上有弦歌声，音响一何悲。谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有馀哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞①。
--- 魏晋·无名氏 古诗十九首 其五
【按】① 《文选》二十九。玉台一作：枚乘诗。文章正宗二十九。《诗纪》十。又《文选》十八琴赋注引希一韵。二十送应氏诗注引飞一韵。又《御览》百八十八引阶一韵。《国学网站》：
出自《古诗十九首》之五。
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、
宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴秦，怎少得了钟期这
样的知音？壮志万丈而报国无门，－－在茫茫人和事，还有什么比这更教人嗟伤的
呢？
此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在
比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已
见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交
疏结绮窗，阿阁三重阶”－－刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘
的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，
而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的（杨衒
之《洛阳伽蓝记》）。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现
上的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一
意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”，
“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈
现出一种奇幻的景象。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜
晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感
觉吧？这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”
即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人
生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，
诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，
方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁？诗人既在楼下，当然无从得见；对于读者
来说，便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的：诗中将其比为“杞梁妻”，
自必是一位女子。这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的
诗人在。她只是铮铮地弹着，让不尽的悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘
徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该有多么凄凉！这悲弦
奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“
幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，
只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”－－在这阵阵
的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！
这四句着力描摹琴声，全从听者耳中写出。但“摹写声音，正摹写其人也”（
张庚《古诗十九首解》）。读者从那琴韵和“叹”息声中，不正隐隐约约，“看见”
了一位蹙眉不语、抚琴堕泪的“绝代佳人”的身影？但妙在诗人“说得缥缈，令人
可想而不可即”罢了（吴淇《选诗定论》）。当高楼弦歌静歇的时候，楼下的诗人
早被激得泪水涔涔：“不惜歌者苦，但伤知音稀。”人生谁无痛苦？但这歌者的痛
苦似乎更深切、广大，而且是那样难以言传。当她借铮铮琴声倾诉的时候，难道不
希望得到“知音”者的理解和共鸣？但她找到了“知音”吗？没有。这人世间的“
知音”，原本就是那样稀少而难觅的呵！如此说来，这高楼佳人的痛苦，即使借琴
曲吐露，岂不也是枉然－－这大约正是使她最为伤心感怀、再三叹自的原故罢？
但是，我们的诗人，却从那寂寂静夜的凄切琴声中，理解了佳人不遇“知音”
的伤情。这伤情是那样强烈地震撼了他－－因为他自己也正是一位不遇“知音”的
苦苦寻觅者呵！共同的命运，把诗人和“歌者”的心连结在了一起；他禁不住要脱
口而出，深情地安慰这可怜的“歌者”：再莫要长吁短叹！在这茫茫的人世间，自
有和你一样寻觅“知音”的人儿，能理解你长夜不眠的琴声。“愿为双鸿鹄，奋翅
起高飞”，愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天
长云！这就是发自诗人心底的热切呼唤，它从诗之结句传出，直身着“上与浮云齐 ”的高楼绮窗飘送而去。伤心的佳人呵，你可听到了这旷世“知音”的深情呼唤？
正如“西北有高楼”的景象，全是诗人托化的虚境一样；人们自然明白：就是
这“弦歌”高楼的佳人，也还是出于诗人的虚拟。缌的读者一眼即可猜透：那佳人
实在正是诗人自己－－他无非是在借佳人不遇“知音”之悲，抒写自身政治上的失
意之情罢了。不过，悲愤的诗人在“抚衷徘徊”之中会生此奇思：不仅把自身托化
为高楼的“歌者”，而且又从自身化出另一位“听者”，作为高楼佳人的“知音”
而欷歔感怀、聊相慰藉－－透过诗面上的终于得遇“知音”、奋翅“高飞”，人们
感受到的，恰恰是一种“四顾无侣”、自歌自听的无边寂寞和伤情！诗人的内心痛
苦，正借助于这痛苦中的奇幻之思，表现得分外悱恻和震颤人心。吴淇称《古诗十
九首》中，“惟此首最为悲酸。”不知读者可有同感？
（潘啸龙）（类似词句）西北有高楼
【西北有高楼】《桂林》李商隐·唐
【西北有高楼】《西北有高楼》冯时行·宋
【西北有高楼】《如梦令 道人书郡楼》向滈·宋
【西北有高楼】《和章质夫成都运司园亭诗 雪峰楼》吴师孟·宋
【西北有高楼】《诉衷情令 中秋不见月》张孝祥·宋
【西北有高楼】《南乡子》方千里·宋
【西北有高楼】《拟古六首上鲜于大夫子骏 西北有高楼》晁补之·宋
【西北有高楼】《水调歌头 和海盐尉范行之》朱敦儒·宋
【西北有高楼】《望行人》曹勋·宋
【亦应西北有高楼】《南征道寄相送者》欧阳修·宋
【西北有高楼】《拟古十三首 西北有高楼》洪适·宋
【西北有高楼】《拟古送庄郎中归朝》洪咨夔·宋
【西北有高楼】《怀仙楼歌奉呈鹤林尊友》白玉蟾·宋
