我国四大书院就是指宋朝知名的四大书院，各自在河南省、湖南省、河南省和江西省四个大城市里。
这我国四大书院各自为：应天书院、长沙岳麓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院。
文中将陪你掌握我国著名旅游景点之我国四大书院，一起来瞧瞧吧！
应天书院：
应天书院发源之早，经营规模之大，不断之久，优秀人才之多，居古时候四大书院之首。因此 ，《宋史》记述：“宋代兴学，起源于商丘市”。1998年我国邮电部在商丘市举行了四大书院纪念邮票先发典礼。
应天府书院即应天书院、睢阳私塾，其原名为东尚学舍，为五代后晋时的商丘市人杨悫创立，坐落于河南商丘市睢阳区我国4a级景区商丘古城南河畔，为古代中国知名的四大书院之一。
宋朝大中祥符二年（1009年），宋真宗宣布赐额为应天书院，宋仁宗景祐年间（1034年），应天书院改成府学，为应天府书院，庆历三年（1043年）改成南京市（宋朝陪都，今河南省商丘市）国子监，为宋朝最大名校。
宋朝初私塾多设在树林圣地，唯应天书院设于热闹闹市区，人才济济。伴随着晏殊、王安石等的添加，应天书院慢慢发展趋势为宋朝最具知名度的私塾，是古代书院中唯一一个升級为国子监的私塾，被誉为宋朝四大书院之首。
长沙岳麓书院：
长沙岳麓书院坐落于湖南长沙市南岳衡山七十二峰最后一峰的岳麓山风景区脚，是我国储存最现如今完好无损的一座古代书院。现为长沙文旅产业关键旅游景点之一。
长沙岳麓书院兴建于宋朝前期。北宋开宝六年（973），朱洞以尚书担任潭州刺史，由于长沙岳麓山抱黄洞下的寺庵林云和清幽自然环境，接纳了刘鳌的提议，在原来佛家弟子开办的院校基本上建立了长沙岳麓书院。
初创期的私塾分为“大讲堂五间，斋舍五十二间”，在其中“大讲堂”是教师授课道的场地，“斋堂”则是学员平常阅读学习培训兼具酒店住宿的场地。长沙岳麓书院的这类中开大讲堂、物品编码序列斋舍的布局一直广为流传。初设大讲堂5间，斋室52间。
宋太宗咸平二年(999），李允则任潭州刺史，他一方面再次改建私塾的经营规模，加设了藏书楼、“礼殿”（又被称为“孟子堂”），并“塑先师十哲之像，画七十二贤”；一方面积极主动获得了官府对岳麓兴学的适用，以推动私塾的更高发展趋势。咸平四年（1001）官府初次赐书长沙岳麓书院，在其中有《释文》、《义疏》、《史记》、《玉篇》、《唐韵》等经卷。
那时候私塾学员宣布预算定额六十余人，确立了私塾的基础布局。宋真宗大中祥符五年（1012）经学家周式出任山长主持人长沙岳麓书院后，私塾获得快速的发展趋势，学员预算定额愈千人，周式自己还获得宋真宗的接见和激励。，赐“长沙岳麓书院”题额，因此“私塾称闻天地，鼓简登堂者绵绵不绝”，到宋代的乾道年里，长沙岳麓书院做到全盛时期。
嵩阳书院：
嵩阳书院，坐落于河南登封市城区北2.5公里嵩山南边的山脚下，靠着峻极峰，应对双溪河，因位于在嵩山之阳而而出名嵩阳书院。建立于北魏孝文帝太和县八年（公年484年）时，还称嵩阳寺，至唐朝改成嵩阳观，到五代时周朝改造为太室私塾。
宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐弟兄都曾在嵩阳书院授课，自此，嵩阳书院变成宋代理学的起源地之一。明朝末年私塾毁于兵燹，清朝康熙皇帝时复建。嵩阳书院经各代数次扩建修复，经营规模慢慢产生，合理布局日趋有章不循。私塾的编制，古色古香清雅，大气不错。
白鹿洞书院：
白鹿洞书院为宋朝四大书院之首，且有“国内私塾第一之称”。坐落于江西省九江市庐山五老峰南边的山脚下后屏山下（星子县白鹿镇地区），西有激进派山，南有卓尔山，三山环台，一水（贯道溪）中流，无市井生活之喧，有泉石之胜。我院山坡地总面积为3000亩，总建筑面积为3800平米。山环水合，清幽清邃，为我国关键文化遗产保护企业。
白鹿洞书院的自然美景极其毓秀，四山环台，古树天穹，溪流古迹，寻幽，已经变成文旅产业的佳镜。院中松柏树交翠，花草植物争芳，自然环境清幽秀美。
场馆收藏品体现了庐山历史人文的光辉，有本地出土文物和及从异地收集的古时候青铜器和各代瓷器，有南朝书法名家颜真卿、柳公权、米芾、黄庭坚等在庐山的手书碑拓，有明代知名书法家唐寅、郑板桥、朱耷（八大山人）的书画秘药，最宝贵的则是《五百罗汉罗图》，血书《华严经》和紫水晶佛串，皆属国家一级珍贵文物佳品。
白鹿洞书院，在儒家思想理学类观念的具体指导下，凭着庐山这方面风水地，并借助各代文人墨客专家学者和热情教育工作者们的用心辛勤耕耘，得到 了一种精工细作艺术的结实，差别于朝堂式的州、府、县学，让人憧憬、探寻和追求完美，这更是它一千余年来活力的所属，精魂所属，风采所属的原因。
墨池油私塾现有在古建筑群沿贯道溪自西向东串联式而筑，由私塾石牌楼、紫阳书院、白鹿书院、延快捷酒店等古建筑群落构成。工程建筑体均坐南朝北，石木或木结构房屋，房顶均为人字形硬山顶，极具幽雅恬淡之气。
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