心之忧矣,其毒大苦。念彼共人,涕零如雨。岂不怀归,畏此罪罟。(一章)
昔我往矣,日月方除。曷云其还,岁聿云莫。念我独兮,我事孔庶。
心之忧矣,惮我不暇。念彼共人,眷眷怀顾。岂不怀归,畏此谴怒。(二章)
昔我往矣,日月方奥。曷云其还,政事愈蹙。岁聿云莫,采萧穫菽。
心之忧矣,自诒伊戚。念彼共人,兴言出宿。岂不怀归,畏此反覆。(三章)
嗟尔君子,无恒安处。靖共尔位,正直是与。神之听之,式谷以女。(四章)
嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。(五章)
--- 先秦·诗经 小明

【注】《小明》,大夫悔仕于乱世也。
【按】小明五章,三章章十二句、二章章六句。《毛诗注疏》:
《小明》,大夫悔仕于乱世也。名篇曰《小明》者,言幽王日小其明,损其政事,以至于乱。[疏]“《小明》五章,上三章章十二句,下二章章六句”至“乱世”。○正义曰:《小明》诗者,牧伯大夫所作,自悔仕于乱世。谓大夫仕于乱世,使于远方,令己劳苦,故悔也。首章笺云:“诗人,牧伯之大夫,使述其四方之事。”然则牧伯大夫,使述其四方之事是常。今而悔仕者,以牧伯大夫虽行使是常,而均其劳逸,有期而反。今幽王之乱,役则偏苦,行则过时也。故“我事孔庶”,笺云“王政不均,臣事不同”,是偏苦也。“岁聿云莫”,笺云“乃至岁晚,尚不得归”,是过时也。偏当劳役,历日长久,故所以悔也。经五章,皆悔仕之辞。虽总为悔仕而发,但所悔有意,故首章言“载离寒暑”,以日月长久,是悔仕。笺因其篇初,故言“遭乱世劳苦而悔仕”。三章言其“自诒伊戚”,是忧恨之语,故笺云“悔仕之辞”。其实皆悔辞也。明明上天,照临下土。笺云:明明上天,喻王者当光明。如日之中也。照临下土,喻王者当察理天下之事也。据时幽王不能然,故举以刺之。我征徂西,至于艽野。二月初吉,载离寒暑。艽野,远荒之地。初吉,朔日也。笺云:征,行。徂,往也。我行往之西方,至于远荒之地,乃以二月朔日始行,至今则更夏暑冬寒矣,尚未得归。诗人,牧伯之大夫,使述其方之事,遭乱世劳苦而悔仕。○艽音求。更音庚。心之忧矣,其毒大苦。笺云:忧之甚,心中如有药毒也。○大音泰。念彼共人,涕零如雨。笺云:共人,靖共尔位以待贤者之君。○共音恭。注下皆同。岂不怀归?畏此罪罟。罟,网也。笺云:怀,思也。我诚思归,畏此刑罪罗网,我故不敢归尔。○罟音古。[疏]“明明”至“罪罟”。○正义曰:言明明之上天,日中之时,能以其光照临下土之国,使无幽不烛,品物咸亨也。以喻王者处尊之极,当以其明察理于天下之事,然无屈不伸,劳逸得所也。今幽王不能然,闇于照察,劳逸不均,令己独远使。言我行往之西方,至于艽野远荒之地。其路之长远矣,以二月初朔之吉日始行,至于今则离历其冬寒夏暑矣,尚不得归。其淹久如此,故我心中之为忧愁矣。其忧之甚,则如毒药之大苦然。由仕于乱世,以致如此,故困苦而悔之。念彼明德供具贤者爵位之人君,欲往仕之而不见,涕泪零落如雨然。虽时无此人,恨本不隐处以待之也。又言己劳苦之状。我岂不思归乎?我诚思归,但畏此王以刑罪罗网我,我恐触其罗网而得罪,故不敢归耳。○笺“明明”至“以刺之”。○正义曰:言照临,故知有日,日之明察,唯中乃然,故云王者光明,当如日中之照也。昭五年《左传》曰:“日上其中。”《易·丰卦·彖》曰“王宜日中,以王明之光照临天下,如日中之时”,是也。必责王令明如天日者,以王者继天理物,当与日同,故《易》曰“大人与日月合其明”,是也。○传“艽野”至“朔日”。○正义曰:野是远称,艽盖地名。言其历日长久,明当至于远处,故言远荒之地。《尔雅》“四海之外远地谓之四荒”,言在四方荒昏之国也。此言荒者,因彼荒是远地,故言荒为远辞,非即彼之四荒也。何则?牧伯之大夫,行其所部而已,不得越四海而至四荒也。言荒者,若微子云“吾家耄逊于荒”,谓在外野而已。此言二月朔而始行,下章郑以四月而至,假令还以朔到,尚六十日也。以日行五十准之,则三千里矣。州之远境,容有三千,但述职之行,有所过历,不知定日几里也。以言初而又吉,故知朔日也。君子举事尚早,故以朔为吉。《周礼》正月之吉,亦朔日也。○笺“诗人,牧伯之大夫”。