风水堪舆，是独具一格中华文化特点的历史文化遗产，是古代人留有的珍贵文化艺术財富。
在居家风水的历史时间演化中，在全国各地曾产生不一样的风水学学派，赣南风水学就是说在其中不容忽视的一只能量。
那么就要
风水学
为了你述说，赣南几大堪舆祖师爷的经典故事。
一、(救贫老先生)杨筠松制煞卢王即位欲望
杨筠松名益，字叔茂，号筠松，后代也称之为(杨救贫)。为唐代著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称(救贫老先生)。幼习诗书，一览无余，17岁登科及第，官拜金主义紫光禄大夫之职，执掌琼林御库。至四十五岁，因黄巢之乱，志欲归隐山林，巧遇九天玄女，授以天文地理秘术。由于其用自然地理风水术行于世，是贫者发家致富，因此大家称其为(救贫)老先生，后代从而也称其为(杨救贫)。
传说故事杨筠松一辈子着眼于风水学秘术，扶危济困，晚年时期却悲剧为高级官员谋害。在他所在的时期，唐王国早已衰弱，诸侯国独霸。统辖虔州（今江西赣州）的诸侯国是卢光稠，他早有独霸天下的欲望，因此独立为王，称为卢王。
卢光稠以便保持自身的希望，便请杨筠松为其卜君王地，卜得后，将其母改葬。在感谢杨筠松的酒席上，卢光稠问杨救贫也有君王地否？杨筠松回答：一席之地18面，全方面出君王。卢光稠不肯他人也获得君王地，与他角逐天地，因此在酒里投毒。杨筠松发觉后，马上带著弟子回家了，可是船到雩都药口坝，便毒副作用发病。杨筠松问徒弟曾文辿这里何处，曾文辿说成药口，杨筠松叹道：药到口死矣！仇不得不报也。
杨筠松临终以前，告知曾文辿游说卢光稠在赣州市磨车湾安裝水碓，三岔路口开掘一大口深水井，则祖祖辈辈为君王矣。曾文辿疑惑，了解在其中的奥秘。杨筠松表述道，磨车湾安碓，单挑卢王背，三岔路口开井，卢王自缢颈。因此曾文辿在不一样的部位上安碓凿井，在风水学上破了赣州市的(君王气)，制煞了卢光稠。之后卢光稠果然背长痈疽，痛疼难耐，自缢身亡。
二、杨公得意门生曾文辿寻定堪舆人世居福地隐修
曾文辿是杨筠松徒弟，曾文辿（公年854—916年），字缝舆，号逸真，曾公幼习诗书，熟究天文学经卷，黄庭内径诸书。归隐雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其细心指黠青鸟，遂得堪舆大路。
曾文辿是杨救贫的第一座徒弟。杨救贫云游天下，本不经意停留，但曾文辿却想找一块儿吉壤居住。有一日，曾文辿发觉三僚这一地区非常好，就告知老师傅杨救贫说他找到1个(前有凯路玉印，后有凉伞遮光)地区，假如住出来，子孙后代能够时代做官。杨救贫以往看了，果真是一块儿沉醉在绕的肥嫩冲积平原，冲积平原正中间有一幢长形的石峰，冲积平原后侧有一株凉脐的松树，树底下是一块儿环形大石头。
他告知曾文辿说：(这儿果真是人们堪舆人的世居之地。你看看前有罗经吸石，后有包囊随身携带，住这里，子孙后代祖祖辈辈端着罗盘身背包囊外出。)杨筠松和他的两个徒弟一块儿，在冲积平原正中间搭茅棚定居，她们把茅棚称之为(寮)，师生仨人是两座茅棚，周边的大家就把这儿称之为(三寮)（如今创作三僚）。
三、廖金精斗法杨救贫技不如人得言传身教
廖金精名瑀，字伯玉，流传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自号(金精山人)，故后人称其为廖金精。流传他年方十六，早已熟练四书五经，乡尊称其为(廖五经)。
唐末兵荒马乱，科举考试不继。廖瑀的爸爸廖三传善于堪舆，廖瑀从小耳闻目睹，继而科学研究堪舆秘术。杨救贫在兴国、宁都、于都地区主题活动时，廖瑀与杨筠松相逢于虔化，最初他不服气杨救贫，年轻气盛，屡次与杨公斗法。
有一回，黄陂廖氏请杨救贫去堪定1个石牌楼部位。廖金精事先用罗盘.了方向，并在地底埋了1个铜币做标识。杨救贫之后，却无需罗盘，仅仅用手上的一条竹杆，顺手往地底一插，却中间了铜币正中间的方通。廖金精这一下服了杨公，虔诚地拜杨公从师。
廖金精原先住在宁都东山岛坝。为早中晚追随着杨公，他随老师傅迁往兴国三僚村定居，之后获得杨公亲传青囊秘笈。三僚廖氏杨公祠大门口的楹联(竹杖青奇千里河山归杖下；青囊元妙一天星斗隐郎中)就暗寓了这一经典故事。廖瑀着有《怀玉经》、《俯察源头歌》、《盏灯》等你作传世私服。
四、(圣人山人)赖布衣《青乌序》贡献明代帝业
本名赖风冈，字文俊，自号步衣子，故也称赖布衣，又称为(圣人山人)，生在宋徽宗年里（公年1101－1126年里）。赖布衣曾任国师之职，后受佞臣秦桧诬陷，长期性处在沦落职业生涯中。赖布衣的踪迹基本上走遍中华民族地面，凭借高超的堪舆基础理论于与技术性，一路上怜贫救苦，助弱抗强，留有了很多神话传说一样的传说故事，(风水师)的知名度传播开来。听说现如今澳门、广州市、英德（大湾镇布心井村）等大城市全是由赖布衣堪定开店选址。
传说故事赖布衣所着《青乌序》不久脱稿就被南华帝君的大使猿猴拿走，经上百年后发送给了刘伯温，刘伯温凭它配合朱元章贡献了帝业。之后赖布衣看破红尘，遁隐树林，长与青山绿水蓝天相伴，看不到其踪。赖布衣被敬称为赣南几大堪舆祖师爷其一。赖布衣家乡的(步衣祠)被列入重中之重文物古迹和游玩景点，传世私服有《催官篇》等。
结语：在我国的传统式风水学基础理论，追求完美人和万事万物的和睦并存，是调节人与环境内在联系的一种大学问，它经历上千年发展趋势，迄今仍危害着大家的衣食住行，在历史上这些风水学大伙儿们，对于具有了挥之不去的关键功效。
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