北京长安多豪宅，列在街西东。
通常朱侧门，房廊相对性空。
枭鸣松桂花树，狐藏兰菊丛。
苍苔枯黄地，斜日多飓风。
前主为将相，惹恼窜巴庸。
后主为公卿，寝疾殁在其中。
连延四五主，殃祸继相锺。
自打十年来，不好主人公。
风吹雨打坏檐隙，蛇鼠过墙墉。
人疑害怕买，日毁土木工程功。
嗟嗟俗内心，甚矣其愚蒙。
但恐灾即将到来，食欲祸所从。
我今题此诗，欲悟迷者胸。
凡为大官人，年禄多高崇。
权重值持难久，位高势易穷。
骄者物之盈，老人数之终。
四者如寇盗，昼夜来相攻。
倘若居吉土，孰能保其躬。
因小以明大，借家可喻邦。
为什么大作家白居易人死之后挑选葬在风水学绝地求生？从他所着鬼宅诗里上述的风水故事便可获知一二。
在秀丽的伊阕洛阳龙门石窟景区最北端东面，有一座耸立的琵笆峰，它背依东山主峦，前边是陡峻的小山坡，坡下是宽阔奔涌的伊河。这儿虽然风景怡人，谷幽峰秀，但却被风水学人员称之为绝地求生。
想那白居易原是大唐盛世一代诗豪，才华横溢，学贯古今，尤其是他还科学研究过风水学之学，可为什么守着天地最好是的风水地邙山不穴，却要葬在绝地求生？
白居易一生在宦海中浮沉，看遍世间凶险，他细观人民群众日常生活，对普通百姓拥有 深深地的痛情心。如三吏、三别、卖碳翁、琵琶行等诗文上都主要表现的很突显。他一生才华横益，敏思高学，在十六岁时就写成了名垂千古的《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳浸故道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
白古易晚年时期官运冷漠，撤出政界，方有暇情寄于青山绿水林泉之间。但在作家退稳后结北京香山九老，义修八节滩，这种实属民俗个人行为的事，也有些人置以微词。从一旁鄙夷相观，更对宦海憎恨心寒，完全的失落。他为了更好地表明自身不经意官运，而且还不期待自身的子孙后代再步自身的覆辙，去政界空耗性命。他觉得这于人生道路心身百害而无一利。因此作家交代自身的后代，要世代相传，已不出来当官。是故放弃北邙那每个人憧憬的葬人的风水地，将自身的葬址选在这里前临绝地求生的琵笆峰巅，以断自己官气。
这葬绝地求生尽管仅仅一个说明作家进取之心的行为，但他义修八节滩却被世人世世代代赞许。
作家为了更好地全线通车八节滩，经费预算不足，不仅取出了自身的存款，还忍痛割爱卖掉了自身心仪的皮袄，卖出了朋友元稹写墓志铭时元家送的银鞍翡翠。
八节滩全线通车了，乱石凿低，石滩挖掉，船筏能够通畅无阻。作家开心的斗志昂扬，“心里别有开心事，开得龙们八节滩（《欢喜偈》）”，挥毫写出《开龙门八节石滩诗二首》，在其中一首道：七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无坍塌，朝径从今免苦辛。十里叱滩变河汉，八寒阴狱化罗定。我身虽殁心经常在，暗施大慈大悲于后代。
伊阕艰险变宽阔大道，穷船夫们祖祖辈辈铭记作家的大德。在现如今的龙们立交桥没建造之前，河东岸的白姓人渡河到琵笆峰为作家扫墓时，要是说声是作家的子孙后代，船夫一定会笑容接侍，免交船费。
从大诗豪的做法中，大家当代人是不是能够领悟到，他是在追求完美一种人性生活的和睦核心理念。来看这和睦真要追责，还真的是源渊颇丰，于诗豪也是有深厚感情哩。
墓地风水 名人风水
上一篇：风水故事之风水大师翻转天地的小故事
