大家都了解财神爷是执掌一切財富和财气的神灵，财神爷有很多的归类，因此 民俗的财神爷是十分多的。可是大伙儿了解民俗的财神爷是怎么来的吗？有关财神爷有什么风水故事呢？下边，大家就要想掌握大量有关风水故事的专业知识，欢迎你进到。
农历七月二十二日是“财神节”，流传这一天是财神的生日。风水学财神爷是执掌聚财招财的仙人，因而大家对财神爷尊崇能加，敬奉如祖。在南方地区，商人的店面、家中都供有风水学财神爷的塑像，每一年的农历七月二十二日要给财神爷过生 日，新春佳节在敬奉先祖的另外还要敬奉财神爷。
我国远古时期并沒有“财神”，伴随着市场经济持续不断发展趋势，就出現了风水学财神爷。各地区社会经济的不平衡及其时期差别，体现在信念上就产生了财神爷诸多的状况。不一样的历史时期出現过不一样的财神爷，比如：赵公明、关公像 、财公财母、合和仙官、利市仙官，文昌帝君……等众多类别。
赵公明，即赵公元帅赵玄坛，他是道家中的督鬼之王，也就是过年贴在大门口上的贴门神，民利督鬼驱邪。他的好像面黑浓须，戴着铁冠，手持铁鞭，身跨黑虎，故又称“黑虎玄坛”。流传在东汉秦时得道成仙终南山，道家尊他为 “正一玄坛”大元帅，传说故事他能驱雷役电，除病禳灾以外，还能讨回公道，凡有起诉冤狱、交易求财运者，能使之宜利合和。但有高低不平之事，对其祈祷莫不如愿以偿。因为这一原因，赵公明变成风水学财神爷。
宋朝有五圣信念，之后又有五显、五通、五道等类别。她们的由来有很多传说故事，在其中可靠的一种是说五代时，有一伙劫匪结义为弟兄，靠打劫发过财，之后良心发现，以无法行孝道为憾。因此找了一位贫苦无比的老婆婆誉为 妈妈，诸事甚孝，言必听之。她们此后改恶从善，人死之后被别人敬奉香烛，屡显圣异。明朝五通神祀中必有一老叟，便是这五个劫匪的神祠。因此 虽然类别甚多，都是以这一信念演化而成。另外又因为这五位劫匪十分颇具，又富有又 能做一点善举，因此便被大家作为风水学财神爷来敬奉了。
也有把文昌帝君视作风水学财神爷的。文昌帝君别名“文曲星”，文曲星是主宰者名利、禄位的神，故时多见知识分子信念，院校多有祠祀，基本上替代了孟子的影响力。学而优则仕，仕则发横财，因此 莘莘学子都争取报考名利，得个一官半 职。官聚财，财以养，因此 文昌帝君在文人墨客的心中中比财神爷还关键。
财神爷的信念强盛于明朝，而明朝道家很多消化吸收民俗祠祀。赵公明原本也是道家之王，别的一些风水学财神爷也一些与道家相关，因此 财神爷信念被列入道家并并不是沒有依据的。仅仅财神爷并沒有变成道家的高手，因而在道家中也不那 么赫赫有名了。
风水学财神爷是执掌天地財富的神祗，可以获得他的庇佑垂青，毫无疑问能够财源滚滚，家肥屋阔。殊不知敬奉财神爷是有注重的：财神爷分文财神和武财神，他们的放置各不相同。文财神的放置方式是：简易的常见方式是放到大门口两边， 不能正对着大门口。实际效果最好是的方式是依据每一年屋子中财神位在方向上的转变，调节财神爷的部位，这一较为难保证，务必有技术专业的风水大师当场具体指导；武财神的放置方式是：正对着大门口，那样能够招幕大量的风水学财运。风水学财神爷的放置，最 大的忌讳是文财神和武财神一起放置，那样不但起不上二倍的实际效果，反倒很有可能危害分别的旺财实际效果，因此 同一场地摆一尊风水学财神爷就可以。
总结：之上文章内容详细介绍的內容便是有关风水学财神爷的风水故事的实际分析，大伙儿能够参照一下，期待这篇文章内容大伙儿可以喜爱哦！
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