在中华云南白族有80％之上聚居地在大理白族自治州，白族人自称为“白子”、“白尼”、“白伙”，意为白种人。春节是中华文化的大年夜，另外也是白族人一年中最盛大游戏、最庄重的节庆日。那麼，在白族，大家是怎样新年的呢？快跟随我看来一下吧。
在白族的乡村里，冬至节气之后每家每户就刚开始杀年猪了。杀年猪一是为新春佳节做准备，腌渍猪脸、香肠，也要吹牛肝，做牛肝胙，二是对一家人一年辛勤工作的赔偿，蒸米清洁灌肠，吃块状肉，请亲朋好友，一同共享劳动者的果子。
进到腊月，白族人赶集的一天天繁华起來，地窄处尤其拥堵。大伙儿忙着新春佳节的邻近，身背竹篮，提着提兜，像发过疯一样穿行于市集中。腊月的年货礼盒街，各种各样产品应有尽有，一应俱全，吃的、穿的、用的，要是大家逢年过节必须的物件，不管路途多远，商人也会从四面八方调运回来。而农家院也会将自己喂养的鸡、鸭，自己塘里养的鱼，也有各种各样农副食品都背到年货礼盒街来卖，随后再买来自身家里必须的物品。
在白族地域的年货礼盒街买东西但见人山人海，比肩接踵，如果再身上个竹篮，不仅挤入难，想挤出那么就更难了。那类繁华的景色，与赶云南大理三月街一样。备好猪脸与酒茶，门联春贴亦堪夸。新年事情已全俱，待购一簇山茶花。这真正栩栩如生地主要表现了白族别人年以前备办好各种各样年货礼盒后的愉悦情绪。明代至今，伴随着中国文化在白族地域的深层次散播，入校阅读，学习培训中国文化蔚然成风。来源于古时候“桃符”的春节对联，做为一种喜气吉祥如意的代表，贴对联已变成白族别人过年的关键标示。
新春佳节邻近各乡寨里一些知识分子都愿意给左邻右舍们撰写春节对联，大家既注重书法艺术，也十分注重春联的内容。一些村落沒有会写春联的人，就只能跑好远的路去请人写春联。白族人来看过年的物品能够缺，但喜气吉祥如意的春节对联不得不贴。
中国改革开放30年来全国各地经济繁荣，从异地运进的各式各样包装印刷精致的春节对联堆满年货礼盒街，但白族别人還是看器重毛笔书写的春节对联，这能够表明白族人热情书法名家的一种闪光点。腊月里的大家除开选购好各式各样的年货礼盒后，更关键的也要买一束含苞欲放的山茶花插在主房正屋的花瓶里，再买几株有花蕾的水仙花用小园石栽在花盆底里，用温开水催，太阳晒，使它在春节里给出雪白芳香的花瓣。
腊月是一年之中最寒冷的气温，但大家在焦虑不安繁忙中在街上买东西写对联，基本上觉得不上凉意，直至腊月三十早市集上一样人头攒动，有买有卖，不上下午步行街上就悄然无声，见不上身影了。大家都过年回家了，外出做买卖的外省人，还要赶在除夕夜全家人吃团圆饭前返回自身家中和家人团聚。
大年三十是最焦虑不安忙碌而又快乐繁华的一天，从一天早上，一家人为提前准备除夕夜的团圆饭繁忙着，宰鸡、烧猪脸、捡菜、刷碗，有再多的人也是有活做，来到下午，大门口、房柱、畜厩都贴上红通通的春节对联，全部院落里的嘉木枝叶上也贴上一圈红小纸条，屋子里房外一派欢欢喜喜。
以往白族别人每到新春佳节兴在露台里栽两株松柏树，意味着乾坤先祖，正中间放一张四方桌，上置香案、各种各样鲜果和祭水碗，两侧点一对大香。白族别人的春节习俗，一是祭拜乾坤，二是迎请先祖过年回家。从除夕夜到正月初六，家中的一切祭拜主题活动都会自己家的露台里举办。新中国的成立之后，为了更好地维护自然资源，白族人过年时已不砍果树修剪插在露台里了，但春节假期的各种各样祭拜主题活动仍然维持着白族的民间风俗。
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