易经五行八卦中间的关联是啥

万事万物全是由金、水、木、火、土，五种基础化学物质构成的，而这又紧连到五行与八卦，下边是相关易经五行八卦中间的关联是啥的类似文章，快

易经五行八卦中间的关联是啥

易经八卦五行的基础知识

易经五行理论

五行学说是大家对宇宙世界规律性的认知能力管理体系，大家以辨证的逻辑思维去对待宇宙空间转变，从这当中领悟到的当然标准，而细化五行逻辑思维，刘恒教师深层次解悟五行基本原理，真实辨证五行核心理念，完全解开五行窍门。

人体五行：胆肝木，心小肠火，肠胃土，肺肠子金，肾膀光水

儒家五常：仁木，义金，礼火，智水，信土

佛教五戒：杀木，盗金，淫火，妄语土，酒类

人身安全情绪：怒木，恨火，怨火，恼金，烦肾

五行西游戏：悟空木，唐三藏火，白龙马土，沙悟净金，猪八戒水

五行五方：木修真，火南方地区，土左右四方，金西方国家，水北方地区

五行五色：木藏青，红火，姜黄色，金白，水黑

五行相生：木生火，水火相济，五行相生，金生水，火生土

五行相克：火生土，土克水，水克火，火克金，金克木

五行三合局：寅午戌三合火局，亥卯未三合木局，申子辰三合水局，巳酉丑三铝合金局（刘恒教师：合者同也，课堂教学实际解读三合基本原理及其运用）

春三月：寅卯辰，夏三月：巳午未，秋三月：申酉戌，冬三月：亥子丑

地支六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，巳申合，午未合，辰酉合

地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲（刘恒：冲者反也，意思是说地支六冲便是2个五行之气彻底反过来的2个月）

别的也有十二地支“三刑”“六害”“自刑”等，实属后代虚构之说词，沒有一切科学研究与易懂实际意义。

十二月建：

春分——惊蛰、建寅

惊蛰——清明节、建卯

清明节——小暑、建辰

小暑——芒种、建巳

芒种——小暑、建午

小暑——寒露、建未

寒露——寒露、建申

寒露——冬至、建酉

冬至——霜降、建戌

霜降——下雪、建亥

下雪——小寒节气、建子

小寒节气——春分、建丑

十二时辰大概中国北京时间区划

23—1 子时、1—3 丑时、3—5寅时、5—7 卯时、7—9 辰时、9—11巳时、11—13 午时、13—15 未时、15—17 申时、17—19 酉时19—21 戌时、21—23 亥时

日与日的交界处点是子时，明确实际时间以出生地点太阳光起降为标准。以晌午12点与深夜零点为枢轴，以太阳升起为卯时，日入为酉时。冬至节气周边大白天一个时辰不上两个小时，夜里一个时辰2个多钟头，小暑则反过来。

周易先天八卦、后天八卦

先天八卦专业知识

先天八卦卦序（刘恒：先天八卦由于归属于阳，因此 仅有卦序，而沒有八方方向之说）

干兑离震、巽坎艮坤 提议阅读文章：如何使用阴阳五行八卦起名

易经八卦中六十四卦表述

周易所拓宽出去的六十四卦的详尽表述[3] ：

第一卦　干为天（乾卦）阳刚中实　上卦　

象曰：困龙得水好运气交，不由自主喜庆上眉头，一切谋望皆吉祥如意，向后运数逐渐高。

这一卦是同卦（下干上干）叠起。代表天，喻龙（德智的谦谦君子），又代表纯碎的阳和健，说明强盛强壮。乾卦是依据天地万物随机应变的大道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示万事如意，教育人遵循三千大道的道德修养。

第二卦　坤为地（坤卦）头发柔顺屈伸　上卦　

象曰：肥羊失群入山冈，饿虎逢之把口张，鲜美充肠心开心，卦若占之大吉昌。

这一卦是同卦（下坤上坤）叠起，呈阴性。代表地（与乾卦反过来），听从天。安装天地万物，屈伸数不胜数。坤卦以雌马为代表，说明正宗生孕养育天地万物，而又依天顺时，性情温和。它以“先迷后得”证实“坤”听从“干”，依随“干”，才可以掌握前进方向，遵照正路，获得好意头。

第三卦　水雷屯（屯卦）起止步履维艰　下卦　

象曰：风刮乱丝看不到头，颠三倒四犯忧虑，慢从款来左顺利，紧促反惹不自由。

这一卦是异卦（下震上坎）叠起，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象散生，艰苦环境。“屯”原来指绿色植物萌发地面。天地万物始生，填满千难万险，殊不知顺时应用，必生机勃勃。

第4卦　山水蒙（蒙卦）启蒙教育奋进　中下卦　

象曰：卦中爻象犯小耗，谦谦君子占之运不高，婚姻生活合作经营有零碎，办事必定受能者多劳。

这一卦是异卦（下坎上艮）叠起，艮是山的品牌形象，喻止；坎是水的品牌形象，喻险。卦形为山脚下有险，仍不终止前行，是为无知，故名蒙卦。但因掌握机会，行動紧密结合时须，因而，具备启蒙教育和顺通的艮卦。

