天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。（二章）
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。（三章）
吉蠲为饎，是用孝享。礿祠烝尝，于公先王。君曰卜尔，万寿无疆。（四章）
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。（五章）
如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。（六章）
--- 先秦·诗经 天保
【注】《天保》，下报上也。君能下下以成其政，臣能归美以报其上焉。
【按】天保六章，章六句。《毛诗注疏》：
《天保》，下报上也。君能下下以成其政，臣能归美以报其上焉。下下，谓《鹿鸣》至《伐木》皆君所以下臣也。臣亦宜归美于王，以崇君之尊而福禄之，以答其歌。○下下，俱户嫁反，注“下”及“下臣”同。[疏]“《天保》六章，章六句”至“上焉”。○正义曰：作《天保》诗者，言下报上也。谓臣下作诗，歌君之美。言天保神佑，福禄所钟，君虽实然，由臣所咏，是臣下归美以报其上。序又申之，言君能下其臣下，燕飨遣劳，谓《鹿鸣》至《伐木》之歌，以成其国之政教，故臣亦宜归美于君，作《天保》之歌，以报答其上焉。然诗者，志也，各自吟咏。六篇之作，非是一人而已。此为答上篇之歌者，但圣人示法，义取相成，此《鹿鸣》至《伐木》于前，此篇继之于后以著义，非此故答上篇也。何则？上五篇非一人所作，又作彼者不与此计议，何相报之有？郑云亦宜者，示法耳，非故报也。此篇六章皆言王受多福，是归美之事。天保定尔，亦孔之固。固，坚也。笺云：保，安。尔，女也。女，王也。天之安定女，亦甚坚固。俾尔单厚，何福不除。俾，使。单，信也。或曰：单，厚也；除，开也。笺云：单，尽也。天使女尽厚天下之民，何福而不开！皆开出以予之。○俾，必以反。单，毛都但反，郑音丹。除，治虑反，注同。俾尔多益，以莫不庶。庶，众也。笺云：莫，无也。使女每物益多，以是故无不众也。[疏]“天保”至“不庶”。○毛于单字自作两解。以为作者见时人物得所，生业日隆，歌而称之，以告王言：天之安定汝王位，亦甚坚固矣。何者？天使汝诚信爱厚天下臣民，即知何等福不开出与之。天又使汝天下每物皆多有所益，以是之故，物无不众多也。每物众多，是安定汝王位甚坚固也。毛又云“单，厚”者，天使汝以厚德厚天下耳。○郑以为“尽厚天下”为异。馀同。言“亦孔之固”，亦，语辞，犹不亦宜乎。○笺“天使”至“予之”。○正义曰：此章言福，谓王得福也。下章乃言臣民受天禄耳。王能爱厚下民，德当天意，然后天降之福。但王能布德，亦天为之，故云“天使汝尽厚天下之民，何福而不开”。言“何”，广辞，故云“皆开出予之”。言开者，若有闭藏畜积，今开出之。然此云“开出予之”，据天授与王。下言“受天百禄”，据臣受天禄，亦相通也。天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。戬，福。谷，禄。罄，尽也。笺云：天使女所福禄之人，谓群臣也。其举事尽得其宜，受天之多禄。○戬，子浅反。降尔遐福，维日不足。笺云：遐，远也。天又下予女以广远之福，使天下溥蒙之，汲汲然如日且不足也。