干禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。（二章）
威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹。受福无疆，四方之纲。（三章）
之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈。（四章）
--- 先秦·诗经 假乐
【注】《假乐》，嘉成王也。
【按】假乐四章，章六句。《毛诗注疏》：
《假乐》，嘉成王也。假音暇。[疏]《假乐》四章，章六句。○正义曰：作《假乐》诗者，所以嘉美成王也。经之所云，皆是嘉也。正诗例不言美，以见为经之正，因训假为嘉，故转经以见义，且乘上篇为次，以其能守成功，故于此嘉美之也。假乐君子，显显令德。宜民宜人，受禄于天。假，嘉也。宜民宜人，宜安民，宜官人也。笺云：显，光也。天嘉乐成王，有光光之善德，安民官人皆得其宜，以受福禄于天。保右命之，自天申之。申，重也。笺云：成王之官人也，群臣保右而举之，乃后命用之，又用天意申敕之，如舜之敕伯禹、伯夷之属。○右音又，助也。注同。重，直用反。[疏]“假乐”至“申之”。○正义曰：言上天嘉美而爱乐此君子成王也，以其有光光然明察之善德。宜于民而能安之，宜于人而能官之，以此能受其福禄于天，是天嘉乐之也。官人之事，王政尤重，故又更申说之。言王所以能官人者，待群臣相保安素相委知，乃自佑助而共举之，成王乃后命用之。既用之为官，又用天意申重戒敕之。此其所以官人得其宜也。○传“假嘉”至“官人”。○正义曰：“假，嘉”，《释诂》文。民、人，散虽义通，对宜有别。《皋陶谟》云：“能安民，能官人。安民则惠，黎民怀之。”其文与此相类，故知“宜民宜人”，是“宜安民，宜官人也”。○笺“显光”至“于天”。○正义曰：“显，光”，《释诂》文。下言“受禄于天”，则嘉乐者，是天嘉乐之，故云“天嘉乐成王，有光光之善德”。光光虽为总辞，安民官人即亦善德之事也。天不能自治下民，立君以治民。治民得宜，则天降之福，故云“皆得其宜，以受福禄于天”。○传“申，重”。○正义曰：《释诂》文也。○笺“成王”至“之属”。○正义曰：官人之事，王政尤重。上文既言宜人，故云“成王之官人，群臣保佑而举之”。保，安也。佑，助也。谓能相委知，乃相助荐举。成王得其所举，乃命用之，又用天意申敕之。《尧典》云：“舜曰：‘咨四岳，有能奋庸熙帝之载，使宅百揆。’佥曰：‘伯禹作司空。’帝曰：‘俞，汝往哉。’帝曰：‘咨四岳，有能典朕三礼。’佥曰：‘伯夷。’帝曰：‘俞，咨伯，汝作秩宗。’”既命群官，其下总云：“帝曰：‘咨汝二十有二人，钦哉，惟时亮天功。’”是舜敕伯禹、伯夷之事也。“佥曰”，是保佑也。“俞往”，是命之也。“亮天功”，是用天意申敕之也。其事与此相类，故云“如舜之敕伯禹、伯夷之属。”彼所命者，犹有垂、益、夔、龙之等，引之不尽，故言“之属”以包之。干禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。宜君王天下也。笺云：干，求也。十万曰亿。天子穆穆，诸侯皇皇。成王行显显之令德，求禄得百福，其子孙亦勤行而求之，得禄千亿，故或为诸侯，或为天子，言皆相勖以道。○“且君且王”，一本“且”并作“宜”字。勖，香玉反。不愆不忘，率由旧章。笺云：愆，过。率，循也。成王之令德，不过误，不遗失，循用旧典之文章，谓周公之礼法。○愆，起连反。[疏]“干禄”至“旧章”。○正义曰：言成王能行光光之善德，宜安民官人，以此求天之禄，则得百种之福，子孙亦勤行善德，以求天禄，则得千亿，言其多无数也。子孙以勤行得禄之，故所以穆穆然、皇皇然，宜为诸侯之君，宜为天子之王。言其相勉以德，上天福之，常作人主，保其邦国也。又言成王所以蒙天之德，泽及子孙者，以其有光光善德，勤行之，不过误，不遗忘，志唯循用旧典之文章，言能遵用周公礼法，故得福流子孙。○传“宜君王天下”。○正义曰：君、王别文，传并言之者，以其俱有“宜”文，故总而释之。言宜君者，宜君天下；宜王者，宜王天下。君则诸侯也，亦以天下言之者，以其与此天下之民为君，其国亦在天下之中，故同言之。○笺“干求”至“以道”。