第5卦　水天需（需卦）守正关机　中等偏上卦　

象曰：耀眼明珠土埋时间久了深，没光无亮到现如今，突然大风吹土去，当然显出有再次。

这一卦是异卦（下干上坎）叠起，下卦是干，阳刚之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳进之妥，不能莽撞行動，观时待变，所往一定成功。

第六卦　天水讼（讼卦）慎争戒讼　中下卦　

象曰：心中有诸事难做，恰好是二人争路走，这雪俱是要占先，谁肯让谁走一步。

这一卦是异卦（下坎上干）叠起。同需卦反过来，相互之间“综卦”。干为阳刚，坎为险陷。刚与险，健与险，相互抵制，定生争讼。争讼非善举，尽量谨慎戒惧。

第7卦　地水师（师卦）行险而顺　中等偏上卦

象曰：将帅领旨去出战，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中钱财喜庆生。

这一卦是异卦（下坎上坤）叠起。“师”指部队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵之道乃圣贤不得已而为之，但它能够成功无阻拦地化解矛盾，由于顺乎态势，师出有名，所以能化凶为吉。

第八卦　水地比（比卦）诚实守信团结一致　上卦

象曰：顺风行船撒起帆，老天爷又助一蓬风，无需费劲消遥去，随意而行大恒通。

这一卦是异卦（下坤上坎）叠起，坤为地；坎为水。水附地面，地纳河海，相互依存，形影不离。此卦与师卦彻底反过来，相互之间综卦。它论述的是相亲约会相辅相成，宽宏不求回报，团结一心的大道理。

第9卦　风天小畜（小畜卦）蓄养待进　下卦　

象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农夫仰着长吁气，是以款来莫心高。

这一卦是异卦（下干上巽）叠起，干为天；巽为风。喻顺顺当当，谷类滋生，故卦名小畜（蓄）。能量比较有限，须待发展趋势到一定水平，才可大有可为。

第10卦　天泽履（履卦）踏踏实实　中等偏上卦

象曰：鳳凰落在西歧山，去鸣还怎么组词出圣人，从天而降周文王开伟业，荣华富贵八百年。

这一卦是异卦（下兑上干）叠起，干为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，全文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因而，結果好意头。君上民下，各得其位。兑柔遇干刚，所履危。履意为实践活动，卦义是踏踏实实的往前进取的意思。

第11卦　地天泰（泰卦）应时而变　中等偏上卦　

象曰：学文一肚子进场闱，三元及第春风得意回，从今解去愁和闷，喜气平地一声雷。

这一卦是异卦（下干上坤）叠起，干为天，为阳；坤为地，为阴，阳阴交感，左右相通，乾坤交叉，天地万物纷纭。相反则凶。天地万物，皆对立面，转换，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。

第12卦　天地否（否卦）不交堵塞　中卦

象曰：虎落陷坑不堪言，进前非常容易后退难，谋望不逐自身便，病症口角事拖累。

这一卦是异卦（下坤上干）叠起，其构造同泰卦反过来，系气血升高，阴之气降低，乾坤不交，天地万物堵塞。他们相互为“综卦”，说明泰极而否，苦尽甘来，因果性。

第13卦　天火同人（同人卦）左右和同　中等偏上卦

象曰：心里急事犯猜忌，谋望过去不确实，幸遇明人来引导，犹言忧闷自消之。

这一卦是异卦（下离上干）叠起，干为天，为君；离为火，为百姓老百姓，上天地火，火气升高，同于天，左右和同，风雨同舟，人际交往和睦，天下大同。

第14卦　火天大有（大有卦）乾源依时　上卦

象曰：伐树摸雀作事牢，是非口舌当然消，婚姻生活合作经营来费劲，若问失踪未逃离。

这一卦是异卦（下干上离）叠起。上卦为离，为火；下卦为干，为天。火在天空，普照天地万物，全民归降，乾源依时，大有一定的成。

第15卦　地山谦（谦卦）内高外低　中卦

象曰：天福贫人一封金，不争不抢两均分，相互分到金拿到，一切谋望皆遂心。

这一卦是异卦（下艮上坤）叠起，艮为山，坤为地。路面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，形容功高不自诩，名高不自誉，位高不自大。这就是谦。

第16卦　雷地豫（豫卦）顺时依势　中卦　

象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒驾鹤西去歧，此后青龍得了位，一旦谋望百事项。

这一卦是异卦（下坤上震）叠起，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预兆大地回春。因顺而动，和睦之源。此卦与谦卦相互之间综卦，配对t检验。

第17卦　泽雷随（随卦）随时随地随机应变　中卦　

象曰：泥里步踏这几年，手推车靠崖在眼下，目下就该再使力，扒上崖去发福财。

这一卦是异卦（下震上兑）叠起，震为雷、为动；兑为悦。动而悦便是“随”。随指互相顺 从，己有随物，物能随己，相互沟通交流。随必依时趁机，有标准和标准，以忠贞为前提条件。

