福究竟是不是合理？求菩萨赐财降福，乃至赐官衔，求赐子孙，求赐婚缘，求出灾厄，求除病延年益寿这些，都毫无疑问是能够求到的。殊不知，求菩萨是要有标准的。(标准)就是说要做多个数量的善举。正因如此，行善长度常关键的（标准）了。由此可见，菩萨虽然大慈大悲，殊不知决不将会将福寿妄赐与人。亦由此可见，菩萨决不能违背(种善因，得善果)的恶报标准。
因此，说来说去，(种善因，得善果；种恶因，得苦果。)自始至终是永桓不息的真知！
小结命由天定，运由己生。表达命是与生俱来的，而运呢？则是1个人的一生的行程安排。这话也论述了，自身掌握的只有是运，就是说自己的道路如何去走，而与生俱来的天赋和标准则是不能变动的，合而为一就是说运势。
运势究竟是不是能够由人来掌握呢？确实参考答案是能够，殊不知这一参考答案并不是彻底。因为虽然大伙儿能够来掌握自身的路面，改变现状的心理状态，危害自身乃至自身身旁的人的运气，殊不知他人一样危害着你，也就是说在运势的惊涛骇浪中趁波逐浪。
大伙儿在夸大其词风水改运的另外，还必须有一棵真实的善意，多做好事。因为倒像上边常说：永桓不息的真知是(种善因，得善果；种恶因，得苦果。
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