2019年即将来临，犯太岁者怎么玩好“本命年”这一坎儿？

(本命年)作为这种承诺，据记述在西汉时期就十分明确了。它就是指自己的出世年分。在我国古时候用干支纪年法。这类纪年法的较大特性就是说它的回圈性。如自己出在一九五二年，中国黄历是壬辰年，按照天干地支纪年法60年后的二○一二年会再度碰到壬辰年，而这年就被称作(本命年)。

本命年本来是60年一遇，但在十二属相列入古代中国历法管理体系后，事儿出现了改变。因为天干地支五行太过难记，南北朝时期，民俗便效仿以小动物纪年的方式 来记年分，找到十二种不一样的小动物来完全一致十二地支。

那样，历年到哪家十二地支，就把这年称为这一十二地支所相匹配的小动物年。如甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰年的十二地支全是(辰)，(辰)相匹配(龙)，那么2012年是壬辰年，就是说1个龙年。这类纪年法由于只考虑到十二地支，因此自己每隔多年，就会再度碰到天干迥然不同而十二地支同样的自身的生肖年。长此以往，大家便也把这年称之为(本命年)。

在民俗，大家广泛认为本命年是1个凶吉变幻莫测古稀之年。民俗有俗语曰︰(本命年犯太岁，太岁迎面而来坐，无喜必有祸)，说的就是说处于本命年的人要不顺心如意，安全吉祥如意；要不就是说理亏至极，祸事不断。并且通常情况下喜少祸多，是个极其启辰的年分，因此大家又把本命年称作(槛儿)，只能跨以往能够再次好好衣食住行下来。这类说词和民俗另外俗语(大难不死，必有后福)有共同之处。

针对这类叫法，在人们的日常生活中，人们身旁的人经常能以本身的亲身经历给与确认，的确是(所说不虚)。很多人都抖音的埋怨自身的这年净碰邪事，理亏到家。那么，从古至今大家为何都觉得本命年不是启辰的，是人生道路的一条(槛儿)呢？

1个人的一生大约要历经七、8个(本命年)。第一位(本命年)才12岁，绝大部分人是快乐儿时，没有人提到，大家都不高度重视。通常状况下，大家从下一个(本命年)刚开始高度重视，最后、最后、第五位(本命年)是自己艰苦奔忙的关键环节。

人是要持续小结调整自身的人生道路坐标的，而大家不清楚，天也在帮人们开展小结和调整。办事合乎人的善解人意天性的，其人生之路就宁静吉祥如意，无大喜大悲，起起落落。假如逆天道和本质而行，那其人生道路必定是乖戾多舛，四处奔波，最后也必须是悲凄的。

人，我觉得时时刻刻都会善与恶中间开展挑选，其結果也就是说恶报，随时随地都会呈现，仅仅恶报的方法不一样，轻和重不一样，实际效果不一样罢了。以至于大家习以为常，置之不理，经常通称为(天气现象)。既然是(天气现象)那么大家大自然也不把这种事儿和自身的言谈举止相联络，更算不上自我反思和调整自身，从而使自身乃至于全部社会发展一落千丈。

但天对人的大慈大悲是无处不在的，都是费尽心思的。为警醒大家，根据不知道谁的口，充分说明一切众生提醒：(流年不利)。本命年是人生道路(一条槛儿)的谶辞。本命年是(一条槛儿)和(不良影响)，大家的根据实践活动认证了它，所说不虚。但如何产生的这道槛和不良影响，为何那么不如意和(触霉头)，大家就不知道的了。

天还是在循循规劝，(天令即是命，命非圣贤不好)（《汉书．董仲舒传》）。天让世间的圣大家正确引导大家去实行天的指令。而人的运气如同(剥与复及损与益)（《周易》）运作基本原理相同，有误就务必纠正，走偏了，再调整回家。大家应当小结回味无穷这这些年来的善行与恶迹，有恶则改，做积德行善的人。

对不可以调整自身劣迹恶旅人，天将给予惩罚，这都是自作自受，难怪别人。你一直在哪些难题上栽了大跟斗，那么你在哪些难题上就应当好好地的找找到，长久以往都做的如何？这都是天在显出你的缺少和不够，逼迫你了解本身存在的问题的严重后果。并期待能见到你(幡然醒悟)，不坠泥淖。让社会道德和红房子重归，再打开每段新的人生路途。

或许，也许多人没办法以往的(槛儿年)，在中国各自指七十三岁和八十四岁。这2个(槛儿年)是大不良影响古稀之年，许多人难以逾越，这由于天已不让你机遇了。即然遭遇槛儿年了，大家出自于解灾的天性，老想找寻能庇佑自身的法器，帮助来过这一(槛儿)。

大家仿佛是找到，这就是说(扎红)。

趋利避祸是本质。人们见到在民俗，大家以便能安全渡过本命年，就在腰部系住一条红腰带，即(扎红)。此外，最好是还能穿上红内裤和红袜子。之前，大家还注重在大年30这一天系着红腰带，衣着红衣服守岁，直至隔天太阳升起能够脱掉。

传统式的红腰带通常宽四至五釐米，上边绣著本命年生肖或是(安全吉祥如意)、(荣华富贵健康)一种的文字语言。如今的年青人破旧立新，在裤带上缀某些样子各不相同的翡翠玉石(如金币形的喻意财源广进，球体状的意味着时来运转，这些)，花式颇多，相较之前，在驱邪祁福以外，还多了多几分时尚潮流的原素。

(扎红)就把(理亏)绕开了没有？也许不好。也要依靠自己行仁布义，善思善行，多方面给(扎红)引入正的能量，也就是说神袛让你所扎的(红)引入法术！(扎红)这时候才拥有镇邪的能量。并不是(扎红)让你防止了哪些，只是你本质的转变造成你的人生道路出现了改变。

多方面说，(扎红)仅仅提示人们時刻驱恶增善、归正本身的这种方式罢了。因而说，驱邪是自身的事，大家如果不改变现状，把你自身绑成1个红棕子都是于事无补的。

除(扎红)外，许多地域还注重在本命年祭拜(本命神)，而求安全启辰，益寿延年。本命神的说法来自道家。道家融合民俗(本命年)的叫法，深化明确提出了(本命星)的基础理论，说天空的星宿执掌着人的生死祸福，每自己常有自身相对的(本命守命星君)(有的地区唤作(本命元辰)，通称为(六十甲子神))。

立春之时，遥拜本命星君，能够解灾。我觉得，这都是提示大家重视(本命年)自修的这种方式。想去拜(本命神)时，不可以仅仅求他庇佑你，还需你服务承诺怎样行好事儿、搞好人，方可获得(本命神)的协助。目前，北京一间白云观内就敬奉著(六十甲子神)，历年的元月，来这儿烧香星期的人纷至沓来，香烛非常充沛。

此外，民俗还觉得本命年结婚不太好，应尽量减少在这年办酒席。若确实沒有方法，必须得当初完婚得话，家人就会刻意到山顶采一柄新鮮的艾草叶，放到女人的陪嫁中避邪避祸。听说，这一传统式从隋末始终广为流传到如今。