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道安本儒士,颇擅弓剑名;二十游太行,暮闻号哭(哭泣)声;疾驱 | 唐·柳宗元 韦道安

道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭(一作哭泣)声。
疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所在,趫捷超峥嵘。
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。
麾令递束缚,纆(一作缠)索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安旧衣去,义重利固轻。
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞(必贞切)。
慷慨张徐州①,朱邸扬前旌。投区获所愿,前马出王城②。
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
咄嗟徇权子,翕习尤趋荣。我歌非悼死,所悼时世情。
--- 唐·柳宗元 韦道安道安本儒士,颇擅弓剑名;二十游太行,暮闻号哭(哭泣)声;疾驱 | 唐·柳宗元 韦道安
【题注】道安尝佐张建封于徐州,及军乱而道安自杀。引用典故:师婚【按】① 徐泗濠节度使张建封 ② 贞元十三年,建封来朝,道安从之《唐诗快》:
有景(“山林”句下)。此乃大圣贤、大菩萨也。安得仅以仁人义士目之(“道安”二句下)。惜哉(“举头”二句下)。天下有如此奇人,所谓廉颇、蔺相如千载下犹凛凛有生气。此等诗真可廉顽立懦。《韩柳诗选》:
点染都有生色,于条畅中具见筋骨(“眦裂”句下)。《放胆诗》:
此诗亦非河东本色。《载酒园诗话又编》:
子厚有良史之才,即以韵语出之,亦自须眉欲动。如叙韦道安毙盗辞婚事,生气凛凛。吾尤喜其“师婚古所病,合姓非用兵”,语甚典雅。《唐诗别裁》:
毙群盗为勇士,辞师婚为义上,后顾义引刃,又为忠贞之士矣。非柳州表扬之,道安几于湮没。《剑溪说诗又编》:
子厚为《韦道安》诗,叙致详赡,篇法高古,可当韦生小传。白傅讽谕诸篇,有此笔力否?“疾驱”二字便有高义在(“疾驱”句下)。已透下“刺史”(“有叟”句下)。以上述叟之言,“晨”字从上“暮”字来(“言我”十句下)。不曰奋身,乃曰“挂弓”,趁势插人,捷甚(“挂弓”句下)。指太行(“赵捷”句下)。谓所掠货财(“见盗”二句下)。前已提出“挂弓”,便可直入(“一矢”句下)。“递”字好(“麾令”句下)。诗意将为彼姝解缚,句中只言被缚,下一“久”字,是毙贼后始见彼姝情景也。其不为贼污,不白而义白见,笔力高绝(“纆索”三句下)。达礼之言,是儒士本色(“却立”二句下)。)。字字有根节(“捃收”二句下)。“敲石火”,“如昼明”,即女子夜行以烛义。若男子黑夜从行,当别叙一番情景。“夜发”与上“晨征”、“暮闻”一线(“夜发”二句下)。“所能”谓弓剑也。双收正与起应。前案已结,此下别举一事,见韦终蹈义死也。截然两段,不用联络,而气脉自相灌输(“师婚”四句下)。五字有生气,有馀情。入张侯即世,亦步骤从容(“淮水”句下)。“儒士”、“奇士”、“烈士”,俱篇中着眼字(“举头”四句下)。结处只叹死义为难能,不更挽毙盗事,足见末段为馀波耳(“咄嗟”四句下)。右诗第三句(按即“二十游太行”)标韦之年,见年少勇能歼盗,彼父亦以年少愿纳女,且见女娉婷,拒以师婚,在年少尤为义举。既勇且义,所以投躯幕府,至死不变也。通篇具史公义法,而此句与《贾谊传》“年十八”、“年二十馀”正同。若四十、五十,事可书,年不足称已。《王闿运手批唐诗选》:
此诗自当以不从逆为重,而诗意在序其侠勇,则宾上难分,虽妙手不能合法(“君侯”二句下)。(类似词句)二十游太行

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