○汲，己及反。[疏]“天保”至“不足”。○正义曰：言天安定汝之王位，故使汝所福禄之人，朝廷群臣等，尽无有不宜，其举事皆得其所，而受天百禄。群臣之外，天又下与汝广远之福及天下之民。汲汲而欲下之，维恐日日不足。言天之使汝臣民俱受天福，是安定汝也。群臣受王爵位，故谓群臣为汝所授福禄之人。天保定尔，以莫不兴。笺云：兴，盛也。无不盛者，使万物皆盛，草木畅茂，禽兽硕大。如山如阜，如冈如陵。言广厚也。高平曰陆。大陵曰阜。大阜曰陵。笺云：此言其福禄委积高大也。如川之方至，以莫不增。笺云：川之方至，谓其水纵长之时也，万物之收皆增多也。○纵，足用反。长，张丈反。[疏]传“高平”至“曰陵”。○正义曰：《释地》文。李巡曰：“高平谓土地丰正，名为陆。土地独高大名曰阜。最大名为陵。”○笺“此言”至“高大”。○正义曰：言所委聚、所累积而高大也。《地官·遗人》注云：“少曰委，多曰积。”异者，以遗人当米粟者有限，言三十里有委，五十里有积，对例故为少多耳，此则无例也。吉蠲为饎，是用孝享。吉，善。蠲，洁也。饎，酒食也。享，献也。笺云：谓将祭祀也。○蠲，古玄反，旧音坚。饎，尺志反。享，许丈反。礿祠烝尝，于公先王。春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰烝。公，事也。笺云：公，先公，谓后稷至诸????。○礿，本又作“礿”，馀若反。祠，嗣丝反。烝，之丞反。????，直留反，周大王父名。君曰卜尔，万寿无疆。君，先君也。尸所以象神。卜，子也。笺云：“君曰卜尔”者，尸嘏主人，传神辞也。○疆，居良反。嘏，古雅反。传，直专反。[疏]“吉蠲”至“无疆”。○毛以王既为天安定民事已成，乃善洁为酒食之馔，是用致孝敬之心而献之。所献者，将以为礿、祠、烝、尝之祭，往事其先王。由王齐敬洁诚，神歆降福先君之尸，嘏予主人曰：予尔万年之寿，无有疆畔境界。言民神相悦，所以能受多福也。○郑以公为先公，言为此礿、祠、烝、尝之祭于先公先王之庙也。馀同。○笺“谓将祭祀”。○正义曰：以下文始云礿、祠、烝、尝，故知将祭祀，致其意。○传“春曰”至“曰烝”。○正义曰：《释天》文。孙炎曰：“祠之言食。礿，新菜可汋。尝，尝新谷。烝，进品物也。若以四时当云祠、礿、尝、烝，诗以便文，故不依先后。此皆《周礼》文。自殷以上则礿、禘、尝、烝，《王制》文也。至周公则去夏禘之名，以春礿当之，更名春曰祠，故《禘祫志》云：“《王制》记先王之法度，宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。祫为大祭，于夏、于秋、于冬。周公制礼，乃改夏为礿，禘又为大祭。《祭义》注云：‘周以禘为殷祭，更名春曰祠。’是祠、礿、尝、烝之名，周公制礼之所改也。若然，文王之诗所以已得有制礼所改之名者，然王者因革，与世而迁事，虽制礼大定，要以所改有渐。《易》曰：‘不如西邻之礿祭。’郑注为夏祭之名，则文王时已改。言周公者，据制礼大定言之耳。”“公，事”，《释诂》文。○笺“公先”至“诸????”。○正义曰：毛以上虽言献之，未是祭时，故以公为事。举先王，公从可知也。郑以孝享以致其意。文王之祭，实及先公，故以为先公也。经于公上不言先者，以“先王”在“公”后，王尚言先，则公为先可知，故省文以宛句也。“先公，谓后稷至诸????”