在国外的复活节活动，都会有很多人送你朱古力小兔子和小彩蛋。针对复活节活动送小彩蛋坚信大家都非常清楚这一的来历。可是也许大伙儿并不是尤其清晰为何复活节活动有小兔子。接下去，我就领着大家一起来学习一下复活节活动的文化艺术吧！
复活节活动兔是复活节活动代表之一。做为多生小动物的小兔子，代表了春季的再生和新生命的诞生。小兔子是丘比特阿弗洛狄特的小宠物，也是日耳曼土地资源女王霍尔塔的持烛引路者。因而，如今小兔子是做为给小朋友们送复活节活动蛋的特使。复活节彩蛋这一风俗习惯尽管也一样是来源于古时候，但其出處依然不能资格证书。西方人一般在这一天将蛋漆成鲜红色，用血的颜色来表明春天时的春回大地（之后，这也表明了受难基督之血）。有些人也用翠绿色擦抹，留念在一个冬天的枯槁后所传出的绿意。别的的色调，包含在国外以及他地区时兴的温和浅色（也许是代表七色彩虹）也随着出現。
有一句俗话称为“瘋狂如三月的小兔子”，说的是在初春的情况下，野兔子变的瘋狂的事儿。那时候雄兔为了更好地与雌兔开展繁殖而相互猛烈斗争。而另外，雌兔在向雄兔妥协前一般又会持续回绝雄兔，促使匹配的个人行为看上去象一场瘋狂的民族舞蹈，那样的场景让初期的观测者觉得是春天的来临让野兔子们发过狂。家兔与野兔子都属兔科，他们是繁育迅速的繁育。雌虫能够在怀第一窝小白兔的情况下另外怀起第二窝小白兔（两窝小白兔将各自出世）。
这类状况被称作异期复孕。兔类的发情很早以前，在一年内可生下几窝小白兔（因而有俗话说得好“象小兔子一样能怀”）因此 白兔和野兔子变成富饶多生的意味着，她们在繁殖期内的个人行为也被导入了民俗神话故事。《爱丽丝漫游仙境》里的三月兔也是由此而来。即便如此，能生蛋的小兔子这一定义所出哪里迄今仍没有办法明确，很有可能仅仅来自于代表定义上的搞混，但也是有很有可能就如复活节活动自身，是一种旧传统式的承袭。
在日尔曼人及其斯拉夫人的語言中，‘复活节活动’一词来自于一个古时候的异教女王，春天女王‘EOSTRE’。依据哪个传说故事上述，EOSTRE以前救了一只在冬天被受冻的鸟儿，将它变成了一只兔子。因为它以前是一只鸟，它依然保存了下蛋的工作能力。它就是之后的复活节兔子。
复活节彩蛋这一风俗习惯尽管也一样是来源于古时候，但其出處依然不能资格证书。西方人一般在这一天将蛋漆成鲜红色，用血的颜色来表明春天时的春回大地（之后，这也表明了受难基督之血）。有些人也用翠绿色擦抹，留念在一个冬天的枯槁后所传出的绿意。别的的色调，包含在国外以及他地区时兴的温和浅色（也许是代表七色彩虹）也随着出現。
法国的新教徒们要想维持天主在复活节活动吃小彩蛋的传统式，可又不期待自身的小孩接纳天主的禁事风俗习惯。 天主教徒在四月斋时不能吃蛋，因此 复活节活动的情况下才会出现尤其充足的蛋。
生蛋的小兔子这一定义在18世纪被导入英国。在宾西法尼亚的西班牙区，德国移民者给他的小孩讲相关‘OSTERHASE’的小故事。“HASE”便是野兔子而不是家兔。因此 在西北欧的民间故事里，提及的全是野兔子而不是家兔。
一般仅有懂事的孩子才可以在自身提前准备的巢里接到做为礼品的小彩蛋。
复活节活动产生在过去了立春月圆后的第一个礼拜日，原是留念阿拉瓦异教神灵巴力的同母异父亲妹妹亚斯塔路出世的日子，亚斯塔路也是巴力的姘头。流传巴力获知亲妹妹亚斯塔路生在一枚天鹅蛋中，就要灌木丛中找寻；找到，就抱在怀中卵化出了一只兔子；小兔子长大以后变成一个美女，和巴力同居生活，之后在巴力危难之际还救过巴力一命。英文单词Easter的词根便是亚斯塔路。
【结语】有关复活节活动有小兔子的传说故事，我早已所有告知大伙儿了。是不是帮大伙儿也解决了这一桩难点呢？
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