宁羞白发照清(一作渌)水,逢时吐(一作壮)气思经纶。
广张三千六百钓,风期(一作雅)暗与文王亲。大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。
君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。入门不拜①骋雄辩,两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二,指挥(一作麾)楚汉如旋蓬。狂客(一作生)落魄(一作拓)尚如此,何况壮士当群雄。
我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。帝傍投壶多玉女,三时大笑开(一作生)电光。
倏烁晦冥起风雨,阊阖九门不可通。以额扣关阍者怒,白日不照吾精诚。
杞国无事忧天倾,?貐磨牙竞人肉。驺虞不折生草茎,手接飞猱搏彫虎。
侧足焦原未言苦,智者可卷愚者豪。世人见我轻鸿毛,力排南山三壮士,齐相杀之费二桃。
吴楚弄兵无剧孟,亚夫咍尔为徒劳。梁甫吟,梁甫吟,声正悲。
张公两龙剑,神物合有时。风云感会起屠钓,大人????屼当安之。
--- 唐·李白 梁甫吟

【题注】一作相和歌辞 梁甫吟引用典故:两龙剑 朝歌屠叟 三士桃 虎变 剧孟【按】① 一作:入门开说,一作:一开游说《韵语阳秋》:
尝观其所作《梁父吟》,首言钓叟遇文王,又言酒徒遇高阳,卒自叹己之不遇。有云:我欲攀龙见明主……以额扣关阍者怒。”人间门户尚不可入,则太清倒景,岂易凌蹑乎?太白忤杨妃而去国,所谓“玉女起风雨”者,乃怒怼妃子之词也。《批选唐诗》:
感叹呜咽,豪雄之气勃勃。《唐诗镜》:
气魄驰骤,如风雨凭陵,惊起四座。《唐诗评选》:
长篇不失古意,此极难。将诸葛旧词“二桃三士”撺入夹点,局阵奇绝。苏子瞻取此法,作“燕子楼空”三句,便自托独得。《唐诗别裁》:
始言吕尚之耄年、郦食其之狂士,犹乘时遇合,为壮士者,正当自奋。然欲以忠言寤主,而权奸当道,言路壅塞。非不愿剪除之,而人主不听,恐为匪人戕害也。究之论其常理,终当以贤辅国,惟安命以俟有为而已。后半拉杂使事而不见其迹,以气胜也。若无太白本领,不易追逐。《瓯北诗话》:
《梁甫吟》专咏吕尚、郦生,以见士未遇时为人所轻,及成功而后见。《昭昧詹言》:
此是大诗,意脉明白而段落迷离莫辨。二句冒起。“朝歌”八句为一段,“大贤”二句总太公。“高阳”八句为一段,“狂客”二句总郦生。“我欲”句入己,以下奇横,用《骚》“帝旁”句,指群邪“三时”二句,言喜怒莫测。“阊阖”句归宿,如屈子意,承上一束。“以额”句奇气横肆,承上一束。“白日”二句转。“猰?”句断,言性如此耳。“驺虞”句再束上顿位。“手接”句续。“力排”二句,解上“手接”二句。“吴楚”二句,解上“智者”二句。此上十九句为一大段。“梁甫吟”以下为一段,自慰作收。《唐宋诗举要》:
吴北江曰:雄奇俊伟,韩公所谓“光焰万丈”者也。又曰:通体设喻,所以错落而雄深。《李太白诗醇》:
“当年”句似杜。又云:缴是二,应仍是一。应看结句,更知用意之妙。《唐诗鉴赏辞典》:
《梁甫吟》是古代用作葬歌的一支民间曲调,音调悲切凄苦。古辞今已不传,宋郭茂倩《乐府诗集》收有诸葛亮所作一首,写春秋时齐相晏子“二桃杀三士”事,通过对死者的伤悼,谴责谗言害贤的阴谋。李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