，俗本皆然，定本云“诸????至不窋”，疑定本误。《中庸》注云：“先公，祖绀以上至后稷也。”《司服》注云：“先公，不窋至诸????。”《天作》笺云：“诸????至不窋。”所以同是先公，而注异者，以周之所追太王以下，其太王之前皆为先公，而后稷，周之始祖，其为先公，《书传》分明，故或通数之，或不数之。此笺“后稷至诸????”，《中庸》注“组绀以上至后稷”也，组绀即诸????，大王父也。一上一下，同数后稷也。《司服》注“不窋至诸????”，《天作》笺“诸????至不窋”，亦一上一下，不数后稷。皆取便通，无义例也。何者？以此及《天作》俱为祭诗，同有先王先公，义同而注异，无例明矣。此歌文王之事，又别时祭之名。文王时，祭所及先公，不过组绀、亚圉、后稷而已。言“后稷至诸????”者，传以“公”为“事”，笺易之为“先公”，因广举先公之数，以明易传之意，不谓时祭尽及先公也。○传“先君”至“象神”。○正义曰：以经陈祭事，故君为先君也。言曰“卜尔”，是语辞，故知尸也。而称君者，尸所以象神，由象先君之神，传先君之意以致福，故笺申之云：“君曰卜尔者，尸嘏主人，传神辞也。”即《少牢》云：“皇尸命工祝，承致多福无疆，于汝孝孙”之等。是传神辞。嘏，主人也。“尸，神象”，《郊特牲》文。神之吊矣，诒尔多福。吊，至。诒，遗也。笺云：神至者，宗庙致敬，鬼神著矣，此之谓也。○吊，都历反。诒，以之反。遗，唯季反。民之质矣，日用饮食。质，成也。笺云：成，平也。民事平，以礼饮食相燕乐而已。○燕乐音洛。群黎百姓，遍为尔德。百姓，百官族姓也。笺云：黎，众也。群众百姓，遍为女之德。言则而象之。○遍音遍。[疏]“神之”至“尔德”。○正义曰：此承上厚人事神之后，反而本之。言王已致神之来至矣，遗汝王以多福。又使民之事平矣，日用相与饮食为乐。其群众百姓之臣，遍皆为汝之德，言法效之。汝既人定事治，群下乐德，是为天安定王业，使君圣臣贤，上下皆善也。如月之恒，如日之升。恒，弦。升，出也。言俱进也。笺云：月上弦而就盈，日始出而就明。○恒，本亦作“縆”，同古邓反，沈古恒反。如南山之寿，不骞不崩。骞，亏也。○骞，起虔反。如松柏之茂，无不尔或承。笺云：或之言有也。如松柏之枝叶，常茂盛青青，相承无衰落也。[疏]“如月”至“或承”。○正义曰：上章天安王位。此章说坚固之状。言王德位日隆，有进无退，如月之上弦稍就盈满，如日之始出稍益明盛。王既德位如是，天定其基业长久，且又坚固，如南山之寿，不骞亏，不崩坏，故常得隆盛，如松柏之木，枝叶恒茂。无不于尔有承，如松柏之叶，新故相承代，常无雕落，犹王子孙世嗣相承，恒无衰也。○笺“月上”至“就明”。○正义曰：弦有上下，知上弦者，以对如日之升，是益进之义，故知上弦矣。日月在朔交会，俱右行于天，日迟月疾。从朔而分，至三日，月去日已当一次，始死魄而出，渐渐远日，而月光稍长。八日、九日，大率月体正半，昏而中，似弓之张而弦直，谓上弦也。后渐进，至十五、十六日，月体满，与日正相当，谓之望，云体满而相望也。从此后渐亏，至二十三日、二十四日，亦正半在，谓之下弦。于后亦渐亏，至晦而尽也。以取渐进之义，故言上弦，不云望。《集注》、定本“絙”字作“恒”。《天保》六章，章六句。《诗经通论》：