○正义曰:知者,以言“我征徂西,至于艽野”,是远行巡历之辞。又曰“我事孔庶”,是行而有事,非征役之言,是述事明矣。述事者,唯牧伯耳,故知是牧伯之下大夫也。若然,王之存省诸侯,亦使大夫行也。知此非天子存省诸侯使大夫者,以王使之存省,上承王命,适诸侯奉使有主,至则当还,不应云“我事孔庶”,岁莫不归,故不以为王之大夫也。牧伯部领一州,大率二百一十国,其事繁多,可以言“孔庶”也。前事未了,后又委之,可以言“政事愈蹙”也。如此,则为牧伯之大夫,于事为宜故也。且牧伯之大夫,不在王之朝廷,今而为王所苦,所以于悔切耳。然则牧伯大夫自仕于牧,非王所用,而言悔仕者,此之劳役,山王所为,故曰“幽王不能”。征是者王,而使己多劳,故怨王而悔仕也。言牧伯者,以牧一州之方伯谓之牧伯,然单言之直牧耳。此言述职之大夫,则容牧下二伯之大夫,不必专侯牧之伯一人而已。○笺“共人”至“之君”。○正义曰:下云“靖共尔位”,与此“共人”文同。此大夫悔仕,于乱世则思不乱,而明德者仕之,故为以待贤者之君也。若然,此大夫所恨,恨幽王之恶遍被天下。土无二王,不得更有天子,然则“靖共尔位”之君,当世之所无矣。而云念之者,此大夫自悔,本应坐待明君,不当事于朝廷。今仕而遇乱,追念昔时,言我本应待彼共人,无故冒此乱世而涕零耳。非谓当时有贤君可念也。下章“靖共尔位,正直是与”,劝友使听天任命,不汲汲求仕。于时亦无明君可令友往仕之,正劝待之耳。此所念者,亦念其当待之,非当时有可念也。昔我往矣,日月方除。曷云其还?岁聿云莫。除,除陈生新也。笺云:四月为除。昔我往至于艽野,以四月,自谓其时将即归。何言其还,乃至岁晚,尚不得归。○除,直虑反,如字。若依《尔雅》,则宜馀、舒二音。莫音暮。注及下同。念我独兮,我事孔庶。心之忧矣,惮我不暇。惮,劳也。笺云:孔,甚。庶,众也。我事独甚众,劳我不暇,皆言王政不均,臣事不同也。○惮,丁佐反,徐又音但,亦作“瘅”,同。念彼共人,眷眷怀顾。笺云:眷眷,有往仕之志也。○眷音眷。岂不怀归?畏此谴怒。[疏]“昔我”至“谴怒”。○毛以为,大夫言:昔我初往向艽野之时矣,日月方欲除陈生新,二月之中也。于我初发,即云何时云其得旋归乎?望得早归也。今乃岁月遂云已暮矣,而尚不得归。其时朝廷大夫多得闲逸,念我独忧众事兮,我事甚繁众也。由此心之忧愁矣。以事多劳,我不得有闲暇之时。忧苦如此,悔仕于乱,故念彼靖共尔位之人,眷眷然情怀反顾,欲往仕之。恨不隐以待,而遭此劳也。既遭此苦,岂不思归乎?我诚思归,畏此谴怒而不敢归耳。○郑唯方除为异。言往至于艽野之时,四月中也。于时而望旋反。馀同。○传“除,除陈生新”。○正义曰:上云“二月初吉”,谓始行之时,故言除陈生新,二月也。下章云“日月方奥”,传曰“煖”,即春温,亦谓二月。○笺“四月”至“不得归”。○正义曰:“四月为除”,《释天》文。今《尔雅》“除”作“余”。李巡曰:“四月万物皆生枝叶,故曰余。余,舒也。”孙炎曰:“物之枝叶敷舒然。”则郑引《尔雅》,当同李巡等。除、余字虽异,音实同也。“方除”之下,即云“曷云其还”,是至即望归,故云“至于艽野,以四月,自谓其时将即归也”。言“岁聿云莫”,是未归之辞。若岁莫得归,不须发此言矣,故云“乃至岁晚,尚不归也”。凡言往矣,似是始行之辞。此得为往到艽野者,往者,从此适彼之辞,在此言之为始行,据彼言之为往到。自“岁聿云莫”以下,皆是在彼之辞,故谓初到彼地为往矣。易传者,以行之思归,当至所往之处乃可还,不应发始已望归也。又下章云“日月方奥”,文与此同。《洪范》庶征,“曰燠曰寒”,寒为冬,则燠为夏矣。若毛以方燠为二月之初,则接于正月之末,时尚有霜,不可云燠。且《尔雅》称四月为除,故据以易传也。昔我往矣,日月方奥。奥,煖也。○奥,于六反。暖音暄,又奴缓反。曷云其还?政事愈蹙。岁聿云莫,采萧穫菽。蹙,促也。笺云:愈,犹益也。何言其还,乃至于政事更益促急,岁晚乃至采萧穫菽尚不得归。○蹙,子六反。穫,户郭反。菽音叔。心之忧矣,自诒伊戚。戚,忧也。笺云:诒,遗也。我冒乱世而仕,自遗此忧。悔仕之辞。○遗,唯季反。下同。冒,莫报反,又亡北反。念彼共人,兴言出宿。笺云:兴,起也。夜卧起宿于外,忧不能宿于内也。岂不怀归?畏此反覆。