七夕节有什么民俗民间风俗？
1、拜织女
“拜织女”是美少女向织女恳求巧艺。他们大多数是事先和自身盆友或左邻右舍们约好五六人，多至十来人，协同举行。举办的典礼，是于月色衣摆一张桌子，桌子上置茶、酒、新鲜水果、五子（干桂圆、大枣、榛子仁、花生仁，葵瓜子）等贡品；又有花束几支，束大红纸，插玻璃瓶里，花外置一个小香炉。那麼，约好报名参加拜织女的美少妇、美少女们，斋戒一天，淋浴停当，按时都到举办的家中来，于案前焚香礼拜后，大伙儿一起围坐桌旁，一面吃花生，葵瓜子，一面向着织女星座，念叨自身的心思。如美少女们期待长得漂亮或嫁个如意郎、美少妇们期待百年好合等，都能够向织女星默祷。
2、斗巧
七夕斗巧，判断斗巧者巧拙的“卜巧”方式，关键有“穿针乞巧”、“喜蛛应巧”、“对月穿针”、“输巧”、“兰夜斗巧”和“投针验巧”等几类方式。
3、恳求婚缘
在晴空万里的夏秋之夜，天空星辰闪亮，一道星空横穿南北方，星空的物品海峡两岸，都有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那便是牵牛星和织女星。人世间成千上万的多情男孩和女孩都是会在七夕夜里牛郎和织女“鹊桥会”时，冲着夜空祷告自身的婚缘幸福。
4、游七姐水
民间故事七夕节天空的七位小仙女会临凡到江河中冼澡，这时候的河流因沾了灵气，大家洗了不仅会产生走桃花运，还能够预防传染病。在广西百色市、靖西县等民俗觉得，阴历七月初七这一天的水为十分纯洁整洁的，七夕的水既能够避邪避病，又能使其爱情美满、日常生活幸福快乐。这一风俗习惯和本地七仙女下凡冼澡的传说故事相关。
5、种生求子
故时风俗习惯，在七夕前几日，先在小木工板上敷一层土，撒下粟米的種子，让它长出郁郁葱葱的嫩苗。或将黑豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再用红、蓝丝绳绑成一束，称之为“种生”，进而求孕。南方地区全国各地也称之为“泡巧”，将冒出的豆芽菜称之为巧芽，乃至以巧芽替代针，抛在河面乞巧。
6、为牛庆生
故时少年儿童会在七夕之日采收野草挂在水牛角上，又叫“贺牛生辰”。由于传说故事西王母用广州天河把牛郎和织女分离后，老牛为了更好地让牛朗可以超越广州天河看到织女，让牛朗把它的皮刨出来，驾着它的牛皮革去见织女。大家为了更好地留念老牛的牺牲精神，便拥有“为牛庆生”的风俗习惯。
七夕节为什么叫乞巧节？
答：七夕节古时候是年轻女子向织女星恳求巧艺的传统节日，因此又称为乞巧节。
七夕节又叫乞巧节，始于汉朝，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记述。
最初的乞巧节并并不是为了更好地留念牛郎和织女的感情，只是留念织女这个人的，民俗称“七姐”。因此七夕节最先是女人的传统节日，而织女被视作纺织品女王，是古代女人钦佩的目标，人间女人便在七月初七夜里向她恳求聪慧和巧艺，自然也在所难免求赐幸福婚缘，得一意中人。
据《东京岁时录》载：“七夕家家户户锦彩，结成乞巧棚。”其隆重开幕可见一斑。“乞巧”主题活动，实际上便是向织女恳求智巧。
汉朝就现有乞巧风俗习惯；汉朝时，女性结彩缕穿七孔针；到唐朝这一风俗习惯尤盛，以丢针卜巧，即取冷水一碗暴晒与阳光下，随后丢枚小针浮在河面，看水下的针影样子以卜验投针女人智愚巧拙。
来到明代，七夕节又演化为“七娘会”，便是由七位女孩邀请一起，用通草、彩色卡纸、豆面等为原材料，包成各式各样百果角色、宫室器玩，于七夕夜里摆放在庭前八仙桌上，供游客评赏，随后一起赛事穿针、拜祭织女。
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七夕节为什么叫乞巧节
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