祭灶节和中秋佳节是在中华汉人民俗2个关键的传统式节日,自古以来在这里2个日子都是有一些颇具民族风格的风俗习惯,比如中秋佳节晚上大家要“祭月”,祭灶节大家要拜祭灶神爷等,但过去,有关这两个节日风俗习惯广为流传着一句俗话称为“男不祭月,女不祭灶”,那麼就来掌握,这句话代表什么意思。
中国古代,传统式节日颇多,而从而产生的各种各样忌讳当然也许多,说白了的“男不祭月,女不祭灶”是句俗话,含意为男人爱祭拜月神,女性不祭供灶神,是民俗在中秋节拜月和阴历腊月二十三祭灶之际的一种忌讳。
“女不祭灶”是古代女人新年的忌讳,从过小年,即腊月的“祭灶日”便开始了,其俗日益突出,南宋诗人范成大《祭灶词》中写到:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家里有杯盘丰典祀……男子汉酌献闺女避,酹酒砸钱灶君喜……”,这表明最少在南宋时期,民俗祭灶时便规定女性逃避了。
那麼为何不许女性祭灶呢?其知实质是古时候对女士的一种岐视。民间故事,灶神是炎帝黄帝或周泰等中国神话人物化身为的男士神,用当代得话说,是个很有范儿的小白脸儿帅男。设想,一个女人跪倒在大帅哥的脚底,这不是要外遇的征兆么?严禁女士祭灶,实际上便是民俗“性忌讳”的外延性,是封建社会“男女授受不亲”风俗习惯在祭拜个人行为上的体现。
而“女不祭灶”到底最开始来源于什么时候,如今暂时没有结论,但为啥宋朝时被进一步加强,乃至连诗词中亦有一定的描绘呢?据科学研究,这很有可能与避“扒灰”之嫌不无关系。说白了“扒灰”,是以往公公与儿媳妇搞家庭乱伦的别名。
听说,“扒灰”一词是宋朝思想家王安石弄出的,他的傻儿子病亡后,年青守活寡的儿媳被他看中。听说王安石那时候写了一首求欢情诗名句,埋在儿媳常常烧香的香炉灰下边,儿媳从灰中曝出后和诗一首,也埋入在其中,王安石曝出后了解儿媳心已有心。
自然,依照王安石一生的政界波动,“扒灰”一事或有可能是遭其政冶敌人抵毁,真假不辨。但却让后人女性多了一项忌讳,女性自此更不方便祭灶了。還是范成大,在《吴郡志》里说“二十四日祭灶,女人不可预”;来到明朝,规定更严,《帝京景物略》称“小伙祭,禁不令女性见之”。
由上文,我们可以简易掌握到”女不祭灶“这一忌讳古代历史的前因后果,而与之相对性的“男不祭月”,实际上缘故也是如出一辙。大家都了解月神仙女是个绝世美女,一个纯爷们向好看女人投怀送抱,怀的是啥想法?这当然显而易见了,因此“男不祭月”,也是中国封建社会“男女授受不亲”的一种保持距离作法。
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