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漆身吞炭意何求?国士还当国士酬;剔骨焚根诛老九,弃夫覆水岂能收 | 当代·林英男 咏史之什

漆身吞炭意何求?国士还当国士酬。剔骨焚根诛老九,弃夫覆水岂能收①?
--- 当代·林英男 咏史之什 其四 孙豫让漆身吞炭意何求?国士还当国士酬;剔骨焚根诛老九,弃夫覆水岂能收 | 当代·林英男 咏史之什
【题注】诗加注文,体如晚唐周昙《咏史诗》。己丑作【按】① 《战国策》、《抱朴子?外篇?逸民》等古籍提及:姜子牙,齐人。未遇文王前贫贱,为老妻所逐。接下来『覆水难收』为广为流传之故事:子牙〔吕尚〕前为妻逐,后为文王师,封齐王。返齐路上其前妻伏路旁大哭,谓大悔。子牙取杯水覆地,令妇收之。妇问:『水入地,如何能收?』子牙曰:『如恩义已绝,如何重合?』附:《战国策?赵策》『晋毕阳之孙豫让』〔原文。括号内为平沙注。〕晋毕阳之孙豫让,始事范中行氏而不说〔悦〕,去而就知伯,知伯宠之。及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头以为饮器。豫让遁逃山中,曰:『嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。』乃变姓名,为刑人,入宫涂〔洗也。〕厕,欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问涂者,则豫让也。〔持〕刃其曰:『欲为知伯报仇!』左右欲杀之。赵襄子曰:『彼义士也,吾谨避之耳。且知伯已死,无后,而其臣至为报仇,此天下之贤人也。』卒释之。豫让又漆身为厉〔癞也。〕,灭须去眉,自刑以变其容,为乞人而往乞,其妻不识,曰:『状貌不似吾夫,其音何类吾夫之甚也。』又吞炭为哑,变其音。……居顷之,襄子当出,豫让伏所当过桥下。襄子至桥而马惊。襄子曰:『此必豫让也。』使人问之,果豫让。于是赵襄子面数豫让曰:『子不尝事范中行氏乎?知伯灭范中行氏,而子不为报仇,反委质事知伯。知伯已死,子独何为报仇之深也?』豫让曰:『臣事范中行氏,范中行氏以众人遇臣,臣故众人报之;知伯以国士遇臣,臣故国士报之。』(类似词句)国士还当国士酬

【无路能酬国士恩】《南迁途中作七首 涂中偶怀》吴融·唐
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【泉下难酬国士知】《挽吉州刘总管》陆文圭·宋
【谁怜国士未酬恩】《避乱陈仓南山回望三秦追怀淮阴侯信漫赋长句》李汾·金
【要将国士酬寸心】《金台行》李国????·明
【一顾难忘国士酬】《将之临朐答大司马王公赠别二首》卢龙云·明
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【宝剑当酬国士知】《元日有感》朱同·明
【惭愧未能酬国士】《送兵宪罗公入觐》李云龙·明
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【豫让死能酬国士】《厓门吊古四首》欧大任·明
【国士恩深未易酬】《寄大中丞莆田林公》欧大任·明
【惭愧未能酬国士】《奉挽复庵侍赠君一律》王济元·明
【建功已酬国士报】《十台怀古 黄金台》陈琏·明
【所贵国士当酬知】《君莫疑行送道宗赴阙》郑善夫·明
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