天保天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除。俾尔多益，以莫不庶。本韵。○赋也。下同。天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。本韵。天保定尔，以莫不兴。如山，如阜，如冈，如陵，如川之方至，[评]妙喻。以莫不增。本韵。吉蠲为饎，是用孝享。礿祠烝尝，于公、先王。君曰卜尔，万寿无疆。本韵。神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。本韵。如月之恒；如日之升。如南山之寿，[评]妙喻。不骞不崩。如松、柏之茂，无不尔或承。本韵。此臣致祝于君之词。郑氏因小序云「下报上」，遂谓「鹿鸣至伐木，皆君所以下臣也；臣亦宜归美于王，以崇君之尊而福禄之，以答其歌」。如此说诗，固执已甚。季明德曰：「若此则出于有意，而非平时爱君之本心矣。况前五诗者，所用异时；不知为何时之燕而作耶？将先作此诗，随其燕而皆以此答耶？盖有求其说而不得者矣。」
篇中多用「尔」字：天尔之；先王尔之也。忠爱之至，故多复辞。「山」、「阜」、「冈」、「陵」无大异。又云「如南山之寿」，皆涉复也。
【天保六章，章六句。】（类似词句）天保定尔
【天保定尔】《赠郑曼季诗四首·南衡》陆云·魏晋
【天保定尔】《集古雅歌题慕溪兼贺寿》霍与瑕·明
【天保定尔】《雍雍者鸿十六章》黎景义·明
（类似词句）何福不除
【何福不除】《高宗郊祀前朝享太庙三十首 送神用《兴安》》郊庙朝会歌辞·宋
【何福不除】《宁宗朝享三十五首 亚献用《正安》》郊庙朝会歌辞·宋
【何福不除】《曹仁宪谨荣寿长短歌一首》辛凤翥·清
（类似词句）天保定尔
【天保定尔】《赠郑曼季诗四首·南衡》陆云·魏晋
【天保定尔】《集古雅歌题慕溪兼贺寿》霍与瑕·明
【天保定尔】《雍雍者鸿十六章》黎景义·明
（类似词句）俾尔戬谷
【俾尔戬谷】《宁宗郊祀二十九首 再升坛》郊庙朝会歌辞·宋
（类似词句）罄无不宜
【宜无不罄】《简书美董母谢媛之德也谢媛秉德贞文以相君子实生司寇为时名卿纶綍再褒后命未艾史氏欲传其懿以为世训而作此诗十八章》杨起元·明
（类似词句）受天百禄
【受天百禄】《淳化乡饮酒三十三章》郊庙朝会歌辞·宋
【贺我受天百禄邀神工】《酒逢知己歌赠冯生研祥》钱谦益·明末清初
（类似词句）降尔遐福
【降尔遐福如陵冈】《叙赵守备学释菜会馂》陈淳·宋
【降尔遐福泽烝民】《贺瑞麟六十寿联》邹梦南·清
（类似词句）维日不足
【维日不足】《送秦漕》徐积·宋
【维日不足】《瞻彼萱草》何维柏·明
【维日不足】《诒谷》霍韬·明
（类似词句）天保定尔
【天保定尔】《赠郑曼季诗四首·南衡》陆云·魏晋
【天保定尔】《集古雅歌题慕溪兼贺寿》霍与瑕·明
【天保定尔】《雍雍者鸿十六章》黎景义·明
（类似词句）以莫不兴
【以莫不兴】《雍雍者鸿十六章》黎景义·明
（类似词句）如山如阜
【祝寿如山阜】《水调歌头 寿王制置十一月初六》无名氏·宋
【永如松柏如山阜】《玉楼春 寿尊长》吴益·宋
【巍巍荡荡如山阜】《往复诗多用佛语再次前韵示仲辅》李纲·宋
【暴如山阜汸如河】《冬不雪春苦雨外台为民心恻檄郡请祷于法轮应感尊者悉获灵贶曾不终日教授有诗以发扬盛美郡人相山居士闻而悦之勉次其韵》王之道·宋
【如山如阜】《景祐祀社稷三首 奉俎用《丰安》神州地祇、皇地祇与社稷通用》郊庙朝会歌辞·宋
