悠悠苍天,曷其有所。(一章)
肃肃鸨翼,集于苞棘。王事靡盬,不能蓺黍稷。父母何食。
悠悠苍天,曷其有极。(二章)
肃肃鸨行,集于苞桑。王事靡盬,不能蓺稻粱。父母何尝。
悠悠苍天,曷其有常。(三章)
--- 先秦·诗经 鸨羽

【注】《鸨羽》,刺时也。昭公之后,大乱五世,君子下从征役,不得养其父母,而作是诗也。
【按】鸨羽三章,章七句。《毛诗注疏》:
《鸨羽》,刺时也。昭公之后,大乱五世,君子下从征役,不得养其父母,而作是诗也。大乱五世者,昭公、孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯。○鸨音保,似雁而大,无后指。政役,音征,篇内注同。养,羊亮反。鄂,五各反。[疏]“《鸨羽》二章,章七句”至“是诗”。○正义曰:言下从征役者,君子之人当居平安之处,不有征役之劳。今乃退与无知之人共从征役,故言下也。定本作“下从征役”。经三章,皆上二句言君子从征役之苦,下五句恨不得供养父母之辞。○笺“大乱”至“子侯”。○正义曰:案《左传》桓二年称“鲁惠公三十年,晋潘父弑昭侯而纳桓叔,不克。晋人立孝侯。惠之四十五年,曲沃庄伯伐翼,弑孝侯。翼人立其弟鄂侯。”隐五年传称“曲沃庄伯伐翼,翼侯奔随。秋,王命虢公伐曲沃,而立哀侯于翼”。隐六年传称“翼人逆晋侯于随,纳诸鄂,晋人谓之鄂侯”。桓二年传“鄂侯生哀侯。哀侯侵陉庭之田。陉庭南鄙启曲沃伐翼”。桓三年,“曲沃武公伐翼,逐翼侯于汾隰,夜获之”。桓七年传“冬,曲沃伯诱晋小子侯杀之”。“八年春,灭翼”。是大乱五世之事。案桓八年传云:“冬,王命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋。”则小子侯之后,复有缗为晋君。此大乱五世,不数缗者,以此言昭公之后,则是昭公之诗,自昭公数之,至小子而满五,故数不及缗也。此言大乱五世,则乱后始作,但乱从昭起,追刺昭公,故为昭公诗也。肃肃鸨羽,集于苞栩。兴也。肃肃,鸨羽声也。集,止。苞,稹。栩,杼也。鸨之性不树止。笺云:兴者,喻君子当居安平之处,今下从征役,其为危苦,如鸨之树止然。稹者,根相迫迮梱致也。○苞,补交反。栩,况羽反。稹本又作“缜”,之忍反,何之人反,沈音田,又音振,《广雅》云:“概也。”杼,食汝反,徐治与反。处,昌虑反。迮,侧百反。梱,口本反。致,直置反,下同。王事靡盬,不能蓺稷黍,父母何怙?盬,不攻致也。怙,恃也。笺云:蓺,树也。我迫王事,无不攻致,故尽力焉。既则罢倦,不能播种五谷,今我父母将何怙乎?○盬音古。蓺,鱼世反。怙音户。罢音皮。悠悠苍天!曷其有所?笺云:曷,何也。何时我得其所哉?[疏]“肃肃”至“有所”。○正义曰:言肃肃之为声者,是鸨鸟之羽飞而集于苞栩之上,以兴君子之人,乃下从于征役之事。然鸨之性不树止,今乃集于苞栩之上,极为危苦,喻君子之人当居平安之处,今乃下从征役,亦甚为危苦。君子之人既从王事,此王家之事无不攻致,故尽力为之。既则罢倦,虽得还家,不复能种蓺黍稷。既无黍稷,我之父母当为何所依怙乎!乃告于天云:悠悠乎远者苍苍之上天,何时乎使我得其所,免此征役,复平常人乎!人穷则反本,困则告天。此时征役未止,故诉天告怨也。○传“肃肃”至“树止”。○正义曰:“苞,稹”,《释言》文。孙炎曰:“物丛生曰苞,齐人名曰稹。”郭璞曰:“今人呼物丛致者为稹。”