司空图的“伤怀同客处，病眼却花朝”，由此可见花朝节在唐朝早已早已产生。参考文献中也有很多有关花朝节的记述。以前花朝节是在全国各地都很风靡的，尤其是武侧天阶段，她很喜欢花，能够说成嗜花成癖的。那麼花朝节到底是如何来的呢？当期传统式节日带大伙儿掌握花朝节的来历。
“百卉生日是良辰美景，未到花朝一半春；姹紫嫣红披锦秀，尚劳装点贺仙女。”清人蔡云的这首歌《咏花朝》，是故时江南地区民俗祝贺百卉生日风俗习惯隆重开幕的真实写照。诗里所作的“花朝”，是中华古代的一个传统式节日——花朝节。
相传，花朝节在全国各地风靡，起源于唐武侧天阶段。在那时候，正月十五的元宵佳节、二月十五的花朝节、八月十五的中秋佳节，这三个“月半”被视作同样关键的传统佳节。岁月的繁华落尽经历上千年漂洗涤荡，不知道从什么时候刚开始，这一传统式的节日已日渐衰落了。可是，坐落于武汉武汉新洲旧街，却仍然保存着这一传统式节日。并且，相传是以宋代淳煕年里刚开始，迄今已承袭800多年而经久不衰。
起缘：庆福寺院会
“河山多丽一河坎坷连三庙，佛法无边四海同归不二门。”旧街庆福寺内有中国佛教协会副理事长净慧长老写作的春联。旧街花朝节的来历，就需要从这座寺院谈起。
旧街地区，有一条蜿蜒曲折如带的小溪穿城经过，这一条河，本地人称之为“三庙河”。现如今每一年的花朝盛典会场，就建在三庙河的东岸河滩地上。三庙河的来历，是由于池河建了三座寺院。在其中，经营规模较大 的，便是坐落于河堤上下游的“庆福寺”。庆福寺别名“大庙”，又被称为“五三”公庙，相传是由那时候五十三姓住户共建。
旧街庙志载，庆福古寺始建宋代，迄今有800多年历史时间。旧街大庙的徒弟们每一年必须举行花朝庙会图片，最先是在旧街大庙内举行，之后大庙和院子里容下不上报名参加庙会图片的大家，主会场就改在庙后的三庙河河滩地上。
发展趋势：几大市集生态系统
旧街位于大别山区山脚下的古驿道旁，向来商贾云集，为鄂东一大市集。很久以前河东区既有乡村市集。前去庆福寺报名参加庙会图片的，除开旧街及武汉新洲当地人外，之后逐渐也有附近浠水、罗田、红安、麻城、团风等地的人，临省安徽人、山东人也很多参加。有些人从这当中闻到了创业商机，顺带产生了自做的农机具和竹材器到庙会图片售卖。花朝节期内，也更是鄂东春光明媚之时，很多人也借庙会图片期内前去出游赏春，因此戏曲、戏法、练拳大比武、赛三歌、做媒相亲约会等主题活动，五花八门，应有尽有，慢慢产生耕牛、农业生产资料、乡村日常生活用品、苗木花卉、戏法几大市场生态系统。
开会时间也由二月十五一天改成十四至十六三天（年还增加到五天）。近几天，全部旧街从河滩地到街道社区，被小商贩游人挤得密不透风，连绵数十里。从高处俯看，真似一幅硬生生的另类版“清明上河图”。花朝节在本地，是比新春佳节也要繁华而庄重的节日。每家每户都是会备下酒小菜，请亲朋好友前去玩赏。院校里面，还会继续刻意挪下假日让小朋友们赶花朝。
印证：发展历程和非遗文化
旧街的花朝节历经朝代更迭，遭受战火战争，却从没中断过。元末明初阶段，明太祖朱元璋和陈友谅两军在这里对战，都不影响报名参加花朝节的大家。抗日战事期内，大家绕开日寇，自发性将物资交流地址挪到树大林密的红枫树岗等山上上开展。据武汉新洲文史类权威专家李森林详细介绍，那时候武汉有一名摄像师，要来寻点谋生。本地老百姓大多数不知道他手上数码相机为什么东西，认为是给飞机场发出信号的哪些仪器设备，把他作为卖国贼抓了起來，所幸执行任务的军人博学多才，才保护了他的生命。
解放以后，“花朝庙会图片”变成人民群众的节日游戏娱乐和物资交流的盛典。1956年起，每一年农历二月初十刚开始，将物资交流会先后在武汉新洲潘塘、徐古、旧街、张店各自举办，开会时间每地三天，约定成俗，持续迄今。三地座谈会，旧街盛于张店，张店盛于徐古。
现阶段，武汉新洲旧街的花朝节已被列入湖北非遗文化财产，日平均总流量做到20人次。游人赶花朝庙会图片的另外，还可顺着新创建的高级“鲜红色旅游线”，领略三塘乡浪漫春光，往附近的李集、仓埠等城镇，赏十里桃花。
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