海东头，山尽处。自古客槎来去。槎有信，赴秋期。使君行不归。
--- 宋·苏轼 更漏子 送孙巨源
此为送别词，为宋神宗熙宁七年（1074 ）十月作者在楚州别孙洙（字巨源）时所作。在仕途上，作者与孙洙均与王安石政见不合，又有着共同的政治遭遇。为了从政治斗争的漩涡中解脱出来，二人皆乞外任。而今，孙洙即将回朝任起居注知制诰，这自然会引起作者的思想波动。在词中，作者将仕途中的无穷忧患情思与自己的身世感慨融合在一起，表达了极为复杂的心绪。
上片用西汉二疏（疏广、疏受）故事赞颂孙洙。
二疏叔侄皆东海（海州）人。广为太子太傅，受为少傅，官居要职而同时请退归乡里，得到世人景仰。孙洙曾知海州，故云“二疏乡里 ”。对海州来说，孙洙和二疏一样都是值得纪念的 。“水涵空，山照市，西汉二疏乡里 ”，三句说海州碧水连天，青山映帘，江山神秀所钟，古往今来出现了不少可景仰的人物。前有二疏，后有孙洙，都为此水色山光增添异彩 。“新白发，旧黄金，故人恩义深”。三句以二疏事说孙洙。二疏请归，宣帝赐黄金二十斤，太子赠五十斤，公卿大夫、故人邑子设祖道，供帐东都门外，举行盛大欢送会。（《汉书·疏广传》）“新”与“旧”二字，将二疏与孙洙联系在一起。点明词中说的却是眼前人。孙洙海州一任，白发新添，博得州人殷勤相送，这是老友在此邦留下的深恩厚义所致。
下片以乘槎故事叙说别情 。《博物志》载：近世人居海上，每年八月，见海槎来，不违时，赍一年粮，乘之到天河。见妇人织，丈夫饮牛，问之不答。遣归，问严君平，某年某月日，客星犯牛斗，即此人也。这是传说中的故事，作者借以说孙洙，谓其即将浮海通天河，晋京任职。“海东头，山尽处，自古客槎来去。”“海”与“山”照应上片之“水”与“山 ”，将乘槎浮海故事与海州及孙洙联系在一起。在作者的想象中，当时有人乘槎到天河，大概就是从这里出发的。但是，自古以来，客槎有来有往，每年秋八月一定准时来到海上，人（孙洙）则未有归期。“槎有信，赴秋期，使君行不归”一方面用浮海通天河说应召晋京，一方面以归期无定抒写不忍相别之情 。其中“有信 ”、“不归 ”，就把着眼点集中在眼前人（孙洙）身上，突出送别。
此词妙用典故，先以两汉二疏故事赞颂孙洙，又以乘槎故事叙说别情 ，既表达了对友人的赞美之情，又抒发了作者自身的复杂心绪和深沉感慨，可谓形散而神不散，浑化天迹，大开大合，结构缜密。（类似词句）故人恩义深
【故人情义无与深】《再次林郎中韵》陈造·宋
【深恩独戴故人天】《献外台王侍御》宋祁·宋
【唯是故人恩义在】《放言二首和逸老》陈永正·当代
（类似词句）使君行不归
【夫君行不归】《题尤溪宗室所藏二妃图 湘君》朱熹·宋
【君行胡不归】《代古相思》郭祥正·宋
【君行胡不归】《饮马长城窟行》于慎行·明
【惟有使君游不归】《大雪，青州道上，有怀东武园亭，寄交代孔周翰》苏轼·宋
【使君行合左符归】《太守赵山甫示和篇次韵为谢》周必大·宋
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