洛阳市是古时候许多 时期的北京首都，在皇宫文化艺术层面的积淀是非常浓厚，而在皇宫文化艺术中的宫灯文化艺术也是在其中一个十分关键的构成部分，现代社会早已非常少能见到之前的技艺了，如今的年青人讨厌干这类事儿，可惜了千载广为流传出来的承传就需要断决了，当期洛阳市文化艺术给你分析。
洛阳市宫灯是一种汉人传统式艺术品，元宵节普遍的装饰物。品种齐全，具备深厚的地方文化。普遍的有白帽子方灯、红纱圆灯、六色水龙头灯、跑马灯、彩蝶灯、二龙戏珠灯、十八罗汉灯这些。更是以红纱灯更为知名。其造型设计幽美，宜书宜画，撑合轻松，便于储存。既可用以喜气装饰品，装点升平；又能作造型艺术宣传策划，嘉奖新风系统。
2008年当选第一批国家级别非遗文化财产拓展新项目名册。
做宫灯的平民多无文化艺术，她们只了解艰苦奋斗，养家糊口户籍生活，从未想到也没工作能力将宫灯领域的英雄人物事迹，历史时间演化记对于纸，传对于世。
探寻洛阳市宫灯的历史时间演化是艰辛的，若不是遇上82岁的朱学愈老年人。他颤微微地让我们取出一本薄薄宣传册，姓名称为《洛阳宫灯史》，它是40很多年前他经历一番察访后的心力结晶体，里边对明末清初至新中国成立前后左右洛阳市宫灯的发展趋势状况拥有 比较详尽的记述，尤其是一些关键宫灯工匠的前后左右传续。
纵览洛阳市宫灯发展历程，莫不与那时候的社会发展政治经济学情况密切相关。社会稳定，经济发展发展，做灯的就多，销量就大，相反则少人灯少。明末清初，战争四起，社会发展动荡，老城区做灯的别人就少。乾隆皇帝末期，国富民强，宫灯业就强盛。光绪年间末期，慈禧太后携光绪年间经过洛阳市，喜爱上洛阳市的张合架宫灯，北京市当官的竞相遣人来买，洛阳市宫灯又强盛一时，来到民初，战乱频仍，做灯户又骤减。到吴佩孚掌权洛阳市，因为其给下属大送官职灯，洛阳市宫灯又火爆一时。后吴被憨玉坤逼离洛阳市，洛阳市宫灯随着黯淡，灯户只剩余六七家。抗日战争时期，苛捐杂税比比皆是，洛阳市做灯户只剩余两三家，苟且偷生。一直到新中国的成立，它才拥有新生儿。1949年后，洛阳市宫灯拥有很快的发展趋势。名师高徒，人才济济。1957年有12个种类资金投入国外市场，销往马来西亚、欧美国家等地。1959年自主创新的“六角子母灯”报名参加全国各地十一国庆灯展，得到 极高信誉。
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