穿街走巷，湖南桃源的板龙灯

龙是在中华的图腾图片，大家以龙灯传承而自诩，在大家很多的民俗活动中，都能见到以龙的节日游戏道具，当期民俗文化节日就陪你一起去了解一下穿街走巷，湖南桃源的板龙灯，下边一起来看一一下吧。

板龙灯是湖南桃源县的地区传统民俗主题活动。正月十五谷龙华诞盛典。一阵铿锵有力的皮鼓浑厚的铜锣响亮的号角声猛烈的唢呐陡然震响，随着着沉雷轰响的火铳，噼噼啪啪争执的爆竹和气壮山河的呼喊……它是桃源县板龙灯的闹台原曲。龙是汉中华民族最历史悠久的宗族图腾图片之一。远古时期，大家敬畏自然、钦佩仙力，因此就造就了那样一个能开天辟地、法力无边的超级偶像，对其崇拜，祈求平安。几千年来，龙在大家的心中中是神密而又崇高的，并慢慢变成汉中华民族相互景仰的图腾图片意味着。

介绍
传说故事龙能行云布雨、免灾降福，代表瑞祥，因此 以舞龙表演的方法来祈求平安和大丰收就变成中国各省的一种风俗习惯。时兴于中华南方的民俗文化节庆日，拥有 悠久的历史。是鹰潭民俗文化节庆日，每一年的的元宵佳节前后左右，在玉山、婺源县、上饶县等一带的乡村都是有舞板龙灯的风俗习惯。

即用竹骨彩色卡纸绑成水龙头龙尾，龙身则由数十块或百余块木工板连缀而成，称之为led灯条。led灯条由住户自扎，每一户各置一长条状凳子，约长1m，宽12～二十厘米，厚3～4cm，其上托彩色灯笼数盏或一样由竹骨彩色卡纸绑成倒U型龙身，其松驰擎手木柄二根。每片led灯条由木楔子、圆洞与邻近led灯条相接。龙身内点蜡烛。元宵之夜，穿梭于城镇小路，灯光效果映天，如飞龙行走。招来都是万人空巷，场景十分壮阔。

婺源县板龙灯又被称为龙塘灯，是一种大中型摆动性欣赏灯彩。婺源县迄今仍遵照旧列，每到春节假期，县里、城镇及很多当然乡村，均有迎灯舞龙表演的风俗习惯。

婺源县板龙灯由水龙头、龙身、龙尾及灯撑四个一部分联接而成，全龙长短不一，短者五、六十板，长的达到一百余板，约200余米。随着龙灯的也有招牌、蓬灯、凉伞、狮子座戏球、西游记原著、跑马灯、鱼灯等附设花灯。水龙头各式各样，有木鱼鼻、江发动机（蜻蜒）、鸭嘴龙等。龙身有花兰灯与灯笼灯之分，龙尾分龙、虎、鱼等几类。巡街时十番锣鼓伴奏音乐，龙尾鼓压阵，七龙珠指引方向，边迎边舞。关键姿势有：龙戏珠、撴灯、拗灯、拖布拉行、窜阵打旋、翻蟒皮、雷龙玩耍、百家乐等，放眼望去一片欢跃，场景热乐不凡。

龙是中华文化的代表，迎灯舞龙表演也是祖上流传的一种集体性休闲活动，有“事业兴旺”、“国富民强”的本质寓意。

追溯
世外桃源板龙灯初萌于晋代，昌盛于李唐，受欢迎于宋代，完善于明初，兴盛于清代，健全于当今。板龙灯始于草龙灯。流传明永乐二年（1404年）罗鼎夫妻从江西吉安到湖南桃源维持生计中途拾得一颗大蛋，孵化一条金黄小虎。当晚，罗鼎在民宿客栈梦见金龙藏匿于他们家粮仓，大兴区造谷之事，仓内每日可出水稻36担。不曾想此梦为真，日后每天这般。

英宗八年（1445年），久旱不雨，寸草免收，罗鼎买入赊粮，老百姓纷至沓来，因出谷过多，谷龙于古历六月三十日丧生于仓底。为感其恩，罗鼎率许多人裁龙八段，棺材收殓，豪礼念经，厚葬于出山坪小山坡嘴边，造其坟，树其碑，砌以墓围，并在龙庙重新修荷花观留念。因传说故事与实际的结合，此后，玩草龙灯便改成玩板龙灯。明朝末年，九溪乡官坪村的进山坪专业修建占地面积2400平方米的“九层堂”，并请优秀教师塑一水龙头人身安全老练，正坐于莲花宝座以上，敬奉谷龙影身牌位与头领雕像，朝圣迄今。清朝末年每条灯的铝边由八块、十八块、八十八块、一百零八块、二百八十八块发展趋势到一千零八块，逐步完善了融家族祭拜与庙会图片游戏娱乐为一体的板龙灯文化艺术。

板龙，与龙灯迥然不同，板龙的水龙头龙尾胡牌灯系纸糊篾扎，且与龙身错位。龙身由若干块木工板相互连接，每片led灯条长六尺、宽五寸、厚2寸，扎穿彩色灯笼三盏，內燃焟烛；板中下衣摇杆，板的两边各凿一孔圆眼，邻近led灯条由木楔子插进圆洞联接，短的可连数十节，长的可连百余节，串出古、土、野、美、稀的韵致，组成气势恢宏、形态各异的板龙灯。

玩龙灯无需手舞而由肩扛，即每一条长板均由两个人用肩部相抬。流传元顺帝（1333年~1368年）时官府横征暴敛，弄得生灵涂炭，举国上下群众竞相揭竿起义。世外桃源九溪一带以官坪村荷花古寺为集聚点，罗、沙、黄、彭、何姓等族头领回应农民战争，商议以正月十五玩龙灯之名，板合则为龙，板拆则为武器，并承诺以小灯笼、火铳为号，元宵节举事，后罗公黄公等十余首领悲壮殉难。

农民起义虽被前去镇压，板龙灯却从而发扬。它吸收民俗文化、工艺美术、美术绘画、书法艺术、歌曲、民族舞蹈等手艺，承传了社会学、民族学、民俗学的相关內容与专业知识，汇聚体育文化、游戏娱乐、人际交往、欣赏于一体，以独有的艺术流派体现了劳苦大众的斗争精神与日常生活面貌。据《湖南民间舞集成》载：“板龙灯广为流传在世外桃源东北部的漆河、九溪、双溪口等地。传说故事参与者可保证事业兴旺，五谷丰登。抗日战事时，漆河等地耍过二百余长板，在河滩地上狂跑通话，势如汹涌澎湃，颇为壮阔。”

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