岭南文化是在中华诸多文化艺术中的一颗耀眼明珠，在客家文化当中，有一种不为人知人的风俗习惯：赏丁，那麼什么叫赏丁呢？当期民俗文化节日就陪你一起去掌握下不为人知的客家民俗：赏丁，下边一起来了解一下吧。
赏丁又叫“上灯”，是一种不为人知的客家民俗。客家文化上灯风俗习惯广为流传的群族、地区很广，它以“添子”为管理中心，以“灯”的方式而进行的拜祖、慰祖主题活动。“上灯”的日期最开始为正月初九，最晚为正月十九，但多见正月十五前后左右一两天。“上灯”意指向祖先报告，某个添了新丁。
介绍
“上灯”（“上”读爽、赏，是“脱机”之意），因客家方言“上”同“丧”，因此 广东客家人为忌讳，“上灯”又被称为“升灯”，是客家文化民间风俗。每一年，凡本姓本族有“添子”（即生有男孩儿）者，务必在祖祠上厅挂上一盏新小灯笼（谐“新丁”）。“上灯”的日期最开始为正月初九，最晚为正月十九，但多见正月十五前后左右一两天。“上灯”意指向祖先报告，某个添了新丁。“上灯”时要办“三牲”②、酒果敬祖公及乾坤神灵，注重的还“办上灯酒”请亲朋好友团圆、庆贺。此俗在客家文化集聚地域，一直以兴宁市为最盛，其礼数也更繁，并且已有一定的演化，她们在“上灯”后，正中间也要“暖灯”（是“上灯”全过程中的一项主题活动，不能说是“暖灯节”）。最终才“敬祖谢乾坤”，十分庄重热情，有“一家添子，整屋全村人祝贺”之氛围。
在客家文化宗族社会，但凡男孩儿必须举办“上灯”典礼，一生仅有一次。“上灯”者年纪分不清尺寸，刚产下没多久的男孩儿叫“升新丁”，年纪较为大的，因多种多样缘故沒有举办此类典礼的叫“升老丁”。因而，“上灯”实是各姓各族人民为当初新添男孩儿而举办的庆贺主题活动。
“上灯”务必在本姓本族老宅祖公厅举办。老宅，又被称为“祖祠”，是上灯主题活动的场地。老宅即宗祠，现如今的客家文化各族人民的老宅全是依照古时候祖先定居的初始的方向整修过的。老宅的设计方案非常简单，呈正方形，大部分是有一扇大门口，从大门口进是一个15平米上下的客厅，别名“下堂”，从下堂进来是一个露台，露台的两侧是走廊，通向下一个客厅，这一客厅称之为“上堂”。上堂正脸的墙面的正中间设立了一个壁柜，祖先的灵位就摆在这儿。壁柜下边还有一个口子，敬奉的是土地公。一般上堂比下堂高，以显示信息上堂的必要性。
风俗习惯缘由
客家文化，说白了，就是旅居生活他乡的含意。广东客家人户籍地为北京地区的中华汉人，是具备显着特点的汉人民系，是汉中华民族中的一个地域性香港移民人群。
据记述，广东客家人自秦代至今，有六次南迁的全过程：第一次南迁是在始皇帝时期。第二次南迁是在晋代“五胡乱华”阶段。那时候，为了更好地避灾，一部分中华住户展转入迁闽粤赣边区。第三次南迁是在后唐黄巢起义阶段。第四次南迁是宋南渡及宋末阶段。第五次南迁是在明末清初阶段。第六次南迁是十九世纪中期太平天国运动阶段。
粤西一带的广东客家人都各自从这六次南迁而成。如河源市，做为惠州东江河段的纯客家文化地域，最开始的客家文化华夏民族由来追朔到秦代。公元214年，始皇帝长子县南越后，为进一步开发设计广东岭南，派屠睢、任嚣、赵佗带五十万兵士驻扎，还一声令下将数十万名“千古罪人”流放到广东岭南。赵佗先为龙川县令，后为南越王。龙川的赵、韦、官、任四姓住户便是第一批进到龙川与本地土着族人杂居的中原人。自赵佗编制至今，龙川各自容下了六次南迁的广东客家人。“上灯”是为了更好地考虑客家族团的特殊必须造成的。
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