笺云:反覆,谓不以正罪见罪。○覆,芳福反。注同。嗟尔君子!无恒安处。笺云:恒,常也。嗟女君子,谓其友未仕者也。人之居,无常安之处。谓当安安而能迁。孔子曰:“鸟则择木。”○处,昌虑反。靖共尔位,正直是与。神之听之,式谷以女。靖,谋也。正直为正,能正人之曲曰直。笺云:共,具。式,用。谷,善也。有明君谋具女之爵位,其志在于与正直之人为治。神明若佑而听之,其用善人,则必用女。是使听天乎命,不汲汲求仕之辞。言女位者,位无常主,贤人则是。○治,直吏反。佑音又,本或作“右”,又作“佑”,并同。[疏]“嗟尔”至“以女”。○正义曰:大夫既自悔仕乱,又戒朋友,恐其仕不择时,还同己悔,故嗟叹而深戒之。嗟乎!汝有德未仕之君子,人之居,无常安乐之处。谓不要以仕宦为安。汝但安以待命,勿汲汲求仕,当自有明君谋具汝之爵位,其志在于正直之人,于是与之为治者。此明君能得如是,为神明之所听佑之,其用善人,必当用汝矣。勿以今乱世而仕也。言神之听之者,明君志与正直,故为神明听佑而用善人。用其善则国治,是神明佑之。○笺“嗟女”至“择木”。○正义曰:以此大夫悔而戒之,下言“式谷以汝”,是知未仕者。无常安之处,谓隐之与仕,所安无常也。“安安而能迁”者,无明君,当安此潜遁之安居。若有明君,而能迁往仕之,是出处须时,无常安也。必待时而迁者,孔子曰“鸟则择木”,犹臣之择君,故须安此之安,择君而能迁也。“安安而能迁”,《曲礼》文也。孔子曰“鸟则择木”,哀十一年《左传》文。○传“靖,谋”至“曲曰直”。○正义曰:“靖,谋”,《释诂》文也。襄七年《左传》公族穆子引此诗乃云:“正直为正,正曲为直。”此传解正直,取彼文也。彼杜预注云:“正直为正,正已之心。正曲为直,正人之曲也。”取此为说。《论语》曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”是直者能正人之曲也。○笺“是使”至“则是”。○正义曰:人之穷达,在于上天。贵贱生死,命皆先定。故子夏云:“死生有命,富贵在天。”是上天之命,定于冥兆,非可以智力求,非可以进取得。《易》称“君子乐天知命”,为此也。大夫身遭困厄,悔于进仕,劝友修德以待贤君。此诗是令其友听天之处分,任命之穷达,不汲汲求仕之辞也。又爵位是君所设,官非其友之物,而此诗谓之“尔位”,故又解言汝位者,以“位无常主,贤人则是”也。其友贤者,有此位分,故谓之汝位也。嗟尔君子!无恒安息。息,犹处也。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。介、景皆大也。笺云:好,犹与也。介,助也。神明听之,则将助女以大福。谓遭是明君,道施行也。《小明》五章,三章章十二句,二章章六句。《诗经通论》:
小明明明上天,照临下土。我征徂西,至于艽野。二月初吉,载离寒暑。心之忧矣,其毒大音泰。苦。念彼共人,涕零如雨。岂不怀归,畏此罪罟!本韵。○赋也。下同。昔我往矣,日月方除,曷云其还,岁聿云莫?念我独兮,我事孔庶。心之忧矣,惮我不暇。念彼共人,眷眷怀顾,岂不怀归,畏此谴怒!本韵。昔我往矣,日月方奥,曷云其还,政事愈蹙?岁聿云莫,采萧、穫菽。心之忧矣,自诒伊戚。念彼共人,兴言出宿,岂不怀归,畏此反覆!本韵。嗟尔君子,无恒安处!靖共尔位,正直是与。神之听之,式谷以女。本韵。嗟尔君子,无恒安息!靖共尔位,好是正直,神之听之,介尔景福。本韵。小序谓「大夫悔仕于乱世」。按此特以诗中「自诒伊戚」一语摹拟为此说,非也。士君子出处之道早宜自审;世既乱,何为而仕?既仕,何为而悔?进退无据,此中下之人,何足为贤而传其诗乎?盖「自诒伊戚」不过自责之辞,不必泥也。此诗自宜以行役为主,劳逸不均,与北山同意;而此篇辞意尤为浑厚矣。
[一章]「共」,恭同。「共人」,即「靖恭尔位」之人,大抵谓僚友之共处者,当时必有所指也。
[四章、五章]「君子」,即「共人」;以下云「靖共尔位」,故避之。呼之以「君子」,勉之以「靖共」,祝之以「式谷」、「介福」,其忠厚之意蔼然可见。孙文融曰「怨苦何能尽,须得此正言收束,意乃完足」,亦善于论文也。
【小明五章:三章章十二句,二章章六句。】(类似词句)明明上天