开头两句:“长啸梁甫吟,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
最后一段开头,“梁甫吟,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。
写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
(范民声)(类似词句)长啸梁甫吟
【悲啸梁甫吟】《送陈随隐归江西》黄力叙·宋
【梁甫兴啸吟】《苦雨四首》王渐逵·明
【思兼梁甫独长吟】《泣胡晦叔》释居简·宋
【却不是长吟梁甫】《鹊桥仙》刘因·元
【长吟梁甫吟】《自述》杨弘道·元
【梁甫长吟】《三奠子》王恽·元
【一曲长歌梁甫吟】《送人归任南海》王称·明
【悠然梁甫日长吟】《诸葛武侯》王鏊·明
【抱膝长歌梁甫吟】《秋夜偕应天彝黄宗贤宿灵岩天柱峰大雷雨作》郑善夫·明
【壮士长歌梁甫吟】《雪山歌奉寄彭太保》皇甫涍·明
【长吟梁甫篇】《题东皋隐居四首 其二》王世贞·明
【长吟梁甫者】《次静夫留行韵》谢廷柱·明
【不如长啸歌梁甫】《题陆治四时蔬果卷十六首 桃子》弘历·清
(类似词句)何时见阳春
【何时见阳春】《复雪二首》刘敞·宋
【何时见阳春】《和时可醇酎二首》许景衡·宋
【何以见阳春】《孟冬蒲津关河亭作》吕温·唐
【何由见阳春】《论世》陈兴武·当代
【何时梦见洛阳春】《题耆英图》赵文·宋末元初
【何时试鼓阳春曲】《借琴》员怡然·元
【阳春何时动群蛰】《夜雨叹》顾璘·明
【行春浠上何时见】《送阎进士俊甫宰蕲水》欧大任·明
【何时得见春风面】《赠袁晖用林时嘉韵》陈献章·明
【春风缥缈何时见】《咏蕙兰》柳是·清
【何时春明更相见】《一夕梦至陈仲恕园中花木郁然有小精室为予画竹一幅题语甚多壁间悬其尊人蓝洲先生山水小幅尤精妙醒记以诗》陈曾寿·清末近现代初
(类似词句)八十西来钓渭滨
【八十钓渭滨】《过雨饮临颍何希仲家蒙督诗即席为赠》李之仪·宋
(类似词句)逢时吐气思经纶
【逢时吐气思经纶】《集李句》刘逴·明
【思逢时而经纶】《太白远游》崔敦礼·宋
(类似词句)广张三千六百钓
【广张三千六百钓】《题渭滨亭》李之仪·宋
【广张三千六百钩】《挽张百熙联》林彦京·清
【三千六百钓鱼钩】《渔父词四首》戴复古·宋
【三千六百璜溪钓】《买陂塘 题琴坞邪溪渔隐第二图用饮泉韵》郭麟·清
【三千六百钓鳌客】《赠梁任父同年》黄遵宪·清
【三千六百钓】《和伯严留题·鳌矶》易顺鼎·清末近现代初
【狎玩三千六百钓】《送别王湘绮丈还里》陈三立·清末近现代初
【三千六百钓】《咏史二十四韵》陈兴武·当代
【安得广张六百钓】《尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱》朱仕玠·清
(类似词句)风期暗与文王亲
【风期暗与亲】《次韵陆承之寒夜有怀》陈深·宋末元初
(类似词句)君不见高阳酒徒起草中
【君不见高阳酒徒起草中】《戏改李白《梁父吟》》毛泽东·近现代
(类似词句)长揖山东隆准公
【长揖山东隆准公】《戏改李白《梁父吟》》毛泽东·近现代
【山东隆准公】《赤松图》姜夔·宋
【忽遇山东隆准公】《张子房歌》周是修·明
【入门长揖隆准公】《漫歌行》王恭·明
(类似词句)入门不拜骋雄辩
【入门不拜骋雄辩】《戏改李白《梁父吟》》毛泽东·近现代
(类似词句)两女辍洗来趋风