○正义曰：“干，求”，《释言》文。“十万曰亿”，古数然也。“天子穆穆，诸侯皇皇”，《下曲礼》文也。求禄者，必行善求之，以文承上章，故知成王行显显令德，求禄得百福也。知非子孙之数有千亿者，以此美成王能行善德，不美其子孙众多。上言百福，是福之众多，故知千亿亦福之多数也。“宜君宜王”，文承“千亿”之下，故笺以势接之，言得禄，“故或为诸侯，或为天子”，明得为天子、诸侯，即是千亿之禄也。又解得禄之由，言皆相助勉力行道，故福禄降之。○笺“愆过”至“礼法”。○正义曰：“愆，过”，《释言》文。“率，循”，《释诂》文。以“不愆不忘”，即是令德之事，故本于上章，言成王之令德也。“循用旧典之文章”，是用之以治天下也。上章言“宜民宜人”，则是王已莅政而遵用旧章，事在制礼之后，故知是“周公之礼法”也。以其一代大典，虽则新制，永为旧章也。《周礼》六官，所存者五。天、地、夏、秋四官，皆以正月之吉，悬其所掌之法于象魏，使万民观之。哀三年《左传》曰：“鲁灾，季桓子至，御公立于象魏之外，命藏象魏，曰：‘旧章不可亡。’”是谓周公之制六典之法为旧章也。威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹。抑抑，美也。秩秩，有常也。笺云：抑抑，密也。秩秩，清也。成王立朝之威仪致密无所失，教令又清明，天下皆乐仰之，无有怨恶。循用群臣之贤者，其行能匹耦已之心。○恶，乌路反，又如字。注同。朝，直遥反。致，直致反，本或作“致”。行，下孟反。受福无疆，四方之纲。疆，居良反。下篇同。[疏]“威仪”至“之纲”。○毛以为，言成王立朝之威仪抑抑然而美也，其道德教令之音秩秩然而有常也，以此之故，为天下爱乐，无有咎怨之者，无有憎恶之者。又能循用群臣之匹耦己志者，谓臣有贤行，能与己为匹，则取其谋虑而依用之。以此之故，受天之福禄无有疆境，常为天下四方之纲。言常为君王，统领天下。○郑以为，正立朝之威仪抑抑然密致无遗失，其教令之德音，秩秩然清明无所壅滞，故为天下乐仰。馀同。○传“抑抑”至“有常”。○正义曰《抑》传亦抑抑为密，则是密审，故所以为美也。《释诂》文：“秩，常也。”故以秩秩为有常。○笺“抑抑”至“之心”。○正义曰：“抑抑，密。秩秩，清”，皆《释训》文。以此诗美成王之德，下云“四方之纲”，则是为政之事，故知谓“立朝之威仪”也。致密无失，谓举止详悉，事无非礼。教令清明，谓下民宁静，无幽不烛。有仪可爱，有德可慕，故天下皆乐仰之。其行能匹耦己心者，谓举事允当，与己志合也。之纲之纪，燕及朋友。朋友，群臣也。笺云：成王能为天下之纲纪，谓立法度以理治之也。其燕饮常与群臣，非徒乐族人而已。○乐音洛。[疏]传“朋友，群臣”。○正义曰：此美王能官人，又言天子燕及，故知朋友是群臣。《尚书》武王曰“我友邦冢君”，亦是称臣为朋友也。○笺“成王”至“而已”。○正义曰：纲纪者，以结网喻为政，故知谓立法度以理治之。言燕及，则时复及之，非常燕也。礼有族食、族燕，则王燕族人为常。臣则有功乃燕，是燕臣为非常。今美王恩之隆，而云燕及朋友，则是以族人之恩及之，故云“燕饮常与群臣，非徒族人而已”。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈。塈，息也。笺云：百辟，畿内诸侯也。卿士，卿之有事也。媚，爱也。成王以恩意及群臣，群臣故皆爱之，不解于其职位。民之所以休息，由此也。○辟音壁。注同。媚，眉备反。注同。解，佳卖反。注同。塈，许器反。[疏]传“塈，息”。○正义曰：《释诂》云：“呬，息也。”某氏曰：“《诗》云：‘民之攸呬。’”郭璞曰：“今东齐呼息为呬。”则塈与呬，古今字也。○笺“百辟”至“有事”。○正义曰：《烈文》云“百辟其刑之”，对“四方其训之”，则百辟非四方，故为畿内。诸侯以此百辟卿士文相对，故分之为二。《烈文》唯有百辟，无卿士之文，则百辟兼卿士矣，故彼笺以卿士解百辟，明百辟之中可以兼之也。《月令》“仲夏，雩祀百辟卿士”。注云“百辟卿士，古者上公以下，若句龙、后稷之类”，亦以其文具足，故言“以下”。明古之王朝之臣有功于民者，皆可以祀之，非独上公，意亦与此同也。《假乐》四章，章六句。《诗经通论》：
