古代人觉得这世间的天地万物全是由金、木、水、火、土这五种原素相组相成的，因此 这五行与身体的五脏六腑自然也是有关系的。下边就讨论一下这五脏六腑和五行的关联的详细信息吧！
五脏六腑和五行的关联
五脏六腑的五行属性
中医药学把人与环境的这类关联称作"天之相对"，五行学说则把身体五脏六腑型体和大自然相相近的相关事情，各自属于五行系统软件，进而表明人体五脏系统软件和大自然类似事情中间，存有着互相通应、互相影响的关联。并且系统软件与系统软件中间存有着互相促进和互相牵制的关联，进而表明五脏六腑间客观现实的一些生理学联络，用于表述一些病理学状况，并具体指导病症的确诊和医治。比如，脾属土，故与五官之"口"、情绪之"思"及其时节之"夏时"、气侯之"湿"，不但存有着一些生理学上的相互关系，并且在病理学上也可以获得一些体现和认证。如口甜，可体现脾湿蕴盛等。
五脏的生理学主题活动特性，如肝喜条达，有肃降的作用，有“木”止脱生发的特点，故以肝属“木”；心阳有温煦的功效，有“火”阳热的特点，故以心属“火”；脾为生物化学之源，有“土”生物化学天地万物的特点，故以脾属“土”；肺气虚主肃降，有“金”清肃、收敛性的特点，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的作用，有“水”润下的特点，故以肾属“水”。
身体五脏六腑和阴阳五行的关联
一、身体的五脏六腑。
五脏六腑是我们中国人用了数千年的一个专有名词，是指人体内的关键人体器官；人的生命，关键借助五脏六腑的功能主题活动。“脏”就是指实芯或有组织的人体器官，用心（心包）、肝、脾、肺、肾五脏；“腑”就是指中空的器皿，有结肠、胆、胃、肠子、膀光、三焦（胸骨和腹部合拼起來为第六个腑）六腑。
二、脏和腑的关联。
一、脏比腑关键：
从经脉部位看来，全部脏的经脉都会胳膊和脚部里侧及其人体外侧；腑的经脉则在胳膊和脚部两侧及其人体反面。当身体遭遇风险的威协时，会本能反应的曲起躯体，全部脏的经脉都会人体的里侧，遭受了很好的维护，仅有腑的经脉曝露在外面，由此可见，脏的必要性远比腑关键。
二、脏与俯互为表里：
每一条脏的经脉都和另一条腑的经脉紧密相连。比如肺和肠子，从人体解剖学看来，在彻底不一样的部位，乃至找不到一切关系；但从经脉上看，肺的经脉和肠子的经脉各自在胳膊的內外两边，用扎针医治穴道时，假如针头抵达的部位是经脉真实的所属，那麼肺和肠子事实上很有可能仅有数毫米的间距，两根经脉上的各种各样物理学特点，如溫度、导电率、血液流动性等，都是会相互之间遭受紧密的危害，这两个人体器官是紧密相连的。
心 肝 脾 肺 肾 心包
结肠 胆 胃 肠子 膀光 三焦
三、器官与五行五色的相匹配。
一、五行学说简述：
五行学说觉得，五行中间存有着生、克、乘、侮的关联，五行的五行相生相克关联能够表述事情中间的互相联络，而五行的相乘相侮能够用于表明事情中间均衡被摆脱后的互相影响。
相生相克即互相资生和互相促长，其顺序：木生火，水火相济，五行相生，金生水，火生土。
相冲即互相抑制和互相管束，其顺序为：火生土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行相生相克是紧密联系的，沒有生，事情就没法产生和生长发育；而沒有克，事情没有管束，就没法保持一切正常的融洽关联，仅有维持五行相生相克的稳定平衡，才可以使事情一切正常的产生与发展趋势。
假如五行五行相生相克太过或不如，便会毁坏一切正常的五行生克关联，而出現乘积或相侮的状况。
乘积，即五行中的某一行对被克的一行抑制太过。例如，木过度亢盛，而金又不可以一切正常地抑制木时，木便会过多地克土，使土更虚，这就是木乘土。
相侮，即五行中的某一行自身太过，使克它的一行没法牵制它，反倒被它所抑制，因此 又被称作反克或反侮。例如，在一切正常状况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不仅不可以克火，反倒会被火烤干，即火反克或反侮水。
二、器官与五行：
器官中间存有着五行相生相克的密切相关，古代人将之以五行基础理论梳理后，再依每个器官的特点相匹配到五行。在五行关系中，注重的是均衡，假如五脏中的一切一个器官的工作能力较其他器官强或弱，便会毁坏这类均衡。比如内火过旺的病症，有可能是心血管自身的缘故造成，夏季非常容易当然造成内火过旺；有可能是冬季肾精不足时，水克不了火导致的；有可能是春季肝火上升，木生火导致的。
三、器官与五色：食材的色调与人体五脏互相相匹配，有效配搭，是养生饮食的基本。
四、相匹配表 ：
心 肝 脾 肺 肾
火 木 土 金 水
红 绿 黄 白
阴宅风水龙格
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