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【心之忧矣】《国风·曹风 蜉蝣》诗经·先秦
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【昔我往矣】《舟中》伍瑞隆·明
【昔我往矣柳依依】《对庭柳》李之世·明
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【日月方向除】《同王十三维偶然作十首》储光羲·唐
【日月方其除】《拟古赠别》郭奎·元末明初
【日月方向除】《于离会作》杨慎·明
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【岁聿云暮】《十月》叶巽斋·宋
【岁华聿云暮】《西风行》李纲·宋
【岁聿云暮兮奈愁何】《秋风辞》李纲·宋
【岁聿云莫惨不乐】《送醇父归蔡》黄庭坚·宋
【徂岁聿云暮】《秋晚二首》陆游·宋
【岁纪聿云暮】《岁暮舟中有感》刘崧·元末明初
【芳岁聿云暮】《秋日旅怀七首 其四》刘琏·明
【岁聿云暮】《翰林同年绘像图六首》吴希贤·明
【岁聿云暮风雪盛】《题画寿李明府》孙承恩·明
【岁聿云暮】《岁聿其暮送朱东原司教东平六章》孙承恩·明
【岁聿云暮】《送詹观归省》程通·明
【岁聿云暮】《送詹观归省》程通·明
【岁聿云暮】《送詹观归省》程通·明
【岁聿云莫】《修竹篇三章》陆深·明
【岁聿云暮】《霜崖辞》罗洪先·明
【岁聿云暮矣】《西野为淮阴友人赋》符锡·明
【岁聿云莫雁流声】《燕歌行》陈子升·明末清初
【一岁聿云暮】《狱中杂纪二十六首》陈恭尹·明末清初
【岁聿云暮晷渐长】《驱傩行》弘历·清
【岁聿云暮愁衰翁】《发南雄凌江方涸舟行一日才十许里排闷成歌》查慎行·清
【书来岁聿云暮】《梦横塘 得家信》查慎行·清
【岁聿云暮兴转高】《小除日邀同吴侍读锡麒戴吉士殿泗赵舍人怀玉温舍人汝能方比部体刘舍人锡五伊比部秉绶叶舍人继雯张检讨问陶彭明经蕙交戴礼部敦元集卷施阁祭诗作》洪亮吉·清
【岁聿云暮】《喜朝天 饯灶》赵熙·清末近现代初
(类似词句)念我独兮
【念我独兮】《正月》诗经·先秦
【念我独兮】《正月》诗经·先秦
【念我独兮】《烝然来思》王安石·宋
【念我独兮】《九奋 沈湘》薛季宣·宋
【念我独兮谁与共】《贺新郎 管待杨伯昌子谟劝酒》魏了翁·宋
【念我独兮在吴城】《春日寄怀书台》龚璛·宋末元初
【念我独兮忧伤并】《燕歌行分笙字》王禹声·明
(类似词句)心之忧矣
【心之忧矣】《国风·邶风 柏舟》诗经·先秦
【心之忧矣】《绿衣》诗经·先秦
【心之忧矣】《绿衣》诗经·先秦
【心之忧矣】《有狐》诗经·先秦
【心之忧矣】《有狐》诗经·先秦
【心之忧矣】《有狐》诗经·先秦
【心之忧矣】《园有桃》诗经·先秦
【心之忧矣】《园有桃》诗经·先秦
【心之忧矣】《园有桃》诗经·先秦
【心之忧矣】《园有桃》诗经·先秦
【心之忧矣】《国风·曹风 蜉蝣》诗经·先秦
【心之忧矣】《国风·曹风 蜉蝣》诗经·先秦
【心之忧矣】《国风·曹风 蜉蝣》诗经·先秦
【心之忧矣】《沔水》诗经·先秦
【心之忧矣】《正月》诗经·先秦
【心之忧矣】《小弁》诗经·先秦
【心之忧矣】《小弁》诗经·先秦
【心之忧矣】《小弁》诗经·先秦
【心之忧矣】《小弁》诗经·先秦
【心之忧矣】《小弁》诗经·先秦
【心之忧矣】《苕之华》诗经·先秦
【心之忧矣】《瞻卬》诗经·先秦
【心之忧矣】《瞻卬》诗经·先秦
【心之忧矣】《赠嵇康诗二首》郭遐叔·魏晋
【心之忧矣】《赠嵇康诗二首》郭遐叔·魏晋
【心之忧矣】《赠嵇康诗二首》郭遐叔·魏晋
【心之忧矣】《赠嵇康诗二首》郭遐叔·魏晋
【心之忧矣】《赠嵇康诗二首》郭遐叔·魏晋
【心之忧矣】《四言赠兄秀才入军诗》嵇康·魏晋
【心之忧矣】《四言诗》嵇康·魏晋
【心之忧矣颇销铄】《晨风行》沈满愿·南北朝
【心之忧矣】《翩翩弓之张兮诗三章寄王介甫》王令·宋
【心之忧矣】《久雨》方回·宋末元初
【心之忧矣】《擢彼乔松一首》刘基·元末明初
【心之忧矣】《瞻彼萱草》何维柏·明
【心之忧矣】《有室七章》王守仁·明
【心之忧矣】《六月五章》王守仁·明
