人就是说为权益而活，我觉得全部性命全是为权益而动，把这一看明白了，就会活得潇洒非常简单。因此，我今生只做这件事儿，就是说为他人产生权益。
教小孩如何教？就是说教怎样为看到的人产生权益。以往人们教的全是反的，只教小孩如何拥有权益：念博士研究生是得到权益，念研究生都是得到权益，每个逻辑思维全是以便得到权益。这彻底不对！恰当的文化教育是教如何给别人产生权益，这才并不是错乱希望。
那人们自身怎能得到权益呢？这一难题将来我能给实业家讲。要了解，公司要变为为消费者为國家而活，这算是实情，都是务必的！说白了给自己活能得到权益，这彻底是错觉，人们要从错觉穿上去，进到实情。这一必须英勇，因此超級领导者几大质量（大愿、无私奉献、卓识、英勇）的第四就是说英勇，要英勇到何种程度呢？
特别是在是年青人要有这类英勇的精神实质：没有钱用餐我就要捡垃圾，沒有房屋我也住桥洞......假如有这类精神实质，就没有什么害怕，即便做乞讨者，仍然能够活得潇洒很绽开！有这类精神实质会长出许多福报，那样的人将来必定会比较发达，会变成推动别人的人。
假如如今总惦记着没衣穿、吃不上吃、没工作中......每天活在害怕里而并不是爱中，就种下了害怕的因，活在爱和实生物会种下爱的因，哪些種子结哪些果实。当你学会放下害怕，那全部的念头是爱这世界。要是活著，行乞还要爱这世界。
影片《阿拉丁》要我很打动。为何穷逼阿拉丁常常遇到好运，常常遇难呈祥，就连漂亮的公主也迷上这一上无片瓦、下无寸土的穷逼？阿拉丁在影片中一上场，参考答案就摆放在了观众们眼前：以便早餐，阿拉丁和小猴阿布去偷吐司面包，却被一帮人举着钢刀袭击......惊险刺激以后，阿拉丁和小猴提前准备吃吐司面包，他公平公正地将吐司面包分为两截。这时候，他见到了2个饿肚子的小孩，因此，沒有半点儿迟疑，将历尽艰辛弄到的吐司面包，给了2个小孩。小猴见了，也学着阿拉丁。
从这，我也了解为何小公主会嫁个他，假定人们也有那样的精神实质，人们还可以娶小公主。并不是小公主应当嫁个哪家人，只是会嫁个哪样精神实质。因此阿拉丁会碰到神灯，会碰到藏宝。藏宝在哪儿？在心中。如今的人确实是缺这种精神实质，每天给自己想得过多了，就沒有時间为一切众生想。由于沒有为一切众生想，因此性命也不成才！我是每天为一切众生想，因此成才了！
一切众生是福报、智慧型、愉悦的原动力，是任何使用价值的原动力。离去一切众生一片空白，离去一切众生佛菩萨也没有。当你悟到这一，再看有的人居然说不关注一切众生，只关注自身，我也了解他的运势会有实在太痛苦。
心底无私天地宽。人有人生境界，啥都有；没人生境界，一片空白。人们到哪儿去找恩典？性命自身就是说极大的恩典，就是说较大的財富，就是说较大的期待，就是说较大的愉悦和较大的智慧型。人们却把这一较大的物品丟了。
或许，说起來非常容易，做起來难。实际该怎么办呢？我们一起来顺着恰当的方位向前走，风景就会展现出去！人们不清楚前边有什么花，但要是向前走，花不就大自然展现了嘛！如何判断明日是放晴还是雨天？向前走，到了明天就了解是放晴还是下大雨！跟我说明日到哪去用餐？我也不知道，但我们一起来那样走以往，就了解总之是好菜。从这儿假如可以悟到，我认为性命太宝贵了！
因此，1个双眼里盯住性命的人必须是(成年人)，盯住钱的人必须是(小人儿)。由于性命无价之宝，钱有价，有价是小，无价之宝才大。把自身跟钱捆一起就是说小人儿，跟性命捆一起才会无价之宝。因此要把全部的逻辑思维都转为性命，一切以便给性命服务项目。为何那么很多人富有也感觉无趣？有大学问也感觉无趣？由于他捆缚着有价的，捆缚的全是不值一提的，哪儿能活成生命的价值与愉悦呢？假如人们把性命捆缚进来，为性命而活，给自己和别人的性命绽开而活，立刻就不同！
比尔.盖茨，史蒂夫乔布斯，高校都没读完，但她们比这些读完的也要利害得多。因此要英勇，要小瞧名与利，要跨越名与利。并不是不必名与利，可是要小瞧它，不必当一回事。名与利放到头顶，人就厚重，踩在脚下，优秀人才成才。
人若不求回报，谁都想要适用！自私自利是阻碍，不求回报算是能量。是我1个特性，见到1个不求回报的人，我也想帮他，为何我能那样？一下下就悟来到，他人跟我相同，天、地、神、鬼不都跟我相同？从这儿就搞清楚不求回报的能量有多少！全部宇宙空间都是来协助他。需不需要不求回报无我？我觉得这一世界上最大的难题就是说有独享我，不求回报无我算是实情，算是实相！
风水名师 风水详解 风水易学 我想学习风水学 路对坟地风水的影响 没有下葬的风水留题图 南宁风水宝地留题
上一篇：什么是风水中的割脚煞