笺云:稹者,根相迫迮梱致貌,亦谓丛生也。“栩,杼”,《释木》文。郭璞曰:“柞树也。”陆机《疏》云:“今柞栎也,徐州人谓栎为杼,或谓之为栩。其子为皂,或言皂斗,其壳为斗,可以染。皂,今京洛及河内多言杼斗。谓栎为杼,五方通语也。”鸨鸟连蹄,性不树止,树止则为苦,故以喻君子从征役为危苦也。○传“盬不”至“怙恃”。○正义曰:盬与蛊,字异义同。昭元年《左传》云:“于文皿虫为蛊。谷之飞亦为蛊。”杜预云:“皿器受虫害者为蛊,谷久积则变为飞虫,名曰蛊。”然则虫害器、败谷者皆谓之蛊,是盬为不攻牢不坚致之意也。此云“盬,不攻致”,《四牡》传云“盬,不坚固”,其义同也。定本“致”皆作“致”。《蓼莪》云“无父何怙,无母何恃”,怙、恃义同。言父母当何恃食,故下言“何食”、“何尝”,与此相接成也。○笺“蓺树”至“怙乎”。○正义曰:何知不为身在役所,不得营农,而云王事尽力,虽归既则罢倦不能播种者,以经不云“不得”,而云“不能”,明是筋力疲极,虽归而不能也。肃肃鸨翼,集于苞棘。王事靡盬,不能蓺黍稷,父母何食?悠悠苍天!曷其有极?笺云:极,已也。肃肃鸨行,集于苞桑。行,翮也。○行,户郎反,注同。翮,户革反,《尔雅》云:“羽本谓之翮。”[疏]传“行,翮也”。○正义曰:以上言羽翼,明行亦羽翼,以鸟翮之毛有行列,故称行也。王事靡盬,不能蓺稻粱,父母何尝?悠悠苍天!曷其有常?《鸨羽》三章,章七句。《诗经通论》:
鸨羽肃肃鸨羽,集于苞栩。王事靡盬,不能蓺稷黍。父母何怙?悠悠苍天,曷其有所!本韵。○兴也。下同。肃肃鸨翼,集于苞棘。王事靡盬,不能蓺黍稷。父母何食?悠悠苍天,曷其有极!本韵。肃肃鸨行,集于苞桑。王事靡盬,不能蓺稻粱。父母何尝?悠悠苍天,曷其有常!本韵。大序谓「晋昭公之后,大乱五世,君子下从征役,不得养父母之诗」。今以诗中「王事」二字而信其说。
【鸨羽三章,章七句。】(类似词句)肃肃鸨羽
【鸨羽正肃肃】《再继权之严韵二首》刘弇·宋
(类似词句)集于苞栩
【集于苞栩】《四牡》诗经·先秦
(类似词句)王事靡盬
【王事靡盬】《四牡》诗经·先秦
【王事靡盬】《四牡》诗经·先秦
【王事靡盬】《四牡》诗经·先秦
【王事靡盬】《四牡》诗经·先秦
【王事靡盬】《采薇》诗经·先秦
【王事靡盬】《杕杜》诗经·先秦
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【王事靡盬】《杕杜》诗经·先秦
【王事靡盬】《北山》诗经·先秦
【王事靡盬】《与弟清河云诗十章》陆机·魏晋
【王事信靡盬】《回至南康题紫极宫里道士房》徐铉·唐
【王事有靡盬】《别袁席之二首》敖陶孙·宋
【王事戒靡盬】《五言出都》沈遘·宋
【王事靡盬莫遑息】《次韵陶监丞茂安见赠》王之道·宋
【王事靡盬君甚劬】《送段屯田分得于字》苏轼·宋
【王事念靡盬】《寿宪使江寺簿八首以座右公廉勤谨忠信和缓八字为韵》程公许·宋
【王事靡盬来有程】《浮湘行》范成大·宋
【王事忧靡盬】《思母》陈烓·明
【王事靡盬】《南陔》冯时可·明
【王事怀靡盬】《东征从军行》区大相·明
【王事信靡盬】《送家兄启图补官》区怀年·明
【王事靡盬】《四牡夫子行役志思也二章章六句》方孟式·明
【王事亦靡盬】《送吕贵行还会稽》王绅·明
【王事靡盬】《述始》石宝·明
【王事靡盬】《望云思亲卷为史侍御赋》童轩·明
【王事诚靡盬】《送顾天锡员外审刑山西》李东阳·明