【眼明西北有高楼】《再和贺及甫领西清先生荐牍》程公许·宋
【西北有高楼】《拟古》赵处澹·宋
【西北有高楼】《拟古十九首》朱晞颜·元
【空吟西北有高楼】《次韵端父和鲜于伯几所寄诗》赵孟頫·元
【西北有高楼】《合江亭晚眺》汪广洋·元末明初
【西北有高楼】《送王原常用其留别诗句为题三首 璧水日论心》杨守阯·明
【浮云西北有高楼】《读太初浔阳歌》郑善夫·明
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【西北有高楼】《西北有高楼》袁华·明
【西北有高楼】《游侠曲三首》毛奇龄·明末清初
【西北有高楼】《题馆壁》毛奇龄·明末清初
【最怜西北有高楼】《秋怀》丁惠康·清
【西北有高楼】《南浦》奕绘·清
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【西北有高楼】《拟古诗·西北有高楼》戴廷栻·清
【笑谈西北有高楼】《荡諠楼联》萨迎阿·清
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【西北有高楼】《如梦令》高旭·清末近现代初
【西北有高楼】《江神子》黄侃·近现代
【西北有高楼】《拟古》俞长源·近现代
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【浮云西北有高楼】《莫愁湖偕平安二弟作七首》李冰若·近现代
【西北有高楼】《水调歌头 酬清如四川如用原韵》朱生豪·近现代
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【镇北有高楼】《镇海楼眺望》黎民怀·明
【城西有高楼】《泊舟淮安访丁孝廉晏同登城西酒楼赋赠》姚燮·清
【孤城西北起高楼】《越王楼歌》杜甫·唐
【孤城西北起高楼】《临昆亭》刘敞·宋
【西北高楼】《高阳台 过种山即越文种墓》吴文英·宋
【西北高楼临缥缈】《老拙观诸公及儿辈和篇差以自慰再和前韵》曹勋·宋
【西北高楼插暮霞】《送钱进思倅吴郡》李洪·宋
【欲借高楼望西北】《南征道寄相送者》欧阳修·宋
【西北高楼何缥缈】《次韵黄子馀二绝句》王庭圭·宋
【更西北高楼送目】《庆宫春/高阳台 谢草窗惠词卷》王易简·宋
【西北高楼独倚】《催雪 雪意》王沂孙·宋
【西北高楼】《一斛珠 有寄》王质·宋
【高楼飘渺西北】《念奴娇》范成大·宋
【谁家西北最高楼】《三鸟咏 子规行》贺铸·宋
【西北高楼在】《句》钱昭度·宋
【西北高楼上】《长安府舍十咏 山楼》韩琦·宋
【西北高楼白云齐】《钱塘歌》汪元量·宋末元初
【西北高楼咽丝竹】《夷山醉歌》汪元量·宋末元初
【忆故家西北高楼】《唐多令 吴江中秋》汪元量·宋末元初
【西北高楼一杯酒】《赠张玉田》仇远·宋末元初
【西北高楼好】《次韵子山登楼有感》赵孟頫·元
【西北高楼入九天】《张舍人遥碧楼》薛玄曦·元
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【西北高楼爽气边】《弘上人蓄秋山图》守仁·明
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【高楼在西北】《感遇六首》欧大任·明
【西北高楼云自浮】《寄任少海李仁夫》杨慎·明
【孤城西北起高楼】《东流江水篇》黄佐·明
【高楼出西北】《古诗后十九首》李攀龙·明
【西北高楼】《一剪梅 和李易安韵》尤侗·明末清初
【西北高楼傍粉墙】《陪诸公集宛平相公园林十二首》毛奇龄·明末清初
【垂杨西北高楼】《瑞龙吟》况周颐·清
【有人西北倚高楼】《七月初十日立秋》弘历·清
【谁家西北倚高楼】《秋来八首 秋风》弘历·清
【西北高楼未可攀】《书怀》姚莹·清
【高楼占西北】《辛峰一角楼联》斌良·清