【可怜气岸如山阜】《清溪张归云不嗜酒肉工诗安贫所作少年行因次其韵》周权·元
【更愿如山阜】《寿刘宗澜都宪同年刘直之侍御乃尊》王缜·明
【如山如阜如冈陵】《寿峰为分水诸教谕题》邓林·明
【简册如山阜】《题夏闰枝青镫有味图》丁谦·清
【如山如阜复如冈】《惇叙殿柏梁体联句》弘历·清
【如山如阜齐高旻】《正定隆兴寺礼大佛叠旧作韵》弘历·清
【浊浪如山阜】《裕州车行乱石中作》刘玉璋·近现代
（类似词句）如冈如陵
【如冈如陵】《閟宫》诗经·先秦
【如彼冈陵】《享庙乐辞十八首 皇夏乐》无名氏?隋
【坚厚如陵冈】《送吴龙图归阙》吕陶·宋
【安重如陵冈】《送乾元寺`住持实大师》文彦博·宋
【如冈如陵】《书江氏芝草记后》徐积·宋
【冈陵松柏老如铁】《贺王制置敷学之除》李流谦·宋
【亦得难老如冈陵】《同王浚贤良赋龟得升字》王安石·宋
【小堤如冈陵】《同尧民游灵源庙廖献臣置酒用马陵二字赋诗二首》黄庭坚·宋
【降尔遐福如陵冈】《叙赵守备学释菜会馂》陈淳·宋
【如陵复如冈】《次刘师鲁韵》杨载·元
【寿者如冈陵】《盆菊联句》许有壬·元
【如冈如陵】《南山有椿颂寿胡廷慎父母》张宁·明
【如冈如陵】《南山有椿颂寿胡廷慎父母》张宁·明
【愿拟冈陵颂九如】《甲寅元旦早朝诗二首》李孙宸·明
【如冈还如陵】《咏雪》朱诚泳·明
【不祝如冈陵】《蟠桃庆寿图为鲁锦衣赋》苏葵·明
【如山如阜如冈陵】《寿峰为分水诸教谕题》邓林·明
【如彼冈陵】《送杜方伯入觐》霍与瑕·明
【冈陵如寿祝还增】《奉和见素翁早朝志喜》黄衷·明
【冈陵同宴如】《辛巳秋奉命偕成国新乐及礼臣同相孝陵值成国寿日排律言贺中元后一日》黄锦·明
【如冈陵】《寿黄院长少谷》成惕轩·近现代
（类似词句）如川之方至
【方至如川岂有穷】《祖庙殿生芝草》刘才邵·宋
【如川方至无穷尽】《慈宁寿庆曲》刘才邵·宋
【如川方至】《驺虞诗》杨士奇·明
【如川方至莫不增】《乾隆80万寿联》待考·清
（类似词句）以莫不增
【以莫不增】《绍兴二十八年祀圜丘 还大次用《乾安》》郊庙朝会歌辞·宋
【以莫不增】《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 还大次用《乾安》》郊庙朝会歌辞·宋
【以莫不增】《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 册宝入德寿宫门用《正安》》郊庙朝会歌辞·宋
（类似词句）吉蠲为饎
【吉蠲为饎】《宁宗朝享三十五首 捧俎用《丰安》》郊庙朝会歌辞·宋
（类似词句）是用孝享
【是用孝享】《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》魏徵?隋末唐初
（类似词句）万寿无疆
【万寿无疆】《国风·豳风 七月》诗经·先秦
【万寿无疆】《南山有台》诗经·先秦
【万寿无疆】《楚茨》诗经·先秦
【万寿无疆】《信南山》诗经·先秦
【万寿无疆】《小雅·甫田之什 甫田》诗经·先秦
【万寿无疆】《安世房中歌》无名氏·魏晋
【万寿乐无疆】《奉和太子纳妃太平公主出降三首》裴守真·唐
【万寿永无疆】《庄献明肃皇后恭谢太庙 导引》无名氏·宋
【万寿无疆】《贺谢太后、度宗寿联》黄蜕·宋
【复万寿无疆；】《贺谢太后、度宗寿联》黄蜕·宋
