太岁民间传说故事，看一下太岁究竟多奇妙

民俗有句俗话，称为(
太岁
头顶施工的)，这给本就神密的太岁，更增加了多几分令人敬畏的颜色。那么，有没有什么有关太岁的民间传说故事吗？让大家一起来掌握吧，看一下太岁究竟有多奇妙。

在中国古时候初期的自然地理经典著作和神话传说史籍《神话传说》中，将太岁称之为(肉芫)和(视肉)，书中记述：(聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相好像，奇在不绝，食人薄味。)，并记远古尧、舜、禹等君王皆过100岁，就是说由于她们都服用过(视肉)、(聚肉)的原因。后人晋代学家郭璞，在注解《神话传说》时，对这一说白了的(视肉)做的表述是：(聚肉形，如牛肝菌，有两目。食之无穷，寻复更生如顾。)

唐朝学家虞世南的《北堂书抄》中，转录了《靠海异物志》有关(土肉)的记述，文中说：(土肉，正黑，大如小孩，臂长五寸，含有腹，无口目，有三满满，大如钗股，浚克食。)来到明朝，新一代名中医李时诊在医药学经典著作《神农本草经》中，则把(肉芫)称之为(本经珍上品)，对(肉芫)是那样叙述的：(肉芫状如肉，附在大石，头尾俱有，乃微生物也。赤者如珊瑚丛，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。)

依据汉朝王充的《论衡》，至迟在汉朝，大家就早已觉得施工的起宅、迁移婚娶等务必绕开太岁所历经的方向。(太岁头上不能施工的)，体现了古时候大家对神明的崇敬。古籍中亦有不敢相信这话而遭报应的记述，如唐朝《酉阳杂俎》一书记述：有一个叫王丰的人，(于太岁头上掘坑，有个肉球，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰弟兄奴婢数天内悉暴卒，惟一女存焉。)

《续夷坚志》也是个经典故事，说许州人何信叔，（金章宗）承安中进士。崇庆年间，以父忧居村里。曾率童仆掘地，深丈余，得肉球，如盆大，家人骇，急急埋之。没多久何信叔病亡，老婆及亲属数十人陆续病逝，识者谓(肉球)，太岁也。

古时候有关太岁的传说故事，多如左右两则相同带著害怕颜色，也促使古代人对太岁非常惧怕，民俗针对难处理的人，常称作太岁，而针对长相长得丑陋的人，却说他有点像太岁通常。

而过去城镇假如必须动土盖房，相地开店选址，则也必须要提心吊胆，而求绕开太岁，也要搞些禳避典礼，以防遭致难测，如浙江省淳安地域有(踏地歌)：(吉日良辰，乾坤开业，凶煞太岁，退避远处，焚香燃烛，拜祭农田，新造房子，万古流芳。)江苏省某些地区，动土前得用鱼、肉、点心敬奉太岁神、土地神和宅神，而求安全吉祥如意。

结语：祭拜太岁原先并看不到记述于國家祀典中，大约来到元朝，才变成这种國家祭拜个人行为，明朝还专业设定了神殿。来到之后，太岁变成道家神灵其一，并被引证为(神煞论)来推论人的运势。例如，通常人的年庚，若与值年太岁同样，民俗称之为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁，这就是说(太岁头上不能施工的)的来历。