【西北高楼临大道】《落叶四首》曾习经·清
【高楼西北隔浮云】《鼓角》李岳生·清
【祇应西北倚高楼】《将往台湾次韵兰卿赠》胡承珙·清
【眼看西北高楼远】《戊午七月自大梁东归感喟成诗用以自赠二首》赵虹·清
【高楼西北】《疏影》郑文焯·清
【矗高楼西北】《惜红衣?永定门秋望》陈匪石·清
【西北高楼临大道】《定风波》陈匪石·清
【高楼峙西北】《杂诗》顾植·清
【高楼西北聚浮云】《和啸古堂消夏韵》黄人·清
【西北上高楼】《徵招·寄怀旧京诸姊》陈家庆·清
【高楼西北回望】《忆旧游·秋夕津门客馆忆去岁别南中时情事，怅然有作，用清真韵》吴昌绶·清末近现代初
【高楼西北】《念奴娇》冒广生·清末近现代初
【西北是高楼】《菩萨蛮》李岳瑞·清末近现代初
【西北高楼浮云里】《西河》朱祖谋·清末近现代初
【西北高楼眼倦横】《一剪梅》朱祖谋·清末近现代初
【到高楼西北】《华胥引 春宵月下忆远，仍用前韵》易顺鼎·清末近现代初
【西北高楼雁已遥】《南乡子》陈洵·清末近现代初
【高楼西北】《六丑·除夕》麦孟华·清末近现代初
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【高楼西北暮云端】《临江仙》许宝蘅·清末近现代初
【高楼西北腾奇气】《壬子感事四章》宁调元·清末近现代初
【西北高楼凉候】《丑奴儿慢 秋晴》王易·清末近现代初
【高楼西北晚云侵】《阮郎归 戏咏收音机》汪东·清末近现代初
【望断高楼西北】《谒金门》黄侃·近现代
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【西北高楼起】《眉妩 长安秋感》吴梅·近现代
【谁家西北高楼】《高阳台》庞俊·近现代
【一角高楼西北】《清平乐》袁思亮·近现代
【只高楼西北】《水龙吟 允甫出示所绘安石榴大桢，属为倚声》谢觐虞·近现代
【更奈西北高楼】《琵琶仙 寄怀斐云北京》胡士莹·近现代
【西北高楼看落日】《浣溪纱》卢前·近现代
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【星垂西北最高楼】《西安返京后步翼奇东遨唱和韵并寄》吴金水·当代
【云深西北锁高楼】《存稿迟疑付梓兼感屏前近事答梅雪》张月宇·当代
【高楼西北杞梁曲】《小梅花 贺方回此调意态横逸，音节票姚，继声学步，不能有似万一也》邵祖平·当代
【西北高楼】《沁园春 将止酒，赋此谢诸友》魏新河·当代
【西北有楼穷远目】《忆秦娥》张先·宋
【灙城西北有危楼】《送提刑司勋》文同·宋
【西北有高斋】《井泥四十韵》李商隐·唐
【西北有高城】《杂拟十首》赵秉文·金
【西北有高台】《双凤吟送吴汝砺汝器兄弟秋闱》史鉴·明
【豫章西北有高台】《爽台为朱同伯赋》欧大任·明
【西北有高台】《赠莫云卿》欧大任·明
【西北有高山】《召父歌送朱版曹升之守延平》祝允明·明
【西北有高山】《清凉山赞佛诗》吴伟业·明末清初
【菰城西北有高亭】《春分日艺林招饮鱼计亭，即席书怀并柬其从子幼幸》许传霈·清
【西北有高峰】《菩萨蛮 将去西山赋》顾随·近现代
（类似词句）上与浮云齐
【上与浮云齐】《戏题枢言草阁三十二韵》李商隐·唐
【上与浮云齐】《重修朝宗门楼集句呈王宰》余壹·宋
【上与浮云齐】《碧玉歌》曹勋·宋
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【上与浮云齐】《玉山佳处》张天英·元
【三峡上与浮云齐】《山峡图》钱宰·元末明初
【一亭上与浮云齐】《章三益匡山行》李昱·元末明初
【上与浮云齐】《即事二首》张愖·明
【上与浮云齐】《读李御史文藁》王绅·明
【我歌北崖兮气势上与浮云齐】《北崖行》祝允明·明
【上与浮云齐】《具瞻亭歌》程启充·明
【上与浮云齐】《具瞻亭歌》程启充·明