【心之忧矣歌且讹】《后缓声歌》杨慎·明
【心之忧矣歌且谣】《后缓声歌》杨慎·明
【心之忧矣】《皇祖九章 念祖以砥修也》刘宗周·明
【心之忧矣】《游子吟题别山壁》金朝觐·清
【心之忧矣】《鸿渐三章》伯昏子·当代
【心之忧矣】《五月》添雪斋·当代
(类似词句)念彼共人
【念彼共人】《望汉》王一翥·明
(类似词句)眷眷怀顾
【眷眷怀顾】《咏怀诗十三首》阮籍·魏晋
【眷眷怀顾】《昔我往矣思君子也高阳之从事过瀛之野作河广诗而匿其名使者唐侯独见而知之故赋是诗》赵鼎臣·宋
(类似词句)岂不怀归
【岂不怀归】《四牡》诗经·先秦
【岂不怀归】《四牡》诗经·先秦
【岂不怀归】《四牡》诗经·先秦
【岂不怀归】《出车》诗经·先秦
【岂不怀归畏简书】《怀归操二章》刘敞·宋
【岂不怀归朋友畏】《怀归操二章》刘敞·宋
【岂不怀归念楚狂】《子云故居》刘望之·宋
【岂不怀归意已浓】《远去亲侧浩然归心再用韵》李石·宋
【岂不怀归归未得】《景灵宫闻子规》杨万里·宋
【岂不怀归船不进】《渎头阻风》杨万里·宋
【岂不怀归畏简书】《次观表文韵》洪皓·宋
【岂不怀归畏友朋】《九月二十日微雪,怀子由弟二首》苏轼·宋
【岂不怀归畏嘲弄】《盐官部役戏呈同事兼寄述古》苏轼·宋
【岂不心怀归】《门有车马客》王炎·宋
【岂不怀归天一方】《江头春日》真山民·宋
【岂不怀归畏简书】《直舍纪事二首》程公许·宋
【岂不怀归畏官检】《谢人惠笋》葛胜仲·宋
【岂不怀归畏简书】《将至公安》范成大·宋
【岂不怀归畏友朋】《自咏》蔡戡·宋
【夫岂不怀归】《冬至念母》虞俦·宋
【岂不怀归归未遂】《在伯用巴字韵垂示次韵以报》赵蕃·宋
【岂不怀归病苦昏】《过邻家看菊乞之以归》赵蕃·宋
【岂不怀归困转蓬】《题圆通院》赵蕃·宋
【岂不怀归汝念亲】《思子虡》陆游·宋
【岂不怀归】《寿马裕斋观文 有鹤,三章,章四句》陈著·宋
【岂不怀归蜀道难】《溪亭春日二首》高斯得·宋
【岂不怀归】《念奴娇 刘左史光祖生日》魏了翁·宋
【岂不怀归官有程】《被檄夜赴邓州幕府》元好问·金末元初
【岂不怀归畏简书】《漷州除夕忆京师诸公奉寄》宋褧·元
【岂不怀归畏简书】《沁园春》程文海·元
【岂不怀归苦未闲】《继郑鹏南书怀》赵孟頫·元
【岂不怀归养阿母】《朱绣衣母陈孺人寿诗二十四韵》倪谦·明
【君岂不怀归】《送张子环下第枉道之楚寻丁亨文法曹》徐熥·明
【岂不怀归畏简书】《遣怀》文徵明·明
【岂不怀归】《之荆操》高启·明
【岂不怀归】《和陶诗 归鸟》李贤(原德)·明
【岂不怀归思】《杂体诗 王侍中》薛蕙·明
【岂不怀归道阻长】《燕歌行》李攀龙·明
【岂不怀归】《醇驷之什六章》王世贞·明
【岂不怀归来】《出自蓟北门》萧端蒙·明
【岂不怀归】《蒲庵》释妙声·明
【岂不怀归棹】《一苇所如四首 秋》霍与瑕·明
【岂不怀归惜友生】《越中玄祉奕远诸君招饮山园赋别》彭孙贻·明末清初
【岂不怀归念终窭】《种菜歌为郑稼夫作》何栻·清
【岂不怀归非所望】《送钱二池之黄檗山》全祖望·清
【游子岂不日怀归】《《戎马省亲图》,为朱石翘都转作》刘绎·清
【岂不怀归当令节】《五日》塞尔赫·清
【人有怀归物岂不】《玉瓮歌》弘历·清
【怀归岂不切】《粤中留别》李宪噩·清
【岂不怀归】《沁园春》顾光旭·清
【岂不怀归】《拟龟山操》魏裔介·清
【岂不怀归且放歌】《寇退和友人作》黄定齐·清
【岂不怀归不许归】《有寄四首》聂绀弩·近现代末当代初
【岂不怀归村舍暖?】《雪夜闻田间养菌者小儿终夕啼,天明往探》卢青山·当代
【岂不怀归万里心】《清明作四首》卢青山·当代
【岂不怀归岁云暮】《闻雪诗醉书于平顶山市》卢青山·当代
(类似词句)畏此谴怒
【畏此谴怒】《昔我往矣思君子也高阳之从事过瀛之野作河广诗而匿其名使者唐侯独见而知之故赋是诗》赵鼎臣·宋
【畏此谴怒中徬徨】《秋夜迷怀》郭柏荫·清
(类似词句)昔我往矣
【昔我往矣】《采薇》诗经·先秦
【昔我往矣】《出车》诗经·先秦
【昔我往矣】《答兄平原诗》陆云·魏晋
【昔我往矣天欲霜】《癸巳自南京过泗上》吕本中·宋
【昔我往矣】《昔我往矣思君子也高阳之从事过瀛之野作河广诗而匿其名使者唐侯独见而知之故赋是诗》赵鼎臣·宋
