在中华，菖蒲一直被觉得神仙草。应是它在野外生存非常容易，有具备一定的功效与作用，因此 被大家所青睐，被授予了许多 的传说故事颜色。当期传统式节日就陪你一起去了解一下菖蒲的生日是在哪一天。
菖蒲先百草于严冬刚尽时覺醒，因此而出名。菖蒲“不是那假话日色，不资寸土”、“耐微寒，安恬淡”，生郊外则生机勃勃，颇具而滋养，着客厅则婷婷玉立，洒脱而俊美，从古至今就深得大家的钟爱。
华夏民族钦佩该草类，把菖蒲作为神草。《本草·菖蒲》载曰：“典术云：尧时从天而降专注于庭为韭，感百阴之气为菖蒲，谓之：尧韭。异人隐为水剑，因叶型也”。
大家在钦佩的另外，还授予菖蒲以人格化属性，把阴历4月14日列入菖蒲的生日，“四月十四，菖蒲生日，剪修根叶，积海面以滋润之，则翠绿易得，尤堪清目。”正因为菖蒲神性，加上具备较高的观赏性，几千年来，一直是中华观赏树木和盆栽植物中关键的一种。
《吕氏春秋》上说：“冬至节气后五十七日，菖始生。菖者百草之老先生者，因此始耕。”
王象晋着《群芳谱》记述有养菖蒲的口决：“春迟出，夏甘愿，秋水位，冬藏密。”在其中的“夏甘愿”就是指剪其叶，先人植蒲以短以细以密为美，一则在控肥，二则在剪叶了。按故时习惯性，剪修菖蒲是在它生日的这一天。
《春晖堂花卉图说》中即说： “四月十四日着根剪去旧叶，方出而细也。”《群芳谱》中也说：“四月十四菖蒲生日，剪修根叶无踰这时，宜积梅水渐滋润之。”郑逸梅有篇《培植石菖蒲》的文章内容，写到震泽张听蕉培育菖蒲甚有工作经验，着有《论菖蒲十则》，遗憾这本书消亡了，好在郑老抄写了一段，在其中有论及剪修的方式：“剪在冬末春初，剪时须净，没留杪上一丝一毫，方式要猛，用竹剪将杪梢剪尽，闷足则茁芽方细。”吴香洲老先生有诗：“喜温幽睛栽红沙，发黄立即鼠丁加。四月十四君诞日，诺尊萧散竹剪斜。”都说是用竹剪来剪的。《红楼梦》第四十四回也提及这竹剪：“晴雯又将盆内的一枝并蒂秋蕙，用竹剪撷了出来，与他簪在鬓上”，竹剪是专用型来剪花的小剪刀，用一片竹条做成，两边削成薄刃，正中间修细，经火揻弯而成。
选用竹剪是由于兰蕙菖蒲等怕金属材料器材，其次，竹剪相对而言确实是清雅得多了。来看因为我得去备上一把那样的剪刀了。王象晋又说“夏甘愿，可剪三次。”实际上剪菖蒲是能够因时因时制宜的，因它有两个成长期，一个是在春末夏初，一个是在秋季，在这里2个阶段都可以开展剪修。在油城，仲春之时菖蒲便已发新芽，就可以剪修，自无须待到初夏了。而在偏华北地区的炎夏，若是平均气温算不上太高，则彻底能够剪修数次的。
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