眼底下，家庭问题变成问题，父子俩决裂成仇，弟兄、家庭不和，家家有本难念的经，就我所看到的，家中和睦幸福的，凤毛鳞角。归根结底，家道没有了。那什么是家道？这一，周易里边总有。八八六十四卦，第三十七卦，风火家人卦，这种卦就关键提到家道的难题。
就从卦相上看来，上为巽木，下以玄火，木生火，就象图中相同，是个柴火把的卦象。这越多烧越旺。因此，这最先就告知人们，亲人中间，要相生，不必相冲。说白了相生，就是说互帮互助，他拉你一柄，你推他一柄，相互之间提携，那样就很和睦。但实际之中，亲人中间，唱反调，她说你不好，你说他差，相互之间揭短的真不在少数。
卦辞曰：(亲人，利女贞。)贞是正固。针对1个家中而言，女性太关键了。不可是对这一家关键，对全部大家族都关键，一个女孩，会危害祖孙三代。因此，家人卦的卦辞，就那么一段话(亲人，利女贞)。这就说完了。
家人卦的卦辞太简易了，仿佛表明不上难题，因此，孔子就开展了详尽的注释：(彖曰：亲人，女逆位乎内，男逆位乎外，男人女人正，乾坤之仁义也。亲人有严君焉，爸爸妈妈之谓也。父父，子子，兄兄，侄子，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天地定矣。)
女逆位乎内，男逆位乎外，女主内男主角外，它是理所应当的事儿，这和如今常说的人人平等是不同的。男为乾为天，女为坤为地，男人女人各守其位，这才对。如今许多的夫妇难题，就是说部位弄错了，女主角外，男主角内，各失其位，这就翻天覆地了。
家里有严君焉，爸爸妈妈之谓也。严父慈母，做爸爸的必须要严格。这一严格，并不是像贾政那般，時刻绷着脸，这一严格，指的是标准，即家道，违背了标准、家道，那还要严格，该打就打，该骂就骂，是那样1个严格。因此，爸爸妈妈就是说家道的管理者。
风火家人，上木下火，含意是说，得许多人当木材许多人当火，只能木材或只能火，都不了事情。男人女人正，乾坤之仁义也。留意这一正字，它是重要。阳阴相互配合，刚柔并济，它是正。正，在易经里，也有2个含意，得位和得中。得中，就是说办事不可以多疑，得位，就是说要把自身该做的人物角色搞好。
怎样才能正呢？孟子后边就讲了：(父父，子子，兄兄，侄子，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天地定矣。)
父父，子子，是啥意思呢？前1个父是专有名词，后1个父是形容词，父父，含意就是说，做爸爸的要有做爸爸的模样，做孩子的要有做孩子的模样，做哥的要有做哥的样，做老公的要有做老公的样，那样做就逆位了，分别搞好分别的人物角色，就家道正了，家道正天地就和睦消停了。
如今的家庭问题，大多数都由于，做爸爸的不清楚爸爸该如何做，做侄子的不清楚侄子该如何做，做老婆的不清楚老婆该如何做。都没在逆位，因此这一家道就乱掉。
(正家而天地定矣)，家人卦，如何又说起天地了？这大约就是说(修身养性、康家、施政、平天下)的出自了。正就是说修身养性的难题。康家，并非人们因此为的1个家中，古时候的家，指的是1个大家族，那就是1个很巨大的团队，像《87版红楼梦》中的贾家，这1个家族，它是古时候常说的家。康家就是说将一个大家族管住，再扩张，将一个姓式的族裔管住，这就并不是个小精英团队了，那就是挺大一票人了。家國家国，再扩张就是说1个國家了。
那这种卦辞，是如何来的呢？是依据卦来的。1个卦有六爻，从下往上面，第一位爻是小朋友，其次爻是老婆，最后爻是血亲，最后爻是姐弟，五爻是老公，最上边一爻是爸爸妈妈。
家人卦最下一个爻，也就是说首位爻，这种爻意味着小孩。卦辞曰：(闲有间，悔亡。)闲是防闲，预防。小朋友，要列管好他，不仅要育，也要教，这算是文化教育。要预防着小孩，预防哪些？预防着他做非道的事儿，做得错误，要尽早他把改正回来。但是，针对爸爸妈妈而言，什么是道？什么叫正？什么叫错误？这就很关键了。如今的父母，坦白说，了解的很少。
家人卦其次爻是老婆爻。卦辞曰：(无攸遂，先在馈，贞吉。)遂，遂心所欲，即随意，无攸遂，即不可以太随意，先在馈，就是说守中道，也就是说人们常说的妇道（但是，如今人怕是许多连妇道是啥也不清楚了），贞是正固，即坚持不懈汇通，那样的话，就吉。这儿字非常少，可是，含意很深，守中，什么叫中？怎样贞？先不用说保证没法做到，这一难题真能搞清楚吗？
最后爻意味着家里的族人。卦辞曰：(亲人嗃嗃，悔厉吉，妇子哈哈，终吝。)嗃嗃，严格痛斥的模样，这儿的亲人，指的是一家之主，也就是说爸爸妈妈。针对大家族中的人，爸爸妈妈要严加列管，那样，既便有的人做得错误，也不容易有哪些问题。可是，假如家中的女孩嬉皮笑脸，小孩骄纵，这就是说家道衰落的预兆。
最后爻是兄妹，卦辞曰：(富豪，吉。)兄妹们要团结一致，和谐，这一家就会大强盛。可是，看一下如今的社会，许多的家中，弟兄不和，那样的家中，很少有富强的。
五爻是老公爻。卦辞曰：(王假有间，勿恤，吉。)家这里是啥？就是说家道，做为一家之主，内心要有家道，家道，还可以说成家训，家法，要是能按家道办事，啥事都按老规矩来，就会勿恤，也就是说不必有哪些焦虑，吉，任何都是很圆满。可是，难题就取决于，如今，沒有家道了。
上九就是说爸爸妈妈，卦辞曰：(有孚，威如，终吉。)孚是诚实守信，威是声望，诚信是什么？还是家道，按家道勤俭持家，就会有声望，那样，最后就会吉。《87版红楼梦》中的贾母，康熙皇帝朝时的孝庄太后，全是应在了家人卦的这种爻。如何做爸爸妈妈？学习别人孝庄太后，慢慢做。
卦辞很繁杂，孔子总的来说，就是说(父父，子子，兄兄，侄子，夫夫，妇妇)。这就是说家道。说着非常容易，做着难。如今家道没有了，哪儿来到？破四旧的那时候给破了。这就是说传说故事中的五伦--君臣、父子俩、弟兄、夫妻、盆友，八德--孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻。
因此，假如家庭不和，你就反诘自身，自身是爸爸妈妈，自身这一爸爸、妈妈的人物角色搞好了没？假如自身是儿女，自身对上对下有木有保证位？自身做老公的，有没有老公的样？做老婆的，有没有老婆的样？那样去思考，随后勤奋去搞好，这一家道就渐渐地正了。无须斥责，不必寄希望于另一方去更改，修身齐家，修身养性在前，修身养性，修的，并不是他人，是自身！
每个人都把自身搞好了，这世界就是说消停了，每个人都期待他人先更改，这世界就依然是这世界。
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