【昔我往矣】《舟中》伍瑞隆·明
【昔我往矣柳依依】《对庭柳》李之世·明
【昔我往矣】《折翼之鹤四章》伯昏子·当代
(类似词句)岁聿云莫
【岁聿云暮】《咏怀诗十三首》阮籍·魏晋
【岁聿云暮】《十月》叶巽斋·宋
【岁华聿云暮】《西风行》李纲·宋
【岁聿云暮兮奈愁何】《秋风辞》李纲·宋
【岁聿云莫惨不乐】《送醇父归蔡》黄庭坚·宋
【徂岁聿云暮】《秋晚二首》陆游·宋
【岁纪聿云暮】《岁暮舟中有感》刘崧·元末明初
【芳岁聿云暮】《秋日旅怀七首 其四》刘琏·明
【岁聿云暮】《翰林同年绘像图六首》吴希贤·明
【岁聿云暮风雪盛】《题画寿李明府》孙承恩·明
【岁聿云暮】《岁聿其暮送朱东原司教东平六章》孙承恩·明
【岁聿云暮】《送詹观归省》程通·明
【岁聿云暮】《送詹观归省》程通·明
【岁聿云暮】《送詹观归省》程通·明
【岁聿云莫】《修竹篇三章》陆深·明
【岁聿云暮】《霜崖辞》罗洪先·明
【岁聿云暮矣】《西野为淮阴友人赋》符锡·明
【岁聿云莫雁流声】《燕歌行》陈子升·明末清初
【一岁聿云暮】《狱中杂纪二十六首》陈恭尹·明末清初
【岁聿云暮晷渐长】《驱傩行》弘历·清
【岁聿云暮愁衰翁】《发南雄凌江方涸舟行一日才十许里排闷成歌》查慎行·清
【书来岁聿云暮】《梦横塘 得家信》查慎行·清
【岁聿云暮兴转高】《小除日邀同吴侍读锡麒戴吉士殿泗赵舍人怀玉温舍人汝能方比部体刘舍人锡五伊比部秉绶叶舍人继雯张检讨问陶彭明经蕙交戴礼部敦元集卷施阁祭诗作》洪亮吉·清
【岁聿云暮】《喜朝天 饯灶》赵熙·清末近现代初
(类似词句)采萧穫菽
【穫菽采萧】《翰林同年绘像图六首》吴希贤·明
(类似词句)心之忧矣
【心之忧矣】《国风·邶风 柏舟》诗经·先秦
【心之忧矣】《绿衣》诗经·先秦
【心之忧矣】《绿衣》诗经·先秦
【心之忧矣】《有狐》诗经·先秦
【心之忧矣】《有狐》诗经·先秦
【心之忧矣】《有狐》诗经·先秦
【心之忧矣】《园有桃》诗经·先秦
【心之忧矣】《园有桃》诗经·先秦
【心之忧矣】《园有桃》诗经·先秦
【心之忧矣】《园有桃》诗经·先秦
【心之忧矣】《国风·曹风 蜉蝣》诗经·先秦
【心之忧矣】《国风·曹风 蜉蝣》诗经·先秦
【心之忧矣】《国风·曹风 蜉蝣》诗经·先秦
【心之忧矣】《沔水》诗经·先秦
【心之忧矣】《正月》诗经·先秦
【心之忧矣】《小弁》诗经·先秦
【心之忧矣】《小弁》诗经·先秦
【心之忧矣】《小弁》诗经·先秦
【心之忧矣】《小弁》诗经·先秦
【心之忧矣】《小弁》诗经·先秦
【心之忧矣】《苕之华》诗经·先秦
【心之忧矣】《瞻卬》诗经·先秦
【心之忧矣】《瞻卬》诗经·先秦
【心之忧矣】《赠嵇康诗二首》郭遐叔·魏晋
【心之忧矣】《赠嵇康诗二首》郭遐叔·魏晋
【心之忧矣】《赠嵇康诗二首》郭遐叔·魏晋
【心之忧矣】《赠嵇康诗二首》郭遐叔·魏晋
【心之忧矣】《赠嵇康诗二首》郭遐叔·魏晋
【心之忧矣】《四言赠兄秀才入军诗》嵇康·魏晋
【心之忧矣】《四言诗》嵇康·魏晋
【心之忧矣颇销铄】《晨风行》沈满愿·南北朝
【心之忧矣】《翩翩弓之张兮诗三章寄王介甫》王令·宋
【心之忧矣】《久雨》方回·宋末元初
【心之忧矣】《擢彼乔松一首》刘基·元末明初
【心之忧矣】《瞻彼萱草》何维柏·明
【心之忧矣】《有室七章》王守仁·明
【心之忧矣】《六月五章》王守仁·明
【心之忧矣歌且讹】《后缓声歌》杨慎·明
【心之忧矣歌且谣】《后缓声歌》杨慎·明
【心之忧矣】《皇祖九章 念祖以砥修也》刘宗周·明
【心之忧矣】《游子吟题别山壁》金朝觐·清
【心之忧矣】《鸿渐三章》伯昏子·当代
【心之忧矣】《五月》添雪斋·当代
(类似词句)自诒伊戚
【自诒伊戚向谁论】《咏春申君二首》葛立方·宋
【自诒伊戚】《送二子归四峰兼戒示山中诸子七章》霍韬·明
(类似词句)念彼共人
【念彼共人】《望汉》王一翥·明
(类似词句)岂不怀归
【岂不怀归】《四牡》诗经·先秦
【岂不怀归】《四牡》诗经·先秦
【岂不怀归】《四牡》诗经·先秦
【岂不怀归】《出车》诗经·先秦
【岂不怀归畏简书】《怀归操二章》刘敞·宋
【岂不怀归朋友畏】《怀归操二章》刘敞·宋
【岂不怀归念楚狂】《子云故居》刘望之·宋
【岂不怀归意已浓】《远去亲侧浩然归心再用韵》李石·宋
