之前完婚，新娘子嫁人时都是会又哭又闹的，在民间风俗中称之为哭嫁，自然如今非常少见到哭嫁的风俗习惯了，当期传统式节日就陪你一起去了解一下民俗传统式婚姻生活风俗习惯：哭嫁，了解一下吧。
“哭嫁”，亦称“哭嫁人”、“哭嫁囡”、“哭轿”等。是汉、土家族、藏、彝、壮、撒拉等中华民族的传统式婚姻生活风俗习惯，即新娘子嫁人时执行的哭唱典礼主题活动。
哭嫁一般从新娘子嫁人的前一个半月、一个月刚开始，有的乃至前三个月就已解开了哭唱的帷幕。但是，刚开始时全是时断时续开展的。能够随意地哭。亲族邻里前去送礼物探望，由谁来就哭谁，作感谢之礼数。喜期的前一天夜里到第二天上轿时，哭嫁达到高点。
这段时间的哭唱务必按照传统礼仪开展，不可以乱哭。谁不容易哭，便会被他人取笑乃至岐视。总的来看，哭唱的內容关键有“哭爹妈”、“哭哥嫂”、“哭姊妹”、“哭叔伯”、“哭接待客人”、“哭媒婆”、“哭梳头发”、“哭祖先”、“哭上轿”等。“歌曲歌词”不仅有一代代广为流传出来的、传统式的，也是有新娘子和“陪哭”的姐妹们即兴表演写作的。
哭嫁缘由
1、伤离别，念亲恩
新娘子根据哭嫁，以表感谢爸爸妈妈养育恩和亲朋好友难分难舍之情，具备孝、义的伦理道德使用价值。将要远嫁他乡他方，新娘子最先想起的是别离家人，依依难舍之情溢于言表。由于要别离，平日未曾给与太多关心的真情，此时历历凸显。回望旧事，新娘子唏嘘不已，用抽泣的歌唱表述对闺门日常生活的舍不得，对父母恩情的念及。十月怀孕的艰辛、保养的艰苦，件件旧事、一点关键点都侵润着爸爸妈妈的情深，做闺女的对爸爸妈妈的感谢之情从心灵深处外溢。
因为妈妈对闺女的相爱深刻，因此 此刻新嫁娘想得数最多的是妈妈：“天上星多月未知，爹妈为我费呕心沥血”，“勤耕苦种挖空心思心，娘的养育恩聊不完，一教闺女学做饭，二教闺女学结麻，三教闺女学背柴，四教闺女学桃花，五教闺女学写字”，“你将闺女培养人，你将闺女白抱了，你将闺女白背了”，都主要表现了妈妈历尽艰辛把闺女养大成年人而闺女没法回报、又难过又愧疚的情感。土家族女孩在嫁人前，哭得越狠，越会哭，就说明越孝敬父母。
在哭爸爸妈妈的另外，土家族女孩也要哭亲朋好友、哭姐妹，这类哭表明对亲朋好友姐妹的难分难舍之情，哭得越强大，表明亲朋好友姐妹间的情意越长。
2、换真实身份，忧发展前途
结婚是女士性命过程中的关键转折点阶段，其关键作用是将女士从闺女转化成媳妇儿。闺女和媳妇儿是二种全然不同的人物角色，期间展现出一种开裂：一方面，新娘子要道别闺女人物角色，因此心里充满了对往日日常生活的依赖之情；另一方面，新娘子要刚开始执行生疏的媳妇儿岗位职责，因此害怕十分。因此 ，新娘子务必根据某类方式摆脱原先的人物角色，进到新的人物角色。
这类人物角色的突然变化必定会对女士的心理状态造成巨大的工作压力和压力，他们必须根据某类方式清除焦虑不安，“哭嫁歌”恰好为其出示了一个合理合法合理的方式。女士在哭嫁典礼中被授予主导权，他们借此机会支配权，根据感情发泄，卸除角色转换时的感情工作压力、重担，道别旧的闺女人物角色，为接纳新的人物角色作充分准备。
“哭嫁歌”还最能体现新娘子不肯离去爸爸妈妈亲人、“千金贵女未做饱”的念家心理状态。尽管做为一个女儿家在家里的影响力沒有男士高，比不上弟兄关键，但也一直日常生活在妈妈的庇佑下，对比做媳妇儿的境遇要优异得多，因此无形中就拥有比照：“我还在娘家人是贵人相助，六月太阳光我没晒，七月行雨我没淋；我到婆婆变贱货，六月太阳光每天晒，七月行雨我想淋”，从而传出了“那样的日子怎么玩，那样的日子如何挨”的悲叹。这类对娘家人的恋恋不舍，对婆婆的害怕，能够说成女士哭嫁时的一种最基础最广泛的感情，也是“哭嫁歌”贯穿始终的基调。
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