云南西双版纳泰国泼水节，是彝族的新春，也是彝族一年一度的传统式节日。坚信大部分人也不太掌握云南西双版纳泰国泼水节的风俗习惯，来源于等。大部分人也都还没去感受过本地的风俗习惯。下边，我就为大伙儿介绍一下云南西双版纳泰国泼水节！
节日介绍
云南西双版纳泰国泼水节是彝族最庄重的节日，也是云南省少数名族中影响度较大 ，报名参加人最多的节日。泰国泼水节是彝族一年一度的传统式节日（阳历四月十三至十五日）。一般不断3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与阴历的除夕夜类似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新春，叫“叭网玛”，意为岁首，大家把这一天视作最幸福，最吉祥如意的日子。傣语称为“楞贺尚罕”，即“六月新春”或“傣历新春”。
历史典故
有关泰国泼水节的由来，本地广为流传着那样一个传说：很久以前，一个十恶不赦的恶魔占据了物产丰富的云南西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的老婆。女孩们怀着憎恨，累计着怎样杀掉恶魔。
一天晚上，年龄最少的女孩侬香用最好的酒肉，把恶魔灌得烂醉如泥，使他表露自身致命性的缺点。原先这一天不怕，地不害怕的恶魔，就怕用他的秀发紧勒自身的颈部，机敏的小女孩提心吊胆地拔下恶魔一根红头发，紧勒他的颈部。
果真，恶魔的头就没了出来，变为一团火球，滚到哪里，邪火就涌向哪儿。竹楼被损坏，农作物被烧糊。为了更好地消灭邪火，小女孩扯住了恶魔的头，别的六位女孩轮着不断地为上边洒水，总算在傣历的六月把邪火消灭了。村里人开始了国泰民安的日常生活。此后，便拥有逢年洒水的风俗习惯。如今，洒水的风俗习惯事实上已变成大家互相祝愿的一种方式。在傣族人来看，水为纯洁、幸福、光辉的象徵。世界上了水，天地万物才可以生长发育，水为生命之神。
节日发源
近现代的泰国泼水节始于云南，在泰国的并未创立以前，她们的先祖都聚居地在中华云南省一带，之后躲避蒙古族人侵入，一部份人往南逃跑；沒有逃跑的，便是中国境内的彝族。“泰国泼水节”是彝族的关键节日。中国境内的泰国泼水节称之为“桑干比迈”，“桑干”音标发音与“宋干”（Songkran）同样，而“比迈”则与泰国的的“新春”（Bee Mai）同音词同义词。
傣族泼水节，别名“浴佛节”，傣语称此节日为“比迈”，意即“新春”；云南西双版纳和德宏地域的彝族又各自称此节日为“尚罕”、“尚键”，两词均来自梵语“samkranta”，意为“资金周转”、“变动”、“迁移”，指太阳光早已在黄道十二宫运行一周刚开始向新的一年衔接。布朗族、德昂族和阿昌族也过此节日。越南、泰国的、越南、缅甸等国也过泰国泼水节。
泰国泼水节的发源与小乘佛教的传到有密切相关，其主题活动包括很多宗教信仰內容。但就这一节日以洒水为关键主题活动的初始实际意义而言，也体现出大家吸引旱灾、火灾事故等自然力量的质朴心愿。
泰国泼水节来源于印尼，是古婆罗门教的一种典礼，后为佛家所消化吸收，约在公年十二十世纪至十三新世纪初经越南随佛家传到中华云南傣族地域。伴随着佛家在彝族地域危害的加重，泰国泼水节变成一种民族习俗广为流传出来，迄今已几百年。在泰国泼水节广为流传的全过程中，彝族老百姓慢慢将之与自身的中华民族神话故事融合起來，授予了泰国泼水节更加奇妙的蕴意和中华民族的颜色。
【结语】之上，便是我为大伙儿产生关于西双版的泰国泼水节的內容。大家把这一天视作最幸福，最吉祥如意的日子。大伙儿有时间能够多去掌握节日创作背景，实际上還是蛮有意思的。有标准的学生们还能够去感受本地的风俗习惯，主题活动等。
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