天贶节是一个很历史悠久的节日，别以为它的姓名大伙儿也不了解，可是假如说阴历的六月初六，大伙儿应当就知道。听说，这一节日的名字還是宋朝的真宗皇帝所定。天贶节是汉人的传统式节日，天贶节的来历还与西游记中唐玄奘晒经卷相关。那麼你了解天贶节都有哪些风俗习惯吗？
天贶节，淮安市汉人民俗有六月六晒绿红的风俗习惯。流传“六月六晒绿红”之俗始于唐朝。唐朝得道高僧唐玄奘从西天（印尼）取佛书归国，过海时，佛经被海面淋湿，于六月初六将佛经取下晾干，后此日变为好意头的日子。刚开始，宫廷内在此日为皇上晒皇袍，之后又从宫里传至汉人民俗，每家每户都在此日在大门口暴晒衣服裤子，之后这一举动成俗。
有关天贶节的由来，觉得是道家原始天尊赐书于世间。在汉人民俗，传说故事玄女赐予宋江一部“天书”，使他以德服人，扶危济贫。正由于有阴历六月六降“天书”的传说故事，又传说故事当日是龙晒鳞的日子，天睛日朗，那时候又处在炎夏，多雨易霉，这类多下雨天对书本、衣服都十分不好，因而要是碰到大晴天就需要开展暴晒。
河南省有首民间谚语：“六月六晒龙衣，龙衣晒不干，连阴带晴四十五天。”这时从寺庙、庙宇甚至人民群众家中，都是有晒衣服、器材、书本的风俗习惯。女性在这里日多洗头发，把小狗狗、小猫咪等小宠物轰排水冼澡。在六月六也有一种藏河水的风俗习惯。这类藏水、晒衣是注重夏天环境卫生的优良民风民俗。
进到阴历六月，更是乡村夏收后的农闲时节，大家才有空余开展走亲访友主题活动；这时候气温早已进到一年中最火阶段，很多人都下湖洗澡解暑；历经梅雨天气，家里很多转潮的衣服、书本必须拿出来晒伏，这就产生了“六月六”的众多风俗习惯。
“六月六，每家每户吃馄饨。”儿时，一到六月六，早晨起來，妈妈就忙着买回来苋菜、河虾做馄饨的裹皮，随后将全麦面粉擀成馄饨皮，一家人围坐大桌旁包馄饨，包裹的小馄饨齐整地排污在骰子里。随后，我还在锅下烧开，将小馄饨煮开。在泰兴地域，吃馄饨听说也有一种叫法，这儿的农户家家户户都养殖，养殖变成每一个家中的关键第二职业和关键经济来源，小馄饨的样子神似猪的耳朵大，吃完小馄饨，家里的猪就能养得更强、养得更壮。
“六月六，洗肥肉”。六月初六，已进到炎夏，气侯酷热，荷塘是最好是的解暑好去处。儿时这一天，下午吃了小馄饨，随村内的成年人去鱼塘冼澡，听说这一天下湖冼澡能让人的皮肤白嫩，因此 全村人的男士，分不清男女老少，大部分都是会去“洗肥肉”，女士也是有的会去小河边洗一洗头、擦干身体。
“六月六，晒绿红”，绿红就是指各种各样字画和衣服。阴历六月初六刚过去了梅雨季节，进入了三伏天，这时，烈日暴怒，气侯舒爽，大家恰好把梅雨天气里很有可能上霉的衣服和字画搬出去晒一晒，防止发霉生虫。因而，又有俗语云：“六月六，书香世家晒秘药（字画），庄户人家晒衣褥。”实际上，每一年的晒伏，不一定全是六月六这一天，大量的是在六月六以后，挑上一个阳光明媚、平均气温酷热的日子。
“六月六，吃口焦屑长块肉”。阴历六月六之后，昼长夜短，农活忙碌，精力耗费非常大，因此 每日必须加吃“晚茶”（中晚饭中间的小餐），夏收后家家户户拥有新麦，用新麦做成焦屑那天晚上茶是最便捷最性价比高的方法。服用焦屑时，添加沸水和小量的糖，调合后立即服用，既便捷又耐饿，一般状况，从六月刚开始，农家院就刚开始炒焦屑了，直到“吃完重阳糕，就把晚茶撂”。吃焦屑的习惯性直至改革开放后，大家拥有更加美味可口的商品替代才逐渐更改。
“六月六，娘家人忙送夏，闺女忙歇伏”。一到六月，老丈人要给刚嫁人的闺女送夏衣、送蚊账、席子、凉枕等，称为“送夏”，接受方则叫“接夏”。近年来，蚊账不需要了，许多 别人“送夏”就改成送电扇或中央空调了。“送夏”的当日，有的老丈人也要将新娘子带到娘家人小住数日，称作“歇大伏”，伴随着女性报名参加社会实践活动的增加，这一风俗习惯如今早已非常少见了。
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