沐浴节是藏族老百姓的一个节日。每一年的夏秋之交，在沐浴节这一传统式节日中，全国各地的藏族老百姓，必须到周边的河流里去淋浴。可以把冼澡作为一个节日来过，也就仅有藏族了。听说，冼澡可以看病。那麼沐浴节的传说故事究竟是什么呢？一起来掌握一下吧。
“沐浴节”，在西藏自治区最少有七八百年的历史时间，藏语称之为“嘎玛日吉”（弃山星，即金星）。据藏文历书记述：弃山星大半年昼出，大半年夜出。在拉萨市地域藏历7月至8月初人眼能看到此星，传说故事经此星河直射之水均成药液，因此 弃山星出現之时，冼澡主题活动便进到高潮迭起。
另有传说故事，好久好久之前，辽阔的草原出了一个很知名的医师，他的名字叫宇托·云旦贡布。他的医疗水平十分高超，哪些疑难病症都能冶疗。因而藏王赤松德赞请他去做太医，专职给藏王和嫔妃们看病。可是，宇托入宫之后，心里依然忘不掉辽阔的草原的老百姓。他常常借出门挖药的时间，给老百姓看病。
有一年，恐怖的疫情时兴，很多游牧民卧病在床，有的被夺走了性命。这时候，宇托飞奔在辽阔的草原上，为一家家生病的游牧民看病。他从大雪山和老林里采来各种各样药品，谁吃完病就会更好起來。不知道有多少濒临死亡的患者，修复了身心健康。辽阔的草原四处传颂着宇托医师的姓名，大家称他为药王。悲剧的是宇托医师过世。
他过世之后，辽阔的草原又遭受了恐怖的疫情，比前一次更比较严重，很多人死后。奄奄一息地游牧民只能跪在地面上，向上苍祷告，期待天堂庇佑。来说也巧，一天，一个被病痛摧残得九死一生的女性，忽然干了一个梦，梦中宇托医师跟她说：“明日夜里，当西南苍穹出現一颗最亮的星星星的情况下，你能放到吉曲河中去冼澡，冼澡之后病就会更好起來。”果真，这一女性在吉曲河中冼澡之后，病症马上清除了。一个又黄又瘦的患者，在冼澡之后变成了一个容光焕发的正常人。这一件新鲜事儿传出之后，全部的患者都赶到河里冼澡。
但凡冼澡的患者，都清除了病症，修复了身心健康。大家说，这颗独特的星辰便是宇托医师变的。宇托医师在天堂见到大草原老百姓又遭到疫情围攻，他又不可以赶到世间来给老百姓看病，因此把自己化为一颗星星，借星河把河流变为药液，让大家在河流中冼澡以除去病症。由于狂战只给宇托七天時间，这颗星辰也就只出現七天。此后，藏族老百姓就把这七天列入沐浴节，全国各地的游牧民们，每一年这一時间，都到周边的河流里冼澡。听说冼澡之后，人就身心健康开心，不长病症。
西藏自治区沐浴节现有700年——800年历史时间。自打11世纪星相学传到西藏自治区后，大家凭借弃山星得到没来区别春、秋时节。每每七月弃山星出現，冼澡主题活动便进到高潮迭起。弃山星匿迹，冼澡停止。
她们觉得这一时期的水比“圣水”还很灵。去除封建迷信的颜色，应当说西藏自治区秋初确实是最好季节。由于西藏高原冬夏时短，春季风雪刚开始溶化，河流太凉；夏季大雨磅礴，河流浑浊；秋季风和日丽，河流清理溫暖，当然是冼澡的最好季节。藏历天公文有记述：秋初之水有八大优势：一甘，二凉，三软，四轻，五清，六不臭，七饮用水时不损喉，八喝下不损腹。不难看出，七月也是新疆旅游的最好时节。
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