【岂不怀归归未得】《景灵宫闻子规》杨万里·宋
【岂不怀归船不进】《渎头阻风》杨万里·宋
【岂不怀归畏简书】《次观表文韵》洪皓·宋
【岂不怀归畏友朋】《九月二十日微雪,怀子由弟二首》苏轼·宋
【岂不怀归畏嘲弄】《盐官部役戏呈同事兼寄述古》苏轼·宋
【岂不心怀归】《门有车马客》王炎·宋
【岂不怀归天一方】《江头春日》真山民·宋
【岂不怀归畏简书】《直舍纪事二首》程公许·宋
【岂不怀归畏官检】《谢人惠笋》葛胜仲·宋
【岂不怀归畏简书】《将至公安》范成大·宋
【岂不怀归畏友朋】《自咏》蔡戡·宋
【夫岂不怀归】《冬至念母》虞俦·宋
【岂不怀归归未遂】《在伯用巴字韵垂示次韵以报》赵蕃·宋
【岂不怀归病苦昏】《过邻家看菊乞之以归》赵蕃·宋
【岂不怀归困转蓬】《题圆通院》赵蕃·宋
【岂不怀归汝念亲】《思子虡》陆游·宋
【岂不怀归】《寿马裕斋观文 有鹤,三章,章四句》陈著·宋
【岂不怀归蜀道难】《溪亭春日二首》高斯得·宋
【岂不怀归】《念奴娇 刘左史光祖生日》魏了翁·宋
【岂不怀归官有程】《被檄夜赴邓州幕府》元好问·金末元初
【岂不怀归畏简书】《漷州除夕忆京师诸公奉寄》宋褧·元
【岂不怀归畏简书】《沁园春》程文海·元
【岂不怀归苦未闲】《继郑鹏南书怀》赵孟頫·元
【岂不怀归养阿母】《朱绣衣母陈孺人寿诗二十四韵》倪谦·明
【君岂不怀归】《送张子环下第枉道之楚寻丁亨文法曹》徐熥·明
【岂不怀归畏简书】《遣怀》文徵明·明
【岂不怀归】《之荆操》高启·明
【岂不怀归】《和陶诗 归鸟》李贤(原德)·明
【岂不怀归思】《杂体诗 王侍中》薛蕙·明
【岂不怀归道阻长】《燕歌行》李攀龙·明
【岂不怀归】《醇驷之什六章》王世贞·明
【岂不怀归来】《出自蓟北门》萧端蒙·明
【岂不怀归】《蒲庵》释妙声·明
【岂不怀归棹】《一苇所如四首 秋》霍与瑕·明
【岂不怀归惜友生】《越中玄祉奕远诸君招饮山园赋别》彭孙贻·明末清初
【岂不怀归念终窭】《种菜歌为郑稼夫作》何栻·清
【岂不怀归非所望】《送钱二池之黄檗山》全祖望·清
【游子岂不日怀归】《《戎马省亲图》,为朱石翘都转作》刘绎·清
【岂不怀归当令节】《五日》塞尔赫·清
【人有怀归物岂不】《玉瓮歌》弘历·清
【怀归岂不切】《粤中留别》李宪噩·清
【岂不怀归】《沁园春》顾光旭·清
【岂不怀归】《拟龟山操》魏裔介·清
【岂不怀归且放歌】《寇退和友人作》黄定齐·清
【岂不怀归不许归】《有寄四首》聂绀弩·近现代末当代初
【岂不怀归村舍暖?】《雪夜闻田间养菌者小儿终夕啼,天明往探》卢青山·当代
【岂不怀归万里心】《清明作四首》卢青山·当代
【岂不怀归岁云暮】《闻雪诗醉书于平顶山市》卢青山·当代
(类似词句)嗟尔君子
【嗟尔君子】《赠蔡子笃诗》王粲·汉
【嗟尔君子】《咏怀诗十三首》阮籍·魏晋
【嗟尔百君子】《和母同州丁巳吟》吕大防·宋
【嗟尔君子】《无衣一首招黄任道归》王令·宋
【嗟尔君子】《采菊》黄庭坚·宋
【嗟尔君子】《擢彼乔松一首》刘基·元末明初
【嗟尔君子】《尚友斋为旷伯逵赋》刘崧·元末明初
【嗟尔君子】《灵槐诗》宋濂·明
【吁嗟尔君子】《留别羊城诸子》屈大均·明末清初
【吁嗟尔君子】《赠张文谷孝廉》屈大均·明末清初
【吁嗟尔君子】《谁谓》屈大均·明末清初
【吁嗟尔君子】《五仙观》屈大均·明末清初
【嗟尔君子】《风雨篇》鲁兰仙·清
(类似词句)靖共尔位
【凡百靖共敬尔位】《反风行》钱谦益·明末清初
(类似词句)正直是与
【正直是与】《续刺谗诗》区大相·明
(类似词句)神之听之
【神之听之】《伐木》诗经·先秦
【神之听之】《赠顾骠骑诗二首·思文》陆云·魏晋
【神之听之】《仰赠特进阳休之诗》卢思道?隋
【神之听之】《郊庙歌辞 享先农乐章 肃和》褚亮?隋末唐初
【神之听之】《郊庙歌辞 祭汾阴乐章 南吕羽》韩休·唐
【神之听之】《元符万宁宫庆成颂》赵佶·宋
【神之听之】《喜晴》赵鼎臣·宋
【神之听之】《高宗建炎初祀昊天上帝 望燎用《正安》》郊庙朝会歌辞·宋
【神之听之】《绍兴以后祀五方帝六十首 黑帝降神用《高安》》郊庙朝会歌辞·宋
【神之听之】《夕月十首 降神用《高安》》郊庙朝会歌辞·宋
