阴历六月六是大家中华的一个传统式的民俗文化节日,实际上这一节日不止是大家汉人在过,别的中华民族也过这一传统式节日,而在这个节日的身后也广为流传着许多 有关它的民间传说故事。
那麼,接下去就要我们一起来看一下有关“六月六”的民间故事小故事都有哪些吧!
六月六节的传说故事有什么?
六月六凉面吃凉面因何而起?有材料说,它是古时候六月伏日吃面条的演化。在南北朝时期的情况下就已风靡。《魏氏春秋》上说:三国时,尊称“傅粉何郎”的晏,在“伏日食汤饼,取巾拭汗脸色皎然”。而在淮安市,却有另一种传说故事。
古代传淮安市东门外附近便是海洋,是大河入海处。那时候大河都还没夺淮,却因大海啸、海面内侵等灾祸,促使田园风光荒凉,大家认为是海龙王作祟,就修龙王庙,敬东海龙王神。結果,庙修了又冲,冲再修,花了很多钱财,還是没能打动海龙王。人无宁日,大家便决策移居他乡。这事被皇上了解后,便派了位钦差大臣到此查询民意,这名钦差经参观考察后听取意见了许多人建议,决策在这里筑条阻挡海面的南北方堤坝。修坝的大家送去的馒头烙饼,放不上几日就馊了。有一个叫善姑的想到个方法,把小麦面粉炒过,让筑堤的大家送去用沸水对着吃,果真放长时间都不霉变。此后,大家都学善姑的作法。
堤坝经不断打造出完工,由于拥有这一条捍青狮岩,老百姓此后国泰民安。为纪念这件事情,大家把此次工程项目称之为“钦工”,钦工镇从而而出名。六月六尽管并不是节日,大家在心里却将这一天列入节日,必须吃点凉面,为了留念捍青狮岩工程项目及“钦工”,和祈祷上天保佑,不必发大水,涝洪水灾害,顺顺当当。自然,中医学也是有“六月六吃凉面,大人小孩不腹泻”之说。
淮安市位于秦岭山——黄河一线的地理分界线上,年平均降水量900多毫米,特别是在在黄梅季节,不但多雨并且平均气温颇高,家中的衣服裤子、被子等通常湿冷到长出霉来,即便 沒有霉,也有一种长霉的异味。因此出了梅来到三伏天里,就需要将这种箱内的物品到阳光底下来晒,防止发霉与生虫。习惯将日常日常生活都搞成节日的淮安人,便挑了最能意味着三伏天、叫起來数据又超好听又好意头的六月六日为“晒伏”日。民间谚语就拥有:“六月六,家家户户晒绿红。”“绿红”指五颜六色的各种各样衣服裤子。此谚的后一句,又作“皇上晒皇袍”;老大家有一个表述,说乾隆在淮安市巡街的道上恰遭暴雨,打湿了外套,又不太好借老百姓的衣服裤子更换,只能等候云开日出,将湿衣晾干再穿,最齐最火最技术专业的文本文档类資源,百度文库一网打尽这一天恰好是六月六,因此有“晒皇袍”之说。自然,大家也有“六月六雨天,要下四十天,打湿了皇袍,烂坏掉簑衣”之说。
六月六,在元明清阶段,是法律规定的“洗象日”。
皇帝在宫宴、祭拜或巡境时为显示信息自身的威势,要摆成一支由马车象鼓乐幡伞构成的巨大国旗仪仗队,每有盛大游戏庆典活动,小象是不能缺乏的组员。明清时期,六月初六头伏之时,必须举办洗象典礼。清杨静亭《都门杂咏》中记述:“六街车响似雷奔,日午齐来宣武门。钲鼓一声催洗象,玉河桥排水初浑。”即在这一天象房的象奴和驯象师喊着旗敲着鼓,飞过来小象出宣武门,到城北墙根的环城河中让象冼澡。
六月六,也有始于宋真宗赵恒的天贶节、进汤饼辟恶、推广馍馍于河里祭拜河神等,尽管伴随着时期的发展,逐渐被忘记了。实际上,它是社会进步,表明大家的日常生活标准变好,人的运气把握在自身的手上了。或许,再过几十年,又生们早已已不了解“六月六”这一天,也有这般多的民俗文化呢。
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