公墓周边不可以有哪些

坟地风水的优劣立即危害大家后代的一些运势，财气，工作这些的要素，因此 大家应当多多的留意公墓的风水学，公墓有什么东西是会危害公墓的风水学的，下边是相关公墓周边不可以有哪些的类似文章，快

公墓周边不可以有哪些

公墓的东面不可以有哪些

1.修真有山直刺

假如说自己的墓葬的修真有山，并且如武士刀形刺向墓葬得话，那麼此墓葬的全部子孙后代就必须注意了，由于那样的状况会使其全部的子孙后代中的男士出現受损的状况。

2.修真低洼

假如说，一个墓葬的修真出現低洼得话，那麼就表明此家里小伙多病，外死他乡，或在青少年男孩和女孩当中出現雷击败、车碾死等状况，所以说，为了更好地自身的子孙后代考虑，墓葬的修真一定不可以出現低洼。

3.修真有高皆起

假如说那一家的墓地的修真有高峰期皆起，那麼针对此家里的男士来讲，是很好的，这种男士中必出文武双全二贵的人，武宫空出，可是一定要谨记一点，修真的堡垒距坟30——80米最有效。

4.修真有冰奔向坟前

假如说一座墓葬是坐西向东得话，而且在其正前方有一望无际洪水奔向坟原名来，畅通无阻无拦，那麼其亲人子孙后代就需要多注意了，由于有那样状况得话，就主暗凶(被别人残害死亡原因未知)，此水离坟前10米上下慢下来叫长兵器水。假如在30米外有阻碍物遮挡为招财水。

5.修真有南北方迈向的路

假如说那一座墓葬的修真有一条南北方迈向的路得话，那麼其亲人子孙后代就一定要再加留意，由于在修真出現路面，无论路的长度，都是会出現大的车祸事故，造成 亲人身亡，路小点的会出現车祸事故伤身体而死。阅读推荐：长命荣华富贵的脸相

公墓周边不可以种果树

桃核 驱邪消灾

槐木亦名“仙木”。是主要用途更为普遍的避邪制鬼原材料。槐木因此 具备这等仙力，深植于古代人评定果树为百鬼所惧的神密意识。

1) 桃板。亦称“桃版”、“桃符”、“桃符板”等，系用槐木削成的厌胜物．成对应用。板上画上神荼弟兄(传说中的捉鬼之王)的像，使之压邪。自然，众所周之，之后逐渐转变成如今的“春节对联”“春联”了。2) 桃印。亦名“桃印符”，用桃木版画成的印钮，涂以红、蓝、黄。白、黑五色并标有驱邪符咒，钮间破孔。逢端午时，单只应用，方法是用彩绝将桃印系在门边或帐屏间，起驱凶撵鬼的功效。

2) 桃役。用槐木制成的佩饰性厌胜物，瓜形，多凌，刻着符文，內容多祈愿壤灾乏辞。应用方法是夏历元月配戴在的身上。从《韩诗外传》记叙得知，此俗在秋春时早已流行，之后的桃木质刚卯，是其遗制。

3) 桃人。亦名“桃梗”、“桃偶”，用果树梗刻录成的厌胜物。状如人型，尺寸随便。应用方法是夏历除夕夜或正旦时，立身门侧，以辟凶邪。从《庄子》、《战国策》等书的记叙中得知，此俗在东汉时已时兴。一些地域的民俗建宅风俗习惯中，也派桃人的用途，方法是在门墙壁或柱梁间开家小孔，装个小批人．以往，再封死，觉得可辟凶鬼，挽救庭院的稳定。

4) 桃核。提取果树上的树茎，勿需生产加工，便是现有的镇鬼物。《庄子》上 说，在大门口插上挑枝，少年儿童进门处不怕，鬼却因而望而生畏望而却步。除此之外，古代人还用桃条冼澡，认为可辟邪气。佛宗之仕，把它饥连接成手珠，佛珠以便捷打座入定时执行，室内空间能清洁。

5) 桃弓。别名“桃弧”，用槐木做成弓型厌胜物，和棘制的箭形厌胜物配套设施应用。《左传??昭公四年》记有“桃弧棘矢，以除其灾”的典礼，“灾”之含意，似比鬼的定义也要广泛些。目前布些地区亦有挂弓弩在正门口之风俗人情。

6) 桃前。用桃棍子和禾穗复合型做成的宝物，状如答帚。《左传》、《礼记》和《周礼》等书本上，均有效桃前拔掉不祥之兆的记述。桃前的应用场所，致有临丧吊丧和杀牲采血两类。古代人觉得死尸的事一直与亡灵这类关联的，悼念死尸前，须用镇物，即可保证 美女尸体不会受到损害，而桃前便有这类镇鬼的杀伤力。杀牲采血为盟誓用，殊不知也怕有不祥之兆，桃前具有被除的功效。古代，手持桃前做拔掉工作中的，多见巫视等高官，但之后挑前逐渐变成了道土的佛教法器，也就是拂尘的原名了。

8）桃木剑。这一应该是大伙儿最熟的主要用途了用槐木削制的“抓鬼”或“斩鬼”的宝物，和“桃印符”、苇索等配套设施应用，这已经是“牛鼻道长”这类手上的物事了，但取义来源于古代人坚信槐木有镇鬼的仙力。目前一般重避邪看病法事，这个是基础宝物之一。

9) 桃汤。《荆楚岁时记》里有正月初一饮桃汤以辟邪气的描绘，到底是用水蜜桃亦或桃浆、槐木煮汤，今已无考。除此之外，民俗巫祝之禁术中，也有用桃汤冼澡以解鬼迷的方法。阅读推荐：有富贵相的男人面相