今人静坐取證，不道全在见性。性于见里若明，见向性中自定。
定成慧用无穷，是名诸佛神通。几欲究其体用，但见十方虚空。
空中杳无一物，亦无希夷恍惚。希恍既不可寻，寻之却成乖失。
只此乖失两字，不可执为凭据。本心尚乃如空，岂有得失能所。
但将万法遣除，遣令净尽无馀。豁然圆明自现，便与诸佛无殊。
色身为我桎梏，且恁和光混俗。举动一切无心，争甚是非荣辱。
生身只是寄居，逆旅主号毗卢。毗卢不来不去，乃知生灭无馀。
或问毗卢何似，只为有相不是。眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异①。
况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。异则万籁皆鸣，同则一风都摄。
若要认得摩尼，莫道得法方知。有病用他药疗，病差药更何施。
心迷须假法照，心悟法更不要。又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。
本为心法皆妄，故令难尽诸相。诸相离了何如，是名至真无上。
若欲庄严佛土，平等行慈救苦。菩提本愿虽（拾遗作须）深，切莫相中有取。
此为福慧双圆，当来授记居（拾遗作俱）先。断常（拾遗作倘若）纤尘有染，却于诸佛无缘。
翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。只为贪著情多，常生（拾遗作在）胎卵化湿。
学道须教猛烈，无情心刚似铁。直饶父母妻儿，又与他人何别。
常守一颗圆光，不见可欲思量。万法一时无著，说甚地狱天堂。
然后我命在我，空中无升无堕。出没诸佛土中，不离菩提本坐。
观音三十二应，我当（拾遗作学）亦从中證。化现不可思议，尽出逍遥之性。
我是无心禅客，凡事不会拣择。昔时一个黑牛，今日浑身总白。
有时自歌自笑，傍人道我神少。争知被褐之形，内怀无价之宝。
更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。此法唯佛能知，凡愚岂解相表。
兼有修禅上人，只学斗口合唇。誇我问答敏急，却元不识主人。
盖是寻枝摘叶，不解穷究本根。得根枝叶自茂，无根枝叶难存。
便逞已握灵珠，转于人我难除。与我灵源妙觉，远隔千里之殊。
此辈可伤可笑，空说积年学道。心高不肯问人，枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根，邪见业重为因。若向此生不悟，后世争免沉沦。
--- 宋·张伯端 禅定指迷歌
【按】① 拾遗句下有非亲二字（类似词句）且恁和光混俗
【修行混俗且和光】《绝句六十四首》张伯端·宋
【且和光混俗随时】《爇心香 上街化导》马钰·金
【且和光混俗】《沁园春 赠安闲子周高士》李道纯·元
（类似词句）争甚是非荣辱
【是非荣辱岂须争】《静坐》周宪王·明
（类似词句）学道须教猛烈
【学道须当猛烈】《西江月》王惟一·元
（类似词句）无情心刚似铁
【人心似铁岂无情】《满江红 清明》郭汉城·当代
（类似词句）说甚地狱天堂
【说甚地狱及天堂】《偈颂十四首》释宗杲·宋
【或说地狱天堂】《十四科头 断除不二》宝志·南北朝
【竞假天堂地狱说】《南汉敬州修慧寺千佛铁塔歌》丘逢甲·清
【地狱天堂说未真】《译《鲁拜集》》黄克孙·当代
（类似词句）空中无升无堕
【空中堕语人无迹】《次万思节韵萧芝田二首》唐顺之·明
（类似词句）观音三十二应
【我于一十九类三十二应身中次第观之】《藕丝观音赞》释心月·宋
（类似词句）我当亦从中證
【我亦从中證】《楞严经偈》蔡卞·宋
【我亦从中证】《弇园杂咏四十三首 梵音阁》王世贞·明
（类似词句）我是无心禅客
【我是无心客】《恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗 濠濮间想》弘历·清
（类似词句）有时自歌自笑
【有时还暂笑】《赠双文》元稹·唐
【有时还自笑】《省事》陆游·宋
【有时自笑谋生拙】《早春闲居十首效天随体》钱曾·清
上一篇：幽兰一曲思无涯,炊熟黄粱日已斜;闭户终年心似水,读书万卷眼生花 | 宋·李昭玘 赠子常二首
