冬至节气后一天不适合干什么
阴历：二0二0年十一月初八日
阳历：12月22日，星期二，双鱼座
【今日老黄历所宜】
【日值上朔 大事儿勿用】
纳采 婚娶 股市开市 就职 恩赦 塞穴 祈愿
祭拜 立券 纳财 筑堤
【今日老黄历所忌】
【日值上朔 大事儿勿用】
中医针灸 消除 寻医 入新宅 两地分居 交通出行 破土
移徙 竖柱 盖屋
——查看黄历吉日得知，因为这一天归属于（日值上朔 大事儿勿用）的破日，因而冬至节气后一天能够说成诸事不宜的！
冬至节气文化展
当代冬至节气文化展：
我国-漠河冬至节气文化展在每一年12月份的冬至节气期内举行，是借助得天独厚的风雪資源，亚洲地区唯一北极圈圣诞村的较大优势，洛瓦涅米圣诞老爷爷的诱惑力，致力于提高北极圈冰雪文化品味，稳步发展做大北极圈圣诞节文化艺术和冬至节气文化艺术，努力创造“时节严寒、度假旅游提温”的目地，促进大兴安岭地区冬季旅游景点更为火爆。
古时候冬至节气文化展：
冬至节，民俗历年来十分重视。先泰阶段，南北方风俗人情文化艺术各不相同，全国各地的风俗习惯并未结合普及化，许多 传统节日有历史时间，乏记述。许多 由来已久的节俗主题活动在经典著作上很少有记述。
据现有经典著作记叙，周人（陕西省一带）以冬十一月为元月，冬十一月一日为岁首。周人的冬十一月一日岁首与现行标准“二十四节气”的冬至日期在同农历十一月，因而有说从周阶段起周人就会有在冬至节气(十一月)祭拜的主题活动。
《史记-孝武本纪》：“之后二岁，十一月甲子年朔旦冬至节气，推历者以本统。君王亲至山东泰山，以十一月甲子年朔旦冬至日祠造物主乾方，每修封禅。”
《后汉书礼仪》：“冬至节气前后左右，谦谦君子栖身静体，百官绝事。”也要选择“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黄钟之律”，以表祝贺。
唐宋时，以冬至节气和岁首并举。宋代孟元老《东京梦华录》：“十一月冬至节气。在明最大此节，虽至贫者，一年中间，累积假借，到此日更易衣裳，备办饮食搭配，享祀祖先。官放关扑，庆贺来往，一如年节。”
“冬至大如年。”（《清嘉录》）
冬至节气的功效：西方国家以冬至节气做为冬天起止
在我国传统式的四季划分方式是以二十四节气中的“四立”做为四季的起止点，以二分和二至做为圆心。
如春天以春分（斗指东北地区，后天八卦艮位）为始点，立春（斗指东）为圆心，小暑（斗指西南）为终点站。
不一样层面不一样地区，其气侯有非常大的差别，以“四立”为四季的起止适用体现在我国的气侯与物候。
在西方国家，是以“二分二至”做为四季起止的。如春天以春分成起止点，以小暑为停止点。
欧美国家位于较高纬，离黄赤交叉点很远，以“二分二至”做为四季的起止点比“四立”更能具体体现本地气侯与物候。
西方国家这类以“二分二至”区划的四季比在我国传统式“四立”区划的四季各自迟了一个半月。
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