【绝顶上与浮云齐】《登妙峰》冯志沂·清
【玉山上与浮云齐】《还至镇羌道中雨望》国梁·清
【尽与浮云齐】《惠福寺与陈留诸官茶会》刘长卿·唐
【谓与浮云齐】《麻姑山诗 上齐云峰》吕南公·宋
【烂柯山与浮云齐】《安定山》张恪·宋
【朱楼要与浮云齐】《寄题沈比部江州齐云楼》梅尧臣·宋
【兀与浮云齐】《游兰溪灵洞》范浚·宋
【高枝直与浮云齐】《古木寒鸦为锡山王敏行》倪岳·明
【卜居直与浮云齐】《巢云为倪举人赋》顾清·明
【干与浮云齐】《答寄俞仲蔚》李攀龙·明
【冢柏高与浮云齐】《自城北登虞山日晚始抵城西》洪亮吉·清
【齐心楼上望浮云】《望中怀古》周朴·唐
【上接浮云齐】《归隐图》罗亨信·明
【石壁上接浮云齐】《游覆釜山诸诗八首乃无量主人成果地也 定心桥》顾璘·明
【孤城上与白云齐】《登馀干古县城》刘长卿·唐
【孤城上与白云齐】《送马君采赴忠定书院教谕》徐瑞·宋
【萧峰顶上与云齐】《凌云阁》潘兴嗣·宋
【上与青云齐】《送林伯虎除国子监丞赴阙》赵汝燧·宋
【望湖楼上与云齐】《泛舟钱塘西湖》黄裳·宋
【上与青云齐】《张本之春晖堂》李孝光·元
【高台上与碧云齐】《雨花台观月》金大车·明
【上与青云齐】《双凤吟送吴汝砺汝器兄弟秋闱》史鉴·明
【松山直上与云齐】《元夕奉读先君诗追和次韵》石宝·明
【上与飞云齐】《仙人好楼居三首》李梦阳·明
【上与飞云齐】《望云楼》钟芳·明
【三山直上与云齐】《三山矶》龚敩·明
【上与青云齐】《寓言》弘历·清
【上与浮敲齐】《杂诗七首》卢楠·明
【上与浮云石栈连】《登天平山》郯韶·元
【上与浮云俱】《游三洞金盆诸峰绝句二十首》叶颙·元末明初
【上与浮云连】《云松高隐图为清江邹彦和赋》倪岳·明
【上与浮云匹】《杂诗十九首》欧必元·明
【上与浮云连】《题华亭朱孟辨篆冢诗卷》董佐才·明
【上与浮云连】《拟古诗十九首》王夫之·明末清初
【上与浮云碍】《六月十四夜不眠作，记所居云溪》卢青山·当代
（类似词句）交疏结绮窗
【初拂交疏入绮窗】《飞花曲》黎民表·明
【窈窕交疏间绮窗】《咏史》李希圣·清
【结绮交疏面面开】《新寺和张仲举兼次韵》丁复·元
【交疏结绮纷崔嵬】《临高台》黄哲·元末明初
【交疏结绮杳无迹】《金陵行送余局官》王冕·元末明初
【交疏罗结绮】《朝回呈诸阁老》孙蕡·明
【交疏结绮拱朱轩】《金门歌送苏叔大入京》欧大任·明
（类似词句）阿阁三重阶
【阿阁三重阶】《陈吉老县丞同知命弟游青原谒思禅师予以簿领不得往二公雨久不归戏作百家衣一首二十韵招之》黄庭坚·宋
【阿阁三阶敌井干】《直舍竹下残雪二首》刘敞·宋
【执圭阿阁三阶上】《赠秦帅吴子中》刘跂·宋
【阿阁三重凤岂知】《秋风吟》文彦博·宋
【阿阁三重压小园】《桃根》冯班·明末清初
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（类似词句）上有弦歌声
【独有弦歌声】《客中写怀六首 念姊》戴良·元末明初
【江上有歌声】《吴仲圭墨竹》王行·元末明初
【无弦琴上有希声】《寄随守向大夫三首》释子淳·宋
【十三弦上有新声】《赠筝工任礼》张翥·元
【上有弦歌女】《拟古六首上鲜于大夫子骏 西北有高楼》晁补之·宋
【上有弦歌女】《拟古十三首 西北有高楼》洪适·宋
（类似词句）音响一何悲
【音响一何悲】《古诗十九首》无名氏·魏晋
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【流响一何悲】《赠子元龙贡士别并柬刘云章》刘崧·元末明初
【清响一何悲】《感遇》梁兰·明
【声响一何悲】《杂诗十九首》欧必元·明
【悲音一何苦】《秋怀》祝允明·明
【音响何一悲】《西北有高楼》郑学醇·明
【音响一何哀】《侍五官中郎将建章台集诗》应玚·魏晋
【音响一何哀】《集句送罗上舍》何乔新·明
【音响一何舒】《赠施司封三首 其三》宗臣·明