【古来王事称靡盬】《早朝遇雨道中即事》李东阳·明
【诗人王事念靡盬】《题林待用所画山水为王员郎作》杨廉·明
【王事念靡盬】《寿李封君绣衣》朱诚泳·明
【王事方靡盬】《环县别计簿萧郎中》杨巍·明
【王事信靡盬】《纪怀并引 其十七》温纯·明
【王事尚靡盬】《舟之盐官阻风雨怀邹彦吉却寄》陈履·明
【王事动靡盬】《入峡书所见》洪饴孙·清
【王事云靡盬】《咏古三首和陶·二疏》蒋敦复·清
【王事尚靡盬】《入城》章以荣·近现代
(类似词句)不能蓺稷黍
【不能艺稷黍】《龟山操》周瑛·明
【不能蓺稷稻】《客至无殽得扫字》傅圭·明
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【悠悠苍天】《国风·王风 黍离》诗经·先秦
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【悠悠苍天】《国风·王风 黍离》诗经·先秦
【悠悠苍天兮莫我振理】《七谏 初放》东方朔·汉
【悠悠苍天色】《今古路》刘敞·宋
【悠悠苍天色】《今古路行》司马光·宋
【悠悠苍天】《赵德麟召还诗帖赞》岳珂·宋
【悠悠苍天彼何人】《局中负暄读书三首》张耒·宋
【悠悠苍天】《官田行》高斯得·宋
【苍天行悠悠】《去者日以疏》赵文·宋末元初
【苍天悠悠】《维泽有蒲一首》刘基·元末明初
【苍天漠漠云悠悠】《望云祝寿图》丘浚·明
【悠悠者苍天】《弘治十六年十二月二十五日午大雪二十九日寅止正月三日晚又雪至十六日或雪或止惟十五日尤异其雪花大者约广二三寸长亦如之见者莫不惊骇余时奉命在镇是日雨水节寒如冬至沿河冻合舟不能行屋檐积雪弥月不消不知天道竟何如也感而有作》王缜·明
【悠悠者苍天】《正德纪元十月间吾东莞桃李花开后得邸报御史奏九月间京师城南李花满园因感有作》王缜·明
【悠悠苍天】《述始》石宝·明
【苍天何悠悠】《登凤凰山寻故宫遗迹》高启·明
【悠悠彼苍天】《橘荒叹》王鏊·明
【悠悠苍天】《丙午年首夏患足疾六月淫雨大作狱屋中水深二尺许囚板漂没六七日始退重此湿感不能步履今一载矣殊觉衰惫恐倏殒灭为十招魂以自慰卧起慷慨援笔立就词固不能尽工也丁未年四月二十五日作》杨爵·明
【悠悠苍天安可问】《今辰行五月十二日先忌辰作》皇甫汸·明
【悠悠苍天】《卞和献玉退怨之歌庚子年作》胡直·明
【悠悠苍天曷有极!】《闻孤鸟而有作》张煌言·明
【苍天终古自悠悠】《重和堡中八咏 石人》释函可·明
【悠悠彼苍天】《阆州行》吴伟业·明末清初
【悠悠苍天高】《洪都感怀三首》彭孙贻·明末清初
【悠悠苍天】《挽杨仲愈联》何炜·清
【悠悠苍天】《淮阴舟中四十初度自述得四言八章》姚燮·清
【苍天一望故悠悠】《早发沔县遇雨》曾国藩·清
【悠悠者苍天!】《拜曾祖母李太夫人墓》黄遵宪·清
【悠悠者苍天】《留别梁任南汉挪路卢》梁启超·清末近现代初
【悠悠苍天】《挽陈其美联》沈祖光·近现代
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【悠悠苍天昏】《九日偕季野登中校爱景亭,时季野以移家之故,见厄匪人,慨斯贤偃蹇,为赋此诗》方守敦·近现代
【彼悠悠者其苍天】《沈阳赠程其恒》黄假我·近现代
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