人如果沒有心存敬畏，通常就会越来越明目张胆、目空一切，想怎么说话却说哪些，在想什么就做什么，想喝哪些就喝哪些，乃至胆大妄为，最后吞掉酿制的恶果。
曾国藩，字文正，在我国近代史上一名大名鼎鼎的战略家、贵族和理学家，清朝晚期第一臣。心存敬畏观念，维持保持清醒，是曾国藩一辈子做官从政之法的关键。他往往能获得这般大的贡献，两者之间智谋过人、坚毅不怕困难的精神实质有挺大的关联，而他事业有成后的抽身，则是归功于他的(敬畏之心)观。
《菜根谭》里说：(自君王以致于庶人，没有越挫越勇而不逝者也。上畏天，下畏民，畏言官于一阵子，畏史官于后人。)敬就是说重视，畏就是说担心。主要表现在心里就是说不在妄念，主要表现出外就是说持身庄重严肃认真有威仪。曾国藩觉得，置身政界，务必明白敬畏之心。他在给曾纪泽的家书中写到：(敬则无骄气，无怠惰之气)。只能心怀了敬畏之心，能够有战战兢兢的慎重心态。能够有谨小慎微的戒惧潜意识。也能够在变幻无常的政海底、复杂多变的社会发展里，不走神，不心浮气躁，不被私心杂念所扰，不以本人名与利所困，终究谦虚谨慎平静，维持心里的固执和幽静，遵守内心的坦然和淡定从容。??
近读《曾国藩家书》见到一个人的故事：
一位智囊叫李鸿裔，曾国藩非常偏爱他，对他像孩子相同对待。曾国藩的店只能李鸿裔能够随意进出。
那时候，在曾国藩的智囊中所谓的(三圣七贤)，全是名极一阵子的理学大伙儿。曾国藩敬仰她们的知名度，把她们都召了进去。殊不知仅仅分配了她们的吃穿住行，却不许她们出任实际的职位。每天，曾国藩与李鸿裔在室中谈话内容，正巧有顾客来到，曾国藩便出来招呼客人，留有李鸿裔独自一人在室中，他翻阅桌子的稿子，见到了一篇文章《不心动说》，是某一名老儒所作的。
这老儒亦是10个圣人中的1个。原文中有每段用如今白话文说得话是：(你我被放到美丽姑娘眼前，我能动好淫之情吗?我不想。你再我被放到大红色的顶戴眼前，我能动功名利禄之情吗?我不想。)李鸿裔见到这儿，感觉十分可悲，拿起笔在上边戏题道：(美丽姑娘前，大红色顶戴旁，你心都没动，只相见石排。)写完后离开。
曾国藩赶走顾客，返回小书房，见到了所题的文本，叹声说：(必须是这一臭小子干的。)便马上叫来李鸿裔讲到：(这种人免不了有欺世盗名的成份，言谈举止也不一定相同，这我就是了解的。殊不知她们能超过今日的影响力，靠的更是这一功名利禄。如今你必须戳穿它，使她们丧失衣食住行的来源于，那她们对你的憎恨岂可是平时語言中间的仇怨可比的。杀身灭族的设备故障，都隐伏在里面了!)李鸿裔猛然出了全身冒虚汗，很敬畏之心地接纳了教悔，从这以后深深收敛性自身，谨言慎行。
敬畏之心是人生道路的大智慧，不但是这种人生观，都是这种行为规范。曾国藩说自身此生有(三畏)：畏诛天、畏人言、畏君父。人生经历自始至终常存心存敬畏，恪守为人处事做官的准则，头脑清醒的大脑，保证标准没动、道德底线不软，在谨小慎微、战战兢兢的心情中渡过的，最后一路上步步高升，功业光辉，贡献了自身。他曾在《曾国藩家书》中写到：(不必认为家中许多人做大官就敢欺负你。不必认为自身有点儿大学问就敢恃才傲物，在圆满之际更不必目空一切，许多人众叛亲离就是说不清楚顾及。)
古语云：(畏则害怕肆而德以成，无所畏惧则从其所欲而及于祸。)人如果沒有心存敬畏，通常就会越来越明目张胆、目空一切，想怎么说话却说哪些，在想什么就做什么，想喝哪些就喝哪些，乃至胆大妄为，最后吞掉酿制的恶果。在如今的社会盘根错节态势下和各式各样的引诱眼前，人们非常是今日的党员领导干部应对万事万物，应对繁杂尘事，应对手上权利，应对人民大众、应对党纪国法、应对自身心里，要像曾国藩那般必须要装着1个(怕)字。只能心存敬畏之心才会铭记慎独两字，才有紧迫感，能够知旭中、讲规矩，安安稳稳做事、干净整洁为人处事，守好自身的政冶命运线，恪尽职守，谋福利。
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