【神之听之】《祫享八首 迎神用《兴安》》郊庙朝会歌辞·宋
【神之听之】《高宗郊祀前朝享太庙三十首 皇帝入门用《乾安》后还前殿并同》郊庙朝会歌辞·宋
【神之听之】《高宗郊祀前朝享太庙三十首 还位用《乾安》》郊庙朝会歌辞·宋
【神之听之】《高宗郊前朝献景灵宫二十一首 盥洗用《乾安》》郊庙朝会歌辞·宋
【神之听之】《纳火祀大辰十二首 降神用《高安》》郊庙朝会歌辞·宋
【神之听之】《大观蜡祭二首 南郊升降用《穆安》》郊庙朝会歌辞·宋
【神之听之】《祠南海神》陈之方·宋
【神之听之】《梓潼帝君祠》马廷鸾·宋
【神之听之和且平】《七哀诗七首》伯颜(子中)·元
【神之听之降福遐】《芝云堂嘉宴》陆仁·元末明初
【神之听之降福遐】《芝云堂嘉宴》陆仁·元末明初
【神之听之】《祭先蚕乐章 亚献》会典·明
【神之听之】《雩祭乐章》会典·明
【神之听之】《直路行》何景明·明
【神之听之和且平】《题东安明府鸣琴图》成鹫·明
【神之听之民无冤】《登岳同黄刺史作》朱休度·清
(类似词句)嗟尔君子
【嗟尔君子】《赠蔡子笃诗》王粲·汉
【嗟尔君子】《咏怀诗十三首》阮籍·魏晋
【嗟尔百君子】《和母同州丁巳吟》吕大防·宋
【嗟尔君子】《无衣一首招黄任道归》王令·宋
【嗟尔君子】《采菊》黄庭坚·宋
【嗟尔君子】《擢彼乔松一首》刘基·元末明初
【嗟尔君子】《尚友斋为旷伯逵赋》刘崧·元末明初
【嗟尔君子】《灵槐诗》宋濂·明
【吁嗟尔君子】《留别羊城诸子》屈大均·明末清初
【吁嗟尔君子】《赠张文谷孝廉》屈大均·明末清初
【吁嗟尔君子】《谁谓》屈大均·明末清初
【吁嗟尔君子】《五仙观》屈大均·明末清初
【嗟尔君子】《风雨篇》鲁兰仙·清
(类似词句)靖共尔位
【凡百靖共敬尔位】《反风行》钱谦益·明末清初
(类似词句)好是正直
【好是正直】《离合作郡姓名字诗》孔融·汉
【好是中朝正直臣】《寄孙洛阳格》张籍·唐
【好是正直】《菊荣一篇五章》萧颖士·唐
【好是正直】《赠刘矮跛相士》文天祥·宋
【好是正直】《文宣王及其弟子赞》赵构·宋
【好是正直】《贾公祠》和和·元
(类似词句)神之听之
【神之听之】《伐木》诗经·先秦
【神之听之】《赠顾骠骑诗二首·思文》陆云·魏晋
【神之听之】《仰赠特进阳休之诗》卢思道?隋
【神之听之】《郊庙歌辞 享先农乐章 肃和》褚亮?隋末唐初
【神之听之】《郊庙歌辞 祭汾阴乐章 南吕羽》韩休·唐
【神之听之】《元符万宁宫庆成颂》赵佶·宋
【神之听之】《喜晴》赵鼎臣·宋
【神之听之】《高宗建炎初祀昊天上帝 望燎用《正安》》郊庙朝会歌辞·宋
【神之听之】《绍兴以后祀五方帝六十首 黑帝降神用《高安》》郊庙朝会歌辞·宋
【神之听之】《夕月十首 降神用《高安》》郊庙朝会歌辞·宋
【神之听之】《祫享八首 迎神用《兴安》》郊庙朝会歌辞·宋
【神之听之】《高宗郊祀前朝享太庙三十首 皇帝入门用《乾安》后还前殿并同》郊庙朝会歌辞·宋
【神之听之】《高宗郊祀前朝享太庙三十首 还位用《乾安》》郊庙朝会歌辞·宋
【神之听之】《高宗郊前朝献景灵宫二十一首 盥洗用《乾安》》郊庙朝会歌辞·宋
【神之听之】《纳火祀大辰十二首 降神用《高安》》郊庙朝会歌辞·宋
【神之听之】《大观蜡祭二首 南郊升降用《穆安》》郊庙朝会歌辞·宋
【神之听之】《祠南海神》陈之方·宋
【神之听之】《梓潼帝君祠》马廷鸾·宋
【神之听之和且平】《七哀诗七首》伯颜(子中)·元
【神之听之降福遐】《芝云堂嘉宴》陆仁·元末明初
【神之听之降福遐】《芝云堂嘉宴》陆仁·元末明初
【神之听之】《祭先蚕乐章 亚献》会典·明
【神之听之】《雩祭乐章》会典·明
【神之听之】《直路行》何景明·明
【神之听之和且平】《题东安明府鸣琴图》成鹫·明
【神之听之民无冤】《登岳同黄刺史作》朱休度·清
(类似词句)介尔景福
【介尔景福】《士冠辞》无名氏·先秦
【介尔景福】《既醉》诗经·先秦
【介尔景福】《集古雅歌题慕溪兼贺寿》霍与瑕·明
【介尔景福;】《闰二月廿四 重庆太平福联》廖厚初·清
【介尔景福;】《贺关絅之寿联》胡君复·近现代
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