风水堪舆,是独具一格中华文化特点的历史文化遗产,是古代人留有的珍贵文化艺术財富。
在居家风水的历史时间演化中,在全国各地曾产生不一样的风水学学派,赣南风水学就是说在其中不容忽视的一只能量。
那么就要
风水学
为了你述说,赣南几大堪舆祖师爷的经典故事。
一、(救贫老先生)杨筠松制煞卢王即位欲望
杨筠松名益,字叔茂,号筠松,后代也称之为(杨救贫)。为唐代著名地理风水学家。名益,别号亦玄,世称(救贫老先生)。幼习诗书,一览无余,17岁登科及第,官拜金主义紫光禄大夫之职,执掌琼林御库。至四十五岁,因黄巢之乱,志欲归隐山林,巧遇九天玄女,授以天文地理秘术。由于其用自然地理风水术行于世,是贫者发家致富,因此大家称其为(救贫)老先生,后代从而也称其为(杨救贫)。
传说故事杨筠松一辈子着眼于风水学秘术,扶危济困,晚年时期却悲剧为高级官员谋害。在他所在的时期,唐王国早已衰弱,诸侯国独霸。统辖虔州(今江西赣州)的诸侯国是卢光稠,他早有独霸天下的欲望,因此独立为王,称为卢王。
卢光稠以便保持自身的希望,便请杨筠松为其卜君王地,卜得后,将其母改葬。在感谢杨筠松的酒席上,卢光稠问杨救贫也有君王地否?杨筠松回答:一席之地18面,全方面出君王。卢光稠不肯他人也获得君王地,与他角逐天地,因此在酒里投毒。杨筠松发觉后,马上带著弟子回家了,可是船到雩都药口坝,便毒副作用发病。杨筠松问徒弟曾文辿这里何处,曾文辿说成药口,杨筠松叹道:药到口死矣!仇不得不报也。
杨筠松临终以前,告知曾文辿游说卢光稠在赣州市磨车湾安裝水碓,三岔路口开掘一大口深水井,则祖祖辈辈为君王矣。曾文辿疑惑,了解在其中的奥秘。杨筠松表述道,磨车湾安碓,单挑卢王背,三岔路口开井,卢王自缢颈。因此曾文辿在不一样的部位上安碓凿井,在风水学上破了赣州市的(君王气),制煞了卢光稠。之后卢光稠果然背长痈疽,痛疼难耐,自缢身亡。
二、杨公得意门生曾文辿寻定堪舆人世居福地隐修
曾文辿是杨筠松徒弟,曾文辿(公年854—916年),字缝舆,号逸真,曾公幼习诗书,熟究天文学经卷,黄庭内径诸书。归隐雩都黄龙寺时,缘遇杨公筠松,得其细心指黠青鸟,遂得堪舆大路。
曾文辿是杨救贫的第一座徒弟。杨救贫云游天下,本不经意停留,但曾文辿却想找一块儿吉壤居住。有一日,曾文辿发觉三僚这一地区非常好,就告知老师傅杨救贫说他找到1个(前有凯路玉印,后有凉伞遮光)地区,假如住出来,子孙后代能够时代做官。杨救贫以往看了,果真是一块儿沉醉在绕的肥嫩冲积平原,冲积平原正中间有一幢长形的石峰,冲积平原后侧有一株凉脐的松树,树底下是一块儿环形大石头。
他告知曾文辿说:(这儿果真是人们堪舆人的世居之地。你看看前有罗经吸石,后有包囊随身携带,住这里,子孙后代祖祖辈辈端着罗盘身背包囊外出。)杨筠松和他的两个徒弟一块儿,在冲积平原正中间搭茅棚定居,她们把茅棚称之为(寮),师生仨人是两座茅棚,周边的大家就把这儿称之为(三寮)(如今创作三僚)。
三、廖金精斗法杨救贫技不如人得言传身教
廖金精名瑀,字伯玉,流传其曾入山学道,长居虔化县(今宁都)翠薇峰金精洞,自号(金精山人),故后人称其为廖金精。流传他年方十六,早已熟练四书五经,乡尊称其为(廖五经)。
唐末兵荒马乱,科举考试不继。廖瑀的爸爸廖三传善于堪舆,廖瑀从小耳闻目睹,继而科学研究堪舆秘术。杨救贫在兴国、宁都、于都地区主题活动时,廖瑀与杨筠松相逢于虔化,最初他不服气杨救贫,年轻气盛,屡次与杨公斗法。
有一回,黄陂廖氏请杨救贫去堪定1个石牌楼部位。廖金精事先用罗盘.了方向,并在地底埋了1个铜币做标识。杨救贫之后,却无需罗盘,仅仅用手上的一条竹杆,顺手往地底一插,却中间了铜币正中间的方通。廖金精这一下服了杨公,虔诚地拜杨公从师。
廖金精原先住在宁都东山岛坝。为早中晚追随着杨公,他随老师傅迁往兴国三僚村定居,之后获得杨公亲传青囊秘笈。三僚廖氏杨公祠大门口的楹联(竹杖青奇千里河山归杖下;青囊元妙一天星斗隐郎中)就暗寓了这一经典故事。廖瑀着有《怀玉经》、《俯察源头歌》、《盏灯》等你作传世私服。
四、(圣人山人)赖布衣《青乌序》贡献明代帝业
本名赖风冈,字文俊,自号步衣子,故也称赖布衣,又称为(圣人山人),生在宋徽宗年里(公年1101-1126年里)。赖布衣曾任国师之职,后受佞臣秦桧诬陷,长期性处在沦落职业生涯中。赖布衣的踪迹基本上走遍中华民族地面,凭借高超的堪舆基础理论于与技术性,一路上怜贫救苦,助弱抗强,留有了很多神话传说一样的传说故事,(风水师)的知名度传播开来。听说现如今澳门、广州市、英德(大湾镇布心井村)等大城市全是由赖布衣堪定开店选址。
传说故事赖布衣所着《青乌序》不久脱稿就被南华帝君的大使猿猴拿走,经上百年后发送给了刘伯温,刘伯温凭它配合朱元章贡献了帝业。之后赖布衣看破红尘,遁隐树林,长与青山绿水蓝天相伴,看不到其踪。赖布衣被敬称为赣南几大堪舆祖师爷其一。赖布衣家乡的(步衣祠)被列入重中之重文物古迹和游玩景点,传世私服有《催官篇》等。
结语:在我国的传统式风水学基础理论,追求完美人和万事万物的和睦并存,是调节人与环境内在联系的一种大学问,它经历上千年发展趋势,迄今仍危害着大家的衣食住行,在历史上这些风水学大伙儿们,对于具有了挥之不去的关键功效。
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