风水故事 杀蛇八百遭恶报

道教讲因果关系，佛教讲命轮，在民俗始终有因果报应的叫法，当期
风水故事
就陪你一起认识一下杀蛇800遭恶报，方孝孺被明成祖灭十族，下边人们就我们一起来认识一下吧。

杀蛇800遭恶报，方孝孺被明成祖灭十族

方孝孺（1357-1402年），浙江宁海县大佳何镇溪上边乡人，明朝重臣、学家、作家、散文家、教育家，字希直，只字希古，号逊志，曾以逊志名其书斋，以其故居旧属缑城内，故称缑城老先生福王时追谥文正。方孝孺年幼年非常机敏灵巧，双眼神采奕奕，每日念书超出1寸厚。村里人称他为(小韩愈)。成年人后跟随宋濂学习培训，宋濂的门生中的著名文人墨客都不如他。后因回绝为启动靖难之役的燕王朱棣拟订继位谕旨，拖累其亲朋好友870余名所有被害。

明太祖崩，皇太子朱标病逝，遂册封朱标次子朱允文为帝（朱标应县死於10岁），是为惠帝。惠帝撤藩造成叔父燕王朱棣（朱元章最后子）兵变，以(清君侧（消除君王身傍权臣）)之名，逐惠帝，独立为帝，是为朱允炆明成祖，史称(靖难之变)。明成祖命两朝老将翰林学士方孝孺（先事朱元章，后輔助惠帝）下诏即位，方孝孺逆旨，愤而书(燕贼谋反)。明成祖大怒，以(诛九族)胁之，方应之曰(何妨十族)，磔（腰断）於市，诛十族（九族以外再加师生族）共杀873人。

方孝孺刚直不阿，孤忠赴难，顽强而死，在历史上只能(灭九族)的严刑，迄今为止，(灭十族)惟方孝孺与景清两个人。鲁迅曾在《以便遗忘的留念》里以他为历史典故来描述柔石，觉得方孝孺是1个较为迂的人即天真单纯性（非贬义）。

方孝孺这一人不需简易，曾配合过朱元璋打江山，朱元章人死之后他又配合明惠帝，可以说几朝老将。就在方孝孺未出世以前，他的爸爸方克勤因纯属偶然寻找一块儿风水地，他提前准备将其先祖的骸骨埋在这方面风水地上。

难以置信的是，当日夜里方克勤干了1个怪异的梦，他梦到1个衣着红袍的老年人向他星期作揖低声下气说：老先生你选的这方面地我早已定居了好几年，我恳求你再宽限3天，好要我的子孙后代们搬至新房子，随后你再修建墓葬，我今后必须回报你的大恩大德。红袍老年人恭恭敬敬的连讲过多次，千叮万嘱规定方老头宽限3天再动土建坟以后，才星期而去。

方孝孺的爸爸梦醒之后，说那边有这种事情？梦里的事儿多是虚幻的，他原本就是说个不相信神鬼的人。再聊了，隔天就是说风水大师选定的吉日良辰，如何可以由于这类虚空漂渺的事儿而延迟时间3天呢？因此他指令职工动工土方开挖，掘至地底，发觉一穴，洞窟中有数百条红彤彤的蛇，方父大怒，命职工一柄火堆红蛇所有烧坏了！

怪事再次出现，当日夜里他又梦见这位红袍老年人，老年人泪如雨下、一脸怨气的诉苦道：我昨晚至心向老先生央求宽限3天時间，我不同意也就而已，需不需要无故的将我那八百个子孙后代活生生烧坏？即然你灭了我的族，因为我要灭了你的族！

方孝孺的爸爸在先祖的墓葬建成后没多久就生了方孝孺（听说方孝孺的嘴巴尖如环形，其形如血）。来看果真是先祖坟墓风水好的原因，方孝孺长大了以后，官运亨通，当官保证翰林学士，不但博学多才还且既忠且孝。

明太祖人死之后，燕王朱棣引兵各地攻进南京夺了他侄子惠帝的帝位，全朝文武百官都投了降，可是方孝孺不愿缴械。燕王因此想起1个权宜之计，命方孝孺写榜文诏告天地说燕王是以便维护明代的江山社稷河山才攻进南京城的。

方孝孺或许了解事儿的实情并不是这样，因此他毫不犹豫的写到：燕贼谋反。这四字比较严重惹恼了燕王朱棣，燕王讲到：就不害怕我灭你九族吗？

方孝孺回答：即使灭我十族又怎样？燕王大怒，却说：好，我也灭你十族！但燕王话一出入口立刻想起人只能九族哪来十族？思来想去，果断把教师也算上个族吧。慢慢明成祖就灭了方孝孺的十族！被杀的人所有加起來，共800七十三人，与被烧坏的蛇的数量相同！

大伙儿应当早已猜中了，方孝孺就是说红袍老年人投胎转世的，他给自己的族人报了灭门之仇。

佛告知人们，人和人之间的关联有几种关联：知恩图报的、抱怨的、索债的、还钱的。假如这一关联很深，就变为一家子；关联生疏一点儿，就是说亲朋好友；如果不是缘，那便是路人。

子女跟爸爸妈妈的缘很深，关联成熟期，他到家里来，做你的子女。但凡来知恩图报的，毫无疑问全是孝子贤孙；抱怨的，过过世你跟他有逢年过节、有怨气，他到家里来，会搞得你妻离子散。

方孝孺古代历史是大儒，受人尊重，却不知道他的上辈子是蛇王，他投胎转世到方家做孩子，是来复仇的。

道经《太上感应篇》：无端杀龟打蛇，如果是等罪，司命随其轻和重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃祸及子孙后代。又诸横取人财者，乃计其老婆家口以当之，渐致死丧。若没死丧，则有水火盗贼，遗亡青铜器，病症口角万事，以当妄取之直。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。针对人们当代人来讲，不论是从保护野生动物的视角考虑到，还是从善良红房子的视角来看，也不应当妄杀性命，人有儿女，小动物也是儿女，杀了她们人们于心何忍？期待大伙儿静下心思索之。

最终几句偈是：‘恶报各非常，洗耳听佛曰。’此二句就是说总结，前边讲的基础理论与客观事实是有来龙去脉，恶报是理应，因此人们要洗一洗耳朵里面，好好地的听佛曰得话。佛是大智慧者，有宿命通，能知以往将来事儿，而且有天眼通，彻上彻下看穿了任何。老话到这儿有的就要说：佛即然有大神通有工作能力，硫璃王灭释迦族的那时候，为什么不救她们免被杀掉呢？要知佛的大悲心是了解的，由于一切众生造的共业，因果报应是必须的；一切众生如今造恶因，未来必然受苦果，因此佛就教众生用恰当的方式 来处理，哪些方式 呢？那便是解怨断恶因的方式 ，只要你不造恶因，未来必须没受苦果，如同刚刚讲的，以往一农村的人倘若吃少一池鱼的因，就沒有硫璃王灭释迦族的果，硫璃王造了砍人大罪，也是恶因，没多久就被火烤死，堕下炼狱，这就是说苦果。