五月初五是端午，又称之为端阳节。端午节是在中华十分关键的一个传统式节日。听说，在无锡市，释放以前，端午有很多独特的风俗习惯。在无锡市，端午要吃粽子、饮雄黄酒这些。也有较强的地区特点的“蓉湖竞渡”。快跟我一起来看一下，无锡市的端午节习俗吧。
旧俗在端阳这一天要“祝飨”，即拜祖，这与每一年的清明节祝飨拥有 同样关键的实际意义。别的比如吃粽子，熏艾蓬草，插菖蒲剑，饮雄黄酒，吃煨生蒜、松花蛋，挂钟馗像，洗百草裕这些。小孩子额上得用雄黄写“王”字，穿老虎皮或是五毒衣——绣有五毒的衣服裤子，意为辟邪防病毒。这种风俗习惯看起来没什么关系，实际上大多数是一种蠕虫消毒杀菌的对策。从端阳刚开始，平均气温会慢慢上升，病疫刚开始慢慢时兴，这时采用一些防蛀消毒措施是很必需的。
无锡市端午习俗也有一项很重要的主题活动，即赛龙舟。无锡市地域的赛龙舟是很有注重的，有较强的地区特点，称作“蓉湖竞渡”。
竞渡的地址设在北塘黄埠墩一带，由于这儿是古玉兰湖所属，河面较别的河堤宽阔，间距南门也很近。
宣布的竞渡必须两年才举办一次，宣布赛事常用的龙船现有13只半。这13只半的龙船意味着了无锡市城镇14所神殿。她们分别是莉花庄的延圣殿，东门外延年益寿司殿，南门口南水仙花庙，西水关内关外西水仙花庙，南门口的张元庵，北门口府城隍庙，北门小南海，北门四大天王庙，江尖上关帝庙，造船厂里三大老爷庙，及其别的泗堡桥，尺寸河岸，北水关，惠山浜的四所神殿。因为惠山浜的龙船有时候报名参加有时候缺阵，因此 称比赛龙船为“13只半”。
龙船在每一年赛事以后都将船下挖通，沉放到相对的河堤中，只将龙尾外露河面，直到下一次赛事时再捞出维修。沉放龙船的河堤全是中小型的专用型河堤，通称为“龙船浜”，在无锡市那样的龙船浜有14条，比如：大窑路龙船浜，沉放南水仙花庙龙船；日晖桥龙船浜，沉放张元庵龙船；造船厂里龙船浜，沉放三大老爷龙船；迎龙桥龙船浜，沉放西水仙花庙龙船，这些。
每只龙船的色调也不同样，如：张元庵的石灰粉龙；南水仙花庙的乌金龙；西水仙花庙的太保龙；三大老爷庙的绿龙，这些。每只龙船都是有三四层高，管用青布作幔，塑造彩旗，五彩缤纷，中间设立佛龛，敬奉各庙佛像。由于竞渡最开始是纪念屈原的，因此 每船都悬架有绣着“楚国遗韵”的锦旗标语。
在宣布赛事以前的四月末旬，各界工作人员就需要在龙船浜周边开展海上练习，每船一般都是有二十名上下海员，赛事以前她们必须在佛像前盟誓，假如赛事中有些人坠水，一律未予解救。
宣布赛事那一天同城烧开，大家竞相前去北塘收看。《锡山景物略》载：“往看者无尺寸，无高低贵贱，无男孩和女孩，无城镇，水道高并发。路则演塘摆放，如堵如屏，可四五层，面儿无身；水则自酒船及其田船，相互之间击撞，水是不流，龙船亦挤进各船帮至不可伸缩式。”
赛事完毕以后也有很多余兴节目，如由官绅或名妓，将活鸭、酒缸等扔入水里，由海员争夺，抢得者就可以去官绅或名妓处领赏。
蓉湖竞渡直至民国时期仍十分繁华，且经营规模乃至超出前代。它是因为清朝末年民国无锡市地区生意人阵营兴起，而各神殿这时基础都变成各领域的公所，如延年益寿司殿为酒厂公所，延圣殿为木业加工厂公所这些，蓉湖竞渡也就变成她们展现资金的大好机会。
无锡市解放以后，无锡市端午习俗这种主题活动通通终止，只在1958年，“绿龙”还开展过一次竞渡，在以后的近半世纪中，蓉湖竞渡连着别的端阳风俗习惯一起，越来越远，撤出了我们的日常生活。
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