【万寿无疆增介祉】《奉和御制恭谢南郊》夏竦·宋
【万寿无疆】《皇帝上太上皇帝寿乐曲 升坐用圣安之曲》崔敦诗·宋
【万寿无疆积庆多】《元日词 内廷》晏殊·宋
【是宜万寿咏无疆】《癸巳圣节二首》曹勋·宋
【万寿无疆】《正冬御殿上寿乐章八首 皇帝举寿酒宫悬奏和安之曲》杨亿·宋
【万寿无疆】《祫礼颂圣德诗》梅尧臣·宋
【天子万寿永无疆】《钧天》毛吾竹·宋
【万寿无疆】《淳熙内禅颂》王子俊·宋
【万寿无疆】《建隆御楼三首 降坐用《隆安》》郊庙朝会歌辞·宋
【万寿无疆】《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 内侍官举太上皇后册诣读册位用《圣安》举宝同》郊庙朝会歌辞·宋
【万寿无疆】《哲宗发皇后册宝三首》郊庙朝会歌辞·宋
【万寿无疆】《大观闻喜宴六首》郊庙朝会歌辞·宋
【万寿无疆】《朝会》郊庙朝会歌辞·宋
【万寿无疆】《皇帝饮福登歌夹钟宫福宁之曲》无名氏·金
【万寿无疆】《送神宫县黄钟宫来宁之曲》无名氏·金
【无疆万寿】《皇太子升殿贺奏同心戴圣之曲》无名氏·金
【万寿无疆】《春从天上来 贺正词》王旭·元
【万寿无疆】《酹江月》萨都剌·元
【万寿无疆】《斋醮对联》张诗·明
【万寿无疆祝】《圣节拟进贺诗》沈彬·明
【圣人万寿延无疆】《重登凤凰台献歌奉进时岁丙午剪除群凶殆尽喜而有作》陶安·明
【万寿无疆日正高】《送何大参进表之京》祁顺·明
【无疆万寿无穷传】《丁千兵忍庵七十寿诗》湛若水·明
【万寿无疆天锡之】《贺张母季孺人寿七十八华诞歌》湛若水·明
【万寿无疆】《寿大司成苇川陈先生七十华诞》湛若水·明
【万寿无疆】《斋醮对联》袁炜·明
【万寿无疆】《圣人出》霍与瑕·明
【万寿无疆】《雍雍者鸿十六章》黎景义·明
【万寿无疆】《黊鞠十二章》黎景义·明
【万寿无疆】《黊鞠十二章》黎景义·明
【无害万寿无疆】《贺慈溪太后六十万寿灯联》地奎仲·清
【万寿无疆】《题京师城门嘲甲午战败联》待考·清
【祝万寿永保无疆】《对联》待考·清
【万寿无疆】《慈禧太后四旬万寿福州灯联》待考·清
【群祝万寿期无疆】《恭和御制山左丰年歌原韵》查慎行·清
【咸呼万寿无疆】《乾隆80万寿联》窦光鼐·清
【万寿绝无疆】《醉思仙 兕觥》赵熙·清末近现代初
【万寿无疆】《木兰花慢》顾随·近现代
【万寿无疆唱万家】《六八年元旦至小营公园食堂进餐，示同座某君》洪传经·近现代
【无疆万寿迄无方】《读史偶成》刘峻·当代
【万寿无疆在福田】《东风颂》姚佳·当代
（类似词句）神之吊矣
【神之吊矣】《迎神宫县来宁之曲》无名氏·金
【神之吊矣】《司徒奉俎奏夷则宫丰宁之曲》无名氏·金
（类似词句）日用饮食
【日用而饮食】《学易斋》王迈·宋
【日用饮食馀】《用门牌日有好花迎客笑岁刍新酒奉亲欢为韵为老人寿》陈文蔚·宋
【日用饮食于其閒】《虞万州生日》魏了翁·宋
【日用常饮食】《婺源五岭诗》湛若水·明
【日用饮食】《命吴生????字泳中诗四章章八句》湛若水·明
（类似词句）群黎百姓
【群黎百姓】《戊戌冬至南郊礼成庆成宴乐章四十九首 看花会》陆深·明
（类似词句）如月之恒
【如月之恒如日升】《郁庵藏兵之骆越王弓格剑》姚佳·当代
（类似词句）如日之升
【如日之升】《晋四厢乐歌三首 上寿酒歌》无名氏·魏晋
