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南山茶事动,灶起岩根傍;水煮石发气,薪然杉脂香;青琼蒸后凝,绿髓 | 唐·皮日休 茶中杂咏

南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
青琼蒸后凝,绿髓炊来光。如何重辛苦,一一输膏粱。

龙舒有良匠,铸此佳样成。立作菌蠢势,煎为潺湲声。
草堂暮云阴,松窗残雪明。此时勺复茗,野语知逾清。
--- 唐·皮日休 茶中杂咏 其六 茶灶南山茶事动,灶起岩根傍;水煮石发气,薪然杉脂香;青琼蒸后凝,绿髓 | 唐·皮日休 茶中杂咏
【注】序:案《周礼》,酒正之职,辨四饮之物,其三曰浆。又浆人之职,共王之六饮,水、浆、醴、凉、医、酏,入于酒府。郑司农云:「以水和酒也,盖当时人率以酒醴为饮,谓乎六浆。酒之醨者也,何得姬公制?」《尔雅》云:「槚,苦茶,即不撷而饮之。」岂圣人纯于用乎?抑草木之济人,取舍有时也。自周已降,及于国朝茶事,竟陵子陆季疵言之详矣。然季疵以前,称茗饮者必浑以烹之,与夫瀹蔬而啜者无异也。季疵之始为经三卷,由是分其源,制其具,教其造,设其器,命其煮,俾饮之者除痟而去疠,虽疾医之不若也。其为利也,于人岂小哉!余始得季疵书,以为备矣,后又获其〈顾渚山记〉二篇,其中多茶事。后又太原温从云、武威段磶之,各补茶事十数节,并存于方册。茶之事,由周至于今,竟无纤遗矣。昔晋杜育有《荈赋》,季疵有《茶歌》,余缺然于怀者,谓有其具而不形于诗,亦季疵之馀恨也,遂为十咏,寄天随子。

皮日休
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