假乐假左传、中庸作「嘉」。乐君子，显显令德。起二句无韵。宜民宜人，受禄于天。保右命之，自天申本韵。之。赋也。下同。千禄、百福，子孙千亿。本韵。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。本韵。威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹。本韵。[评]对上。受禄无疆，四方之纲。本韵。之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。本韵。不解于位，民之攸塈。本韵。小序谓「嘉成王」，想以「不愆不忘，率由旧章」二语耳。然何自而嘉之？义亦疏矣。集传谓公尸之所以答凫鹥，又涉武断。何玄子谓赞美武王之德，祭武王之诗；此出时艺作中庸「舜其大孝也与」章以武并舜之习说耳，岂可用于此诗！或是成王之朝，而其所用则不敢强解。
[三章、四章]集传云「此与下章皆称愿其子孙之辞」，绝不可解。
【假乐四章，章六句。】隔此分章从旧本；中庸引此诗首章可證。严氏分为六章，章四句；季明德分为三章，章八句，皆不必从。（类似词句）假乐君子
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【率由旧章】《景祐祭文宣王庙六首 酌献用《成安》》郊庙朝会歌辞·宋
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【抑抑威仪】《辟雍诗》班固·汉
【威仪抑抑】《周祀五帝歌十二首 皇夏》庾信·南北朝
【抑抑威仪】《宋四厢乐歌廿首》王韶之·南北朝
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【威仪抑抑】《绍兴朝会十三首 公卿入门用《正安》升降同》郊庙朝会歌辞·宋
【威仪抑抑】《宝祐二年皇子冠二十首》郊庙朝会歌辞·宋
【威仪抑抑】《大观闻喜宴六首》郊庙朝会歌辞·宋
【抑抑威仪长不忒】《登元祐阁次韵李左史所和范泸州诗》魏了翁·宋
【威仪抑抑】《送尤安礼》杨士奇·明
【抑抑谨威仪】《惠迪斋为临川刘纪赋》金幼孜·明
【威仪抑抑】《北风二章》伯昏子·当代
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【秩秩德音】《小戎》诗经·先秦
【秩秩德音咸布惠】《奉和御制奉祀述怀歌》寇准·宋
【德音秩秩】《文宣王及其弟子赞》赵构·宋
【德音秩秩犹在耳】《次韵刘养源见寄》高斯得·宋
【德音秩秩亦孔章】《昆山谣送友人》郭翼·元
【德音秩秩】《赞十四首 惠考》朱诚泳·明
（类似词句）无怨无恶
【无怨无恶】《十月》叶巽斋·宋
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（类似词句）受福无疆
【受福无疆】《士冠辞》无名氏·先秦
【受福无疆】《郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 明德舞》田敏·唐
【受福介无疆】《明堂 导引》无名氏·宋
【受福无疆】《送汪宫教》徐积·宋
【受福无疆】《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首》郊庙朝会歌辞·宋
【受福无疆】《淳熙十六年皇后册宝十三首》郊庙朝会歌辞·宋
【受福无疆】《白泉二章赠汪希周》郑善夫·明
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【之纪之纲】《上耿泉生朝》杨简·宋
【整宗祖之纪纲】《禅人并化主写真求赞》释正觉·宋
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【百辟卿士】《孟夏陪祀太庙仿颜延之郊祀歌》许獬·明
（类似词句）媚于天子
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【媚于天子】《政和鹿鸣宴五首》郊庙朝会歌辞·宋
（类似词句）民之攸塈
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