我国是一个历史悠久的国家，有非常多历史上遗留下来的学问，每种学问都需要我们专研一生的时间，非常的博大精深，其中《推背图》就是一个预测未来的经典书籍，你有没有听过推背图的第二象？本期推背图为你解析。
图上画着一个盘子，上面放着一堆果子，这些果子也许像苹果，梨子或李子，可是它最像李子，谶里第一句“累累硕果”当是指某事像这盘李子一样丰硕。第二句的“莫明其数”暗示这些李果的数目有其玄虚——二十一个。二十一个数代表什么呢？
第三句“一果一仁”可解做一个果子代表一个仁君，或代表一朝。连着第二句来解。便可以解做二十一朝。第四句“即新即故”，则似乎指非李实李之人当国（武则天虽非李性，但为李后，即李家人）。
这盘李果显然是指唐朝为李姓天下。这“推背图”为袁天罡（纲）和李淳风所撰，是在唐朝时代撰的，我们把它和第一象的颂口“试于唐后论元机”连想在一起就可以证明这第二象当然是在谈唐朝，而且李淳风等怎么会不知道当现在子姓“李”。
不直接说“李”或“木子”而用图样来暗示，只是为了隐讳。李姓皇帝计有唐高祖李渊，太宗李世民，高宗李治，中宗李哲，睿宗李旦，玄宗李隆基，肃宗李亨，代宗李豫，德宗李适，顺宗李育，宪宗李纯，穆宗李恒，敬宗李湛，文宗李昂，武宗李炎，宣宗李忱，懿宗李准，僖宗李偎，照宗李晔，到宣帝李祝为止一共有二十个皇帝，再加上废去中宗的武则天一共有二十一主，正了应了二十一个李子暗示。
武则天虽为皇帝，却非嫡传，所以从顶端算下来第四李果（右边算过来的话是第五）上面没有蒂柄，是画的人偶然漏画的呢？还是故意有这个暗示的呢？但是显然，事实和这暗示吻合了。
颂曰第一句“万物土中生”。表面是一句平常的话。但平淡的话里一定藏有深意。这“土”是五行中的一个符号，凡是天干里的戊已，或地支的辰戌丑未都属土。但是一般这种预言里，凡是暗示地支的，总是用十二生肖的鼠牛虎兔等来代表，却很少用五行来暗示。这“土”字是指天干的戊或已。所以这“万物上中生”，是暗示唐朝天下是从戊年开始长的。李渊在隋大业十三午（公元六一七年）举事，拥立炀帝的孙子为帝。第二年，即公元六一八年，李渊即自行称帝，国号改为唐。这一年正是戊寅年。而且该年地支“寅”属木，有土中生长之意。所以这话暗示的该是此事无疑。
颂曰第二句“二九先成实”中，成实当然是结果之意。二九很容易令人连想到年数或什么数字。从唐朝的国运总年数看，唐高祖李渊开国是公元六一八年，一直到昭宣帝（哀帝）天佑四年，公元九零七年，朱全忠篡位，唐朝灭亡，计唐朝一共二百九十年。这“二九先成实”岂不正暗示着这件事。
颂曰第三句“一统定中原”当是指唐朝的统一天下而言。颂曰第四句“阴盛阳先竭”，从字面推详，就是女人旺盛而男人衰竭。唐朝自从武则天自称女皇帝后女人干预政治遂成了风气。例如韦后的干政。中宗被韦后所毒杀。武后的女儿太平公主联合李隆基杀韦后。女政酿成祸变，唐朝从此开始衰微。
第二象画了一个盘子，里面放了一些水果，旁边谶语说：“累累硕果，莫明其数，一果一仁，若新若故。”“莫明其数”是让观众自己去数一下盘子里有多少个果子，这盘子实际上放了二十一个李子，因为唐朝是李家的天下，应在唐朝是二十一个皇帝，谶语是“一果一仁”是个谐音，一个果代表一个人，一个果子一个皇帝。最有意思是第四个果子，因为画里所有李子都是有把的，唯独第四个果子是没有把的，因为唐朝第一个皇帝是高祖李渊，第二个是太宗皇帝李世民，第三个是高宗李治，那第四就是武则天了，第四个果子是没有把的，所以应在她是个女人。
后面他还说：“万物土中生，二九先成实，一统定中原，阴盛阳先竭。”唐朝传位一共是二百八十九年，“二九先成实”是二百九十的意思，把唐朝整个气数多少时间都给预言出来了。另外唐朝在历史上确是“一统定中原”，作为最强盛的朝代，无论是文化发展，还是国家的治理都达到了顶峰。“阴盛阳先竭”也是在讲武则天吧。
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