日本及其日本全是间距中华十分近的中华,从古时候刚开始就拥有 很多的中华传统文化承袭到这种远在他乡。以前也拥有 韩国申遗端午祭的時间,很多在中华的传统式节日国外都拥有 一丝的更改。
那麼,当期一起掌握日本中元节风俗习惯。
朝鲜韩国的中元节又被称为“百中节”、“千种节”、“亡者节”等,是北朝鲜的一个传统式节日,来源于中国道教的中元节与佛家盂兰盆节,随后发展趋势出满族特点。相对性于中华、日本的中元节较侧重于拜祖及普渡,北朝鲜的中元节则保存较多秋天农家庆丰收的本意,拜祖、祀亡者等典礼则次之。
中元节的风俗习惯是道家、佛家和民间信仰的习合,有农户祭拜农神、庆贺大丰收的主题活动,也是有祭拜先祖的典礼。中元节自身有庆贺大丰收和谢谢地面之意,这一天也是庆贺丰收的日子,大家会出现祭农神的典礼。大家坚信这一天神灵们要获得谷类,去地里干活儿得话会防碍衪们,因此这一天大家都学会放下农活,唱歌庆贺。
古时候,长工(长期性为主导人工作中的仆人)也会在这一天放假了。村子会挑选出工作业绩最好是的长工,请他饮酒做为犒劳。长公会戴上笠帽、骑上牛背、绕村一周。长工主人家也会请村里人吃吃喝喝。又由于这一天不容易采用铁锹,大家就趁这把铁锹洗干净,因而也叫“洗锄日”。
从古至今百中节也是男孩和女孩集聚引浆箪食歌舞表演欢爱之日,一些地域的大家无论男女老少都是会在这一天出来称之为“千种场”的集市逛一逛,休闲娱乐和摔倒。亦一些地域大家会爬山唱歌取乐。一些地区在中元节前后左右会出现称之为“千种场”的庙会图片。
经常出现摔倒、戏法演出,一些也有假面舞演出。之中以庆尚南道密阳的“密阳百中央戏剧学院”更为着名,大家会在主会场一角坚起称之为“农神”的杆,奏农乐,舞蹈庆贺,在其中一些民族舞蹈可能是源于古时候对五行的钦佩,又有包含两班制戏以内的假面剧。
这一天也是亡者日,大家坚信饿死鬼会四处留恋和到民宅找食材,因此在家里门口围上禁绳避免 饿死鬼进家。大家又会提前准备酒、肉、饭、糕、新鮮百果等贡品,割掉成熟的蒲公英的种子,在宗祠祭祀祖先,且在晚上提前准备摘下蔬菜水果酒饭招亡亲之魂行祭拜,称之为“荐新”,一些地域男孩和女孩会全家人进山设酒食招三魂。部分地域还会继续举办茶礼。
在济州岛,因为许多人以打鱼谋生,尽管中元节农事中止,大家還是出海打鱼,经常出现很丰富多彩的鱼获。中元节时的风吹雨打又尤其大,因此 海岛住户也会在这一天祭神灵,此外又有宰鸡、洒水的风俗习惯。大家坚信在这一天被撒到水得话,全部的神经疼就都是会消退;若所浇的是狂战渊飞瀑的跳崖和其下边的黏土层中冒出的龙泉驿区水,就能冶疗万病。
一些寺院会在这一天举办兰水陆法会,信众会为爸爸妈妈奉斋,又有皈依等典礼。近年来一些寺庙如韩国京畿道富川市的释王寺每一年都是会举办“百中尊老盛典”,邀约老年人报名参加,有午饭招待和演出、完全免费拍照等。首尔江南区的奉恩寺则有“性命释放”主题活动。
在大雄殿表演踏路、灵山斋、六法供奉、齐唱、民族舞蹈、京畿民族歌曲及其法事戏法等综艺节目,祀愿一年来因各种各样洪水灾害过世的生命极乐往生。仁川的三光寺则有“盂兰盆文化展”等。本地佛教界期待让盂兰节发展趋势为乐于助人的节日及其与世间左邻右舍共庆的主题活动。
【结语】中元节与端午一样,尽管最开始全是由中华传过来,但是在首尔确是经历了很多的更改不仅是姓名上,在风俗习惯上更融进了很多日本的当地风俗习惯。
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