惠州市精神实质说的：“崇文德润，宽容四海，敬业乐群。”惠州市风景优美，那为何惠州市还称为称为鹅城呢，叫法有很多，在其中广为流传较广的是下边这好多个。当期惠州市文化艺术为大伙儿分析为什么叫鹅城。欲知详细信息，往下看咯。
传说故事一：
传说故事有一位神仙骑着木鹅从北方地区飞过来，看到惠州市风景秀丽，便着陆杭州西湖中不肯离开，木鹅化为一座山岭卧于河畔，因而，惠州市城而出名“鹅城”。从这一传说故事，能够相见惠州市风景之美，与惠州市人之引以为豪。
传说故事二：
为了更好地找到七仙女中五姐的梳洗宝镜，文曲星赶到杭州西湖。文曲星按住云头，降至河边。恋情之情，心潮澎湃，心绪象湖泊泛起，令他一直骑着木鹅在岸上彷徨。 那木鹅被点化后，含有了灵气，了解这湖泊是五姐的仙泪，想着，如果能喝上一两口仙水，随后在湖内清洗一番，一定能够提升灵力。
但是，主人家文曲星骑在身上不出来，自身不可以奔向湖内，只能低着头，伸展颈部，想喝那湖内的仙水。 这湖内的水为相思泪，是伤势泪，为五姐自身而落，也为文曲星而洒。木鹅算哪路毛神，怎能享受。我觉得，木鹅微曲两脚、略略俯下躯体，伸展颈部，刚把嘴伸入湖泊中，就变成了河边的一座土丘。
这座土丘，就是目前惠州西湖南河畔的飞鹅岭。迄今，这飞鹅还一直维持着那时候引颈饮水的姿态。后代每到飞鹅岭去玩，就想起上千年传扬的五姐伤势失妆镜，文曲星惠州市探宝镜，木鹅引颈化土岭，惠州市美头衔鹅城的小故事。
传说故事三：
是以汉朝谢灵运“说梦话罗浮”历史典故中演化而成。谢灵运，南朝刘宋阳夏人，是那时候知名的山水诗人。宋文帝时，谢灵运为临川内史，因个人行为放肆，为有司所劾，流徒广州市。没多久，又因造反罪在广州市被诛。
谢灵运流广州市期内，有一天夜梦罗浮，明旦感而作《罗浮山赋》，在其中最终一两句曰：“发潜梦于永夜，若愬波而乘桴；越扶屿之细涨，上增龙界合流；鼓兰枻而水宿，杖桂策以山游。”也便说，谢灵运（传说中的神仙）依照梦镜的启发伴着一只二头坚起的小木船（传说中的木鹅）从广州市考虑，游玩罗浮后至增江（今属广州增城）与鹤城（惠州东江旧称）交界处，再朔鹤城而上，赶到古惠州市。
那时候古惠州市市区江、湖连成一片，水天一望无际，谢灵运只有在小帆船里留宿；第二天谢灵运爬上一个小山坡（今鹅岭）去玩，并在那里升仙了（其实在广州市被诛，后代讳说此人其事），留有的那只木鹅变成一块陆上。
