易经姓名学中名人改名需要走向灰的事项

姓名是人的一种符号标志，姓名学是一种源远流长、博大精深的文化。由于中国文字意象繁复微妙，不同文字的结合常给人一种或简单或深奥、或粗俗、或典雅的印象，不同的姓名也直接反映着命名者的心理和素养。

茅盾大革命失败后，他难以逃脱黑暗的追捕，不得不隐去真名—沈雁冰。面对残酷而矛盾的现实，他并不胆寒，在构思《幻灭》时，茅盾将讽刺和嘲笑交织在一起，亮出了“矛盾”署名。叶圣陶窥透他的心态因百家姓找不出矛姓，于是巧妙地添了个草头。

钱钟书钱钟书之名来自他一周岁时的“抓阄”。在杂物中，他抓了一本书于是便名“钟书”，即钟爱书籍。

郭沫若原名郭开贞，在日本留学时，一直眷恋着自己的祖国，曾一度回国参加一些活动，因学业未完只得回去，但心是和祖国联系在一起的，遂改名“沫若”。“沫若”二字取自家乡两条河的名字——四川乐山沫水（大渡河）和若水（岷江）。这里有借代之意。

徐悲鸿姓名与命原名徐寿康。幼时由于家境贫寒，衣着俭朴，也没有进过正规学理校，常遭别人冷落。后来为了在社会上谋生立足，他想进学堂读书，但父亲拿不出钱来，于是他便向别人借，可谁也看不起他，这使他深感前途渺茫，世态炎凉，不禁悲从中来，有如鸿雁哀鸣，遂改名为悲鸿。

沈尹默原名沈君默，著名诗人、书法家。他生来不善辞令，在北京大学任教时，有位朋友开玩笑说：“君既默不作声，何必又多张口？”其弦外之音是，既然你名字中有了“默”字，“君”字下方之“口”岂不多余？加之同仁中有张君默，而当时国民党政府又不许百姓谈论国事，于是受朋友启发，为张扬个性，便于区别，且寓讽意，干脆更名“沈尹默”，之后直沿用终生。

谢冰心原名谢婉莹，五四时期创作“问题小说”，关心国家民族的命运，遂改名为“冰心”。“冰心”二字，取自唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”之句，此名为对国家怀有一颗“冰清玉洁”之心的意思

张恨水原名张心远，青年时读李煜词《相见欢》“胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东”之句，于是改名为“恨水”，并致力于悲欢离合式的章回体小说。

赵树理原名赵树礼。“理”与“礼”，虽一字之差，却完全是两种色彩，参加革命后，1930年改赵树礼为赵树理，以示不再树孔孟的礼义，而要树立革命的真理。

王朝闻原名王昭文。为了寻求艺术、人生和革命的真理，1933年他22岁时将王昭文改为“王朝闻”。取意《论语》“朝闻道，夕死可矣”，决心以拼死闻道的精神求知求真，让自己的生命微光与祖国独立富强的光明未来融为一体

邹韬奋原名邹恩润，幼名荫书。“韬奋”是他1926年在上海主编《生活》周刊时才开始用的笔名，后来成了他的真名。至于“韬奋”两字的含义他曾对人说：“韬”就是“韬光养晦”，“奋”则是“奋斗不懈”，含有自勉的意思。

曹禺原名万家宝，“万”字繁写为“萬”，取其草头谐音“曹”为姓，草头下面“禺”为名。老舍原名舒庆春，上中专师范时，给自己取字“舍予”，即把“舒姓拆开。“舍予”又是舍我、放弃私心的意思，后干脆以“老舍”为笔名。

牛得草原名牛俊国，作为豫剧丑角他觉得自己的名字太正，便向位学识渊博的老先生请教。老先生说：“姓侯的有叫侯得山的，猴子得了山可以攀登；姓于的有个叫于得水的，鱼儿得了水可以畅游；姓朱的有叫朱得糠的，猪得了糠膘肥体壮；你姓牛，何不叫牛得草呢？”

苏童原名童忠贵，像童家铺子的掌柜的，改名后立刻显出了书卷气贾平凹原名贾平娃，改后名字富于勇气和哲理。