【如日之升】《周祀圜丘歌十二首 皇夏》庾信·南北朝
【始如日之升】《程顺子升斋》吴泳·宋
【如日之升】《补乐府十篇 帝陶唐氏之乐歌》曹勋·宋
【如日之升】《熙宁祀皇地祇十二首 太祖用《肇安》》郊庙朝会歌辞·宋
【如日之升】《亲耕藉田七首 升坛》郊庙朝会歌辞·宋
【如日之升】《绍兴朝会十三首 皇帝升坐用《乾安》》郊庙朝会歌辞·宋
【如日之升】《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 中书令、侍中奉册宝诣殿下用《正安》》郊庙朝会歌辞·宋
【如日之升】《哲宗发皇后册宝三首》郊庙朝会歌辞·宋
【如日之升】《祫飨回升楼》郊庙朝会歌辞·宋
【如日之升】《大定十一年十一月行册礼皇帝升座宫县泰宁之曲》无名氏·金
【如日之升】《正元祝赞诗》希陵·元
【如日之升】《六月五章》王守仁·明
【如日之升】《集字联》何绍基·清
【如日之升】《赠王芑孙联》吴锡麟·清
【如日之升】《平滇雅三篇 湘东》陈廷敬·清
【如月之恒如日升】《郁庵藏兵之骆越王弓格剑》姚佳·当代
（类似词句）如南山之寿
【如南山之寿】《绵》王梦应·宋
【如南山之寿】《赠某公联》归庄·明末清初
【如南山之寿；】《贺慈溪太后六十寿联》待考·清
【如南山之寿不骞崩】《贺人寿联》吴恭亨·近现代
【但南山之寿】《喜迁莺 四明洞天》史浩·宋
【留祝南山之寿】《念奴娇 和诚斋休致韵》刘克庄·宋
【南山之寿焉能匹】《题寿星图寿胡挥使六十》黄仲昭·明
【贤姥之寿齐南山】《飞仙图》王鏊·明
【南山之寿】《南兴楼》林逊之·近现代
【如山之寿】《五时画扇颂》刘臻妻陈氏·魏晋
【如山之寿】《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首 上寿用《福安》》郊庙朝会歌辞·宋
【如山之寿】《寿马裕斋观文 山之高，三章，章四句》陈著·宋
【寿如南山不忘愆】《陌上桑》曹操·魏晋
【故乃寿如南山】《上云乐》周舍·南北朝
【寿如南山松柏】《满朝欢 寿韩尚书出守九月廿五》无名氏·宋
【如南山寿永】《合宫歌 皇佑二年飨明堂》赵祯·宋
【祝亲寿考如南山】《孝养篇》刘正亨·明
【但愿亲寿如南山】《望云》顾清·明
（类似词句）不骞不崩
【不骞不崩】《无羊》诗经·先秦
【不崩亦不骞】《观薛稷少保书画壁》杜甫·唐
【终古不骞崩】《仁宗皇帝挽词七首》蔡襄·宋
【南山不骞崩】《南山松柏章》释文珦·宋
【能不虞骞崩】《湛华亭告成志喜》张萱·明
【更祝不崩亦不骞】《为臧德中题古岩》陈约·明
【如太华九龙不骞崩】《贺赵日可70寿联》吴恭亨·近现代
【如南山之寿不骞崩】《贺人寿联》吴恭亨·近现代
（类似词句）如松柏之茂
【如松柏之茂】《春草堂诗集诗句》陆仁·元末明初
【如松柏之茂；】《史梦兰继室田太夫人九十大寿》秦少观·清
【如松柏之茂；】《婚联》赵曾望·清
【松柏以之茂】《奉酬张五丈垂赠》储光羲·唐
【如松柏之坞兮】《李伯襄谪仙流也制行高旷词才清异油然与世偕而卒落落顾独与余有断金之雅片词只字一命笔无不传览者予因喜焉赋杂诗四章赠之》何吾驺·明
（类似词句）无不尔或承
【无不尔承】《流化亭》陈有声·宋
上一篇：呦呦鹿鸣,食野之苹;我有嘉宾,鼓瑟吹笙;吹笙鼓簧,承筐是将;人之 | 先秦·诗经 小雅·鹿鸣