（类似词句）谁能为此曲
【谁能为此曲】《月夕得友偶集文选古诗句赋感怀一首》宋伯仁·宋
【谁能为此曲】《江夏黄孝恭数遗新诗因以是答》宋祁·宋
【谁能为此曲】《拟古十三首 西北有高楼》洪适·宋
【谁能为此曲】《拟古》潘伯脩·元
【谁能为此曲】《古行路难》胡直·明
【谁能为此曲】《拟古诗二十首》杨起元·明
【谁能为此曲】《寄西宁张明府》成鹫·明
【谁能为此曲】《赠歌客》陈子升·明末清初
【谁能为此曲】《赠陈石闾五首》戴亨·清
【能为将军歌此曲】《送高士敦赴成都钤辖二首》黄庭坚·宋
【谁为此曲堪凄切】《清海楼霜夜闻笛》黎民衷·明
【谁能竟此曲】《赦到不得归题江上石》沈佺期·唐
【此曲谁能和】《海会辞老和尚》释清远·宋
【谁能和此曲】《韩山曲》范梈·元
【谁能继此曲】《和杨少默九日怀菊之作用九章韵而约之》湛若水·明
【谁能为此谋】《梁甫吟》两汉乐府·汉
【谁能为此器】《古诗五首》无名氏·魏晋
【谁能为此谋】《拟梁父吟》周紫芝·宋
【谁能力为此】《送吴季野》梅尧臣·宋
【谁能为此器】《香炉》陆游·宋
【谁能为此德】《临川女》揭傒斯·元
【谁能为此功】《晋冀纪行十四首 荆山》徐贲·元末明初
【谁能为此师旷子】《师旷歌二首 玄鹤歌》李梦阳·明
【谁能为此天籁鸣】《自夏幽趋文竹席中闻东廓公诗用韵留别周慎庵》罗洪先·明
【谁能为此技】《宝剑篇》胡应麟·明
【借问谁能为此计】《丁未纪事》袁华·明
【即今谁能为此语】《放歌行答何皇图》陈恭尹·明末清初
【谁能放笔为此图】《观钱南园侍御画马》范元亨·清
【谁能为此声】《唐多令》丁宁·近现代
【谁能为此画】《为刘聚卿参议题仇实父姑苏图》汪荣宝·近现代
【圣代谁能为此语】《夜读刘峻近作》陈永正·当代
（类似词句）无乃杞梁妻
【世无杞梁妻】《拟古》丘浚·明
（类似词句）清商随风发
【清香随风发】《咏邻女东窗海石榴》李白·唐
【微风发清商】《思亲一首寄呈大姊》刘汝藻·清
【清商随风起】《酬前（治）》马治·元末明初
（类似词句）中曲正徘徊
【中路正徘徊】《苦寒行》曹操·魏晋
【中流正徘徊】《固镇》唐之淳·明
【亭中坐对正徘徊】《题萧德赞四时小景》杨士奇·明
【徘徊中曲若为情】《居东山五年寓楼颇有竹月之胜澄怀昕夕未尝无慨》李洸·近现代
（类似词句）一弹再三叹
【一弹再三叹】《拟古赠陈子昂》乔知之·唐
【一弹一唱再三叹】《新乐府 五弦弹 恶郑之夺雅也》白居易·唐
【一弹再三叹】《古风十首》赵孟頫·元
【一弹再三叹】《将进酒赠彭生秉德》黄哲·元末明初
【一弹再三叹】《悼瑟吟》林占梅·清
【一弹再三叹】《杂感五首》洪繻·清
【一弹再三叹】《陈生丐题琴砚图》洪繻·清
【一弹再三叹】《古意呈北平黄公》陈祖范·清
【一弹再三叹】《秋明室杂诗（五十二首录三十）》沈尹默·清末近现代初
【欲弹再三叹】《苦别离》王称·明
【一读再三叹】《秋闺词》周紫芝·宋
【一抚再三叹】《感春十三首》张耒·宋
【一唱再三叹】《拟古八首》朱熹·宋
【一唱再三叹】《王遂东国子招同李姜二宗伯席中听歌分得梁字二首》何吾驺·明
【一读再三叹】《寄赵少虚先生四首》于慎行·明
【一倡再三叹】《贞妇吟为长安潘氏母赋》于慎行·明
【一唱再三叹】《秋日寄上晁春陵内翰五首》卢楠·明
【为君一曲再三叹】《送潘去华侍御还朝去华在粤著书名百六书成而召故次首及之》叶春及·明
【一语再三叹】《与李中舍应祯同饮时晹邸归叠前韵》李东阳·明
【一读再三叹】《书破山刻石屋珙禅师语录后》钱谦益·明末清初
【一鼓再三叹】《拟古》缪公恩·清
【一弹三叹息】《古思二首》舒岳祥·宋
【一弹三叹息】《寒夜自释》邓雅·元末明初
【一弹使我三叹息】《听琴篇》何景明·明
【一弹三叹为伤心】《听女道士卞玉京弹琴歌》吴伟业·明末清初
【一弹再叹有馀韵】《留声器》洪繻·清
【一弹再三弹】《听琴》郑允端·元