【两女辍洗来趋风】《戏改李白《梁父吟》》毛泽东·近现代
(类似词句)东下齐城七十二
【东下齐城七十二】《金台行》李国????·明
【东下齐城七十二】《戏改李白《梁父吟》》毛泽东·近现代
【东下七十二城如转圜】《行路难(十一首)》骆成骧·近现代
【七十齐城祇馀二】《黄金台》岑羲·唐
【齐城七十二】《梦臣再以墨来》邹浩·宋
【七十齐城祇馀二】《余观近时诗人往往有以前代台名为赋者辄用效颦以消馀暇 黄金台》岑安卿·元
(类似词句)指挥楚汉如旋蓬
【指挥楚汉如旋蓬】《戏改李白《梁父吟》》毛泽东·近现代
(类似词句)何况壮士当群雄
【何况壮士誇材雄】《君不闻歌》周是修·明
(类似词句)雷公砰訇震天鼓
【胡为砰訇震天鼓】《记二首儿四日雷二异》高斯得·宋
(类似词句)帝傍投壶多玉女
【天上投壶多玉女】《游茅山》黎民表·明
(类似词句)阊阖九门不可通
【紫清阊阖九门通】《恭和圣制中秋思母歌》严嵩·明
【九门不掩阊阖静】《某夏夜酣寝飘然身若凌云其觉也作梦游仙以原其所自与状其所以归献于杨德翁其辞云》李新·宋
(类似词句)白日不照吾精诚
【白日照吾之精诚兮】《太白远游》崔敦礼·宋
【白日不照吾忠切】《读文山集》林景熙·宋末元初
【白日不照吾心悲】《白鹇歌》张诩·明
【白日不照吾肺肝】《致仕归言怀效吴体四首》黄仲昭·明
(类似词句)杞国无事忧天倾
【杞国忧天倾】《寄曹仲礼》王廷陈·明
【杞国忧天倾】《和咏贫士七首》黄淳耀·明
(类似词句)驺虞不折生草茎
【性仁不折生草茎】《瑞应驺虞诗》杨荣·明
(类似词句)手接飞猱搏彫虎
【手接飞猱力缚虎】《赠蒋都阃》曾鸣雷·明
(类似词句)智者可卷愚者豪
【愚者逞豪智者卷】《?莫愁行赠宜之》黄万里·当代
(类似词句)世人见我轻鸿毛
【世人回看轻鸿毛】《双泉》文彦博·宋
(类似词句)齐相杀之费二桃
【三士杀之费二桃】《赠孟龙川二首》卢楠·明
(类似词句)张公两龙剑
【张公龙剑并】《观隋王度古镜记后题》吴莱·元
(类似词句)神物合有时
【神物合有时】《寄李五》施爱·明
【张公神剑合有时】《寄曹仲礼》王廷陈·明
【有时神物待圣人】《奉和圣制温泉歌》张九龄·唐
【天生神物有时出】《古剑歌》吕本中·宋
【神物际会当有时】《梁甫吟与任向》张方平·宋
【须防神物有时合】《山谷透绢帖》庞铸·金
【张公神物会有时】《双瑞吟》陈泰·元
【神物舒卷各有时】《和献吉送公顺》何景明·明
【神物逢人有时在】《宝剑篇送及门陈国是方遂千北上》刘鸿渐·明
【神物由来用有时】《宝剑篇答谢潘明府》卢龙云·明
【古来神物用有时】《日本刀歌》唐顺之·明
【神物会合终有时】《破镜行为陈大赋》徐熥·明
【神物会有时】《醉歌行赠唐佐衡》朱同·明
【神物固有时】《赠江皋陈子》王健·明
【乃知神物用有时】《古剑行赠周辰》王称·明
【延津神物有时合】《赠张铁桥先生》刘献廷·明末清初
【岂意神物兴有时】《邱芷房编修赠长生无极瓦砚》叶观国·清
【神物会合当有时】《题黄仲则蒲团看剑图》左辅·清
【神物遇有时】《盆松篇》董文涣·清
【神物显晦终有时】《题陶心云同年稷山访碑图》缪荃孙·清末近现代初
【神物几时当自合】《答族弟仲升远寄二首》卢龙云·明
【神物终须合有群】《陆川留别吴明府二绝》何其伟·明
(类似词句)风云感会起屠钓
【风云起屠钓】《出郊》黄衷·明
上一篇:绿柳黄芦红蓼花,晴波潋滟拥寒沙;鸳鸯水阁双双并,都是临溪卖酒家 | 元·叶兰 晚归古鉴漫兴



