【一弹再三弹】《歌声长》李之世·明
【一弹再三鼓】《有鸟篇送妹》屈大均·明末清初
【为君一弹再三歇】《梁药亭招集六莹堂观六莹古琴同诸公作歌》陈恭尹·明末清初
（类似词句）慷慨有馀哀
【慷慨有馀哀】《李陵录别诗二十一首》无名氏·魏晋
【慷慨有馀哀】《过贺知章故宅》徐阶·明
【歌辞慷慨有余哀】《日本刀歌和张叔未韵》仇炳台·清
【慷慨生馀哀】《荅陆九》阮元·清
【慷慨有馀音】《弃妇诗》曹植·汉末魏晋初
【慷慨有馀悲】《咏史》徐铉·唐
【慷慨有馀悲】《水槛》杜甫·唐
【慷慨若有馀】《送王审言秘校潞州法曹》冯山·宋
【慷慨有馀悲】《第一百八十五》文天祥·宋
【慷慨悲有馀】《送王深道赴荆门教授》高斯得·宋
【慷慨有馀悲】《挽王伯英》陈深·宋末元初
【慷慨有馀欢】《越上九日感怀七首呈韩明善先生》张仲深·元
【慷慨意有馀】《送邢小槐户部》余继登·明
【慷慨有馀欢】《拟古诗十九首 青青原上柏》孙蕡·明
【慷慨有馀悲】《录别》李攀龙·明
【慷慨有馀情】《谒陵有述 其二》王世贞·明
【慷慨有馀悲】《长沙有怀古迹五首》符锡·明
【慷慨有馀悲】《孟夏同沈公倚昆季暨家弟侄辈泛舟登斗姥阁宴集剧谈寓都门事带月而还集杜三十六韵》叶舒璐·清
【慷慨有馀音】《古意》周馨桂·清
【慷慨有馀悲】《次张益生孝廉韵二首》曹家达·清末近现代初
（类似词句）不惜歌者苦
【断肠漫惜歌者苦】《琐窗寒》叶恭绰·清末近现代初
【不羡越溪歌者苦】《乐府新诗》徐凝·唐
【歌者不知苦】《听歌水调有感》陈基·元
【不惜伤者苦】《送友二首》徐祯卿·明
【不惜居者苦】《祁四衍曾之燕书来约别伏枕赠之》曾仕鉴·明
【不惜行者苦】《寄怀默丘诸兄弟》陈吾德·明
（类似词句）但伤知音稀
【但伤知音稀】《月夕得友偶集文选古诗句赋感怀一首》宋伯仁·宋
【但伤知音稀】《得于鳞书》徐中行·明
【自伤知音稀】《上夹谷书隐先生六首》何梦桂·宋
【更伤知音稀】《宋宫人分嫁北匠》汪元量·宋末元初
【自伤世路知音稀】《送游宗谦之吴谒王长公》佘翔·明
【但恨知音稀】《秋夜迟王员外时行》郑善夫·明
【但恐人世知音稀】《拟韩昌黎山石》毓俊·清
【但伤知音心】《别无念》袁宏道·明
【但伤无知音】《感秋》法良·清
（类似词句）愿为双鸿鹄
【愿为双鸿鹄】《宛转歌二首》郎大家宋氏·唐
【愿为双鸿鹄】《城中还用韵答卢方伯》庞尚鹏·明
【愿为双鸿鹄】《拟古二首》李悌谦·明
【昔为双鸿鹄】《故人罢尚书郎索居海上遥有此寄》庞尚鹏·明
【胡为双鸿鹄】《杂咏》韩上桂·明
【愿骑双鸿鹄】《六月自西城归》彭汝砺·宋
【愿作双鸿鹄】《述婚》屈大均·明末清初
【愿为鸿鹄举】《还山诗四首》皇甫汸·明
【愿为鸣鹤殊鸿鹄】《徐进斋观察属题李北海古诗十九首墨迹》郑孝胥·清末近现代初
【愿为双黄鹄】《于清河见挽船士新婚与妻别诗》徐干·魏晋
【愿为双黄鹄】《古诗》无名氏·魏晋
【愿为双黄鹄】《李陵录别诗二十一首》无名氏·魏晋
【愿为双鹄戏中流】《拟四愁诗四首》傅玄·魏晋
【愿为双黄鹄】《呈性斋左丞马公三首 其三》陈孚·元
【愿为双黄鹄】《秋夜怀友》胡奎·元末明初
【愿为双黄鹄】《古意（二十首）》袁凯·元末明初
【愿为双黄鹄】《答吕慎明》李昱·元末明初
【愿为双黄鹄】《湖上送徐子与使君》宗臣·明
【愿为黄鹄并双翼】《有所思》王洪·明
【愿为双黄鹄】《集选句寄王之衡楚中二章》姚燮·清
（类似词句）奋翅起高飞
【安能奋翅起高飞】《寄外》梁德绳·清
【奋翼起高飞】《孤鸿篇》戴叔伦·唐
【奋绝起高飞】《归程阻风》杨士奇·明
【奋然起高飞】《寄赠袁叔异由监中除湖州西去》梁兰·明
【奋翅高飞碧云里】《乌生八九子》刘基·元末明初
【奋翅俱高飞】《去者日以疏》郑学醇·明
【奋翅起高翔】《杂诗》顾植·清
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