第18卦　山风蛊（蛊卦）振疲起衰　中卦　

象曰：卦中爻象如拉磨，顺利为福反为祸，心里有利且一拖再拖，一切尽从忙处错。

这一卦是异卦（下巽上艮）叠起，与随卦相互之间综卦。蛊（gu）原意为事，本义多事、错乱。容器久无需而长虫称“蛊”，喻天地久安而因循、腐坏，务必创新造就，治理整顿，拯救危機，提振工作。

第19卦　地泽临（临卦）教民保民　中等偏上卦　

象曰：君主无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施民贵君轻，重又安居乐当然。

这一卦是异卦（下兑上坤）叠起。坤为地；兑为泽，地高过泽，泽容于地。喻君王驾临天地，治国安邦，左右和睦。

第20卦　风地观（观卦）观下瞻上　中等偏上卦

象曰：卦遇蓬花旱逢河，做生意交易贷款利息多，婚姻生活自有些人来助，外出绝不拆磨。

这一卦是异卦（下坤上巽）叠起，流行地面上，喻德教遍施。观卦与临卦相互之间综卦，交相应用。在上者以仁义观天下；在下者以景仰瞻上，内心顺从归从。

第21卦　火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔并济　上卦

象曰：运拙好似身负饥，幸而送餐又送食，鲜美充腹心开心，忧虑此后渐消移。

这一卦是异卦（下震上离）叠起。离为阴卦；震为阳卦。阳阴交叉，咬碎硬块，喻赏罚分明，宽严融合，刚柔并济。噬嗑（shihe）为上下巴牙齿咬合，咬合。

第二十二卦　山火贲（贲卦）饰外扬质　中等偏上卦

象曰：运行魄力周，苗条淑女谦谦君子求，钟鼓乐之大吉祥，占者逢之喜临头。

这一卦是异卦（下离上艮）叠起。离为火为明；艮为山已经。文明行为而有控制。贲（bi）卦论述文与质的关联，以质为主导，以文调整。贲，文饰、装饰。

第23卦　山地剥（剥卦）趁机而止　中下卦

象曰：鹊遇天晚宿林间，不知道林内热水器先有鹰，尽管处得心存恶，卦若逢之是是非非轻。

这一卦是异卦（下坤上艮）叠起。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；大山附于地。二者全是脱落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻奸险小人得势，谦谦君子疲惫，工作低劣。

第24卦　地雷复（复卦）寓动于顺　中卦

象曰：马氏太公不相配，大家占之忧疑多，救命恩人无义反为怨，是是非非平地起事件。

这一卦是异卦（下震上坤）叠起。震为雷、为动；坤为地、为顺，动不动顺，随遇而安。动在顺中，内阳私处，顺序健身运动，进退有度，有利于前行。

第25卦　天雷无妄（无妄卦）无妄而得　下卦

象曰：海鸟失机落笼中，纵使奋飞不可以腾，目下只宜守本分，空想扒高万不可以。

这一卦是异卦（下震上干）叠起。干为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，内心振作，必有一定的得，但唯循正宗，不能妄行。无妄必有获，必能致福。

第26卦　山天大畜（大畜卦）止而不仅　中等偏上卦

象曰：忧虑常锁两眉梢，纷繁复杂记挂间，从此以后防开阵，随意行而无关紧要。

这一卦是异卦（下干上艮）叠起。干为天，阳刚；艮为山，笃实。畜者堆积，大畜意指大存款。因此不惧比较严重的千难万险，勤奋修养身心以丰富多彩德业。

第27卦　山雷颐（颐卦）正宗以养　上卦

象曰：太公独钓渭水河，手持滚珠丝杆忧虑多，时来又遇周文王访，此后绝不拆磨。

这一卦是异卦（下震上艮）叠起。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖花开天地万物抚养，依时养贤育民。阳实肾阴虚，实者以养，虚者为人正直养。自立更生。

第28卦　泽风大过（大过卦）十分行動　中下卦

象曰：夜里在梦中梦黄金白银，醒来时仍看不到一文，目下只宜求本份，观念络是空劳心。

这一卦是异卦（下巽上兑）叠起。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水浸舟，遂成大错。阳阴爻反过来，阳大阴小，行動十分，有过多品牌形象，内刚外柔。

第29卦　坎为水（坎卦）行险用险　下卦

象曰：一轮明月照水里，但见影儿看不到踪，愚夫当财下来取，摸来摸去一场空。

这一卦是同卦（下坎上坎）叠起。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，艰险重重的。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚实守信可豁然贯通。虽险难重重的，却方可显人的本性风彩。

第30卦　离为火（离卦）附合借助　中等偏上卦

象曰：官爷来占主不断上涨，庄农人家产业链增，做生意交易贷款利息厚，匠艺占之大恒通。

这一卦是同卦（下离上离）叠起。离者丽也，粘附之意，一阴附丽，左右二阳，该卦代表火，内空外明。离为火、为明、太阳光不断升落，运作不断，头发柔顺为心。

第31卦　泽山咸（咸卦）互相磁感应　中等偏上卦

象曰：运去金子暗淡，时来棒子出芽，月令很好余差，且喜心胸宽广意大。

这一卦是异卦（下艮上兑）叠起。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水往下渗，柔上而下完，交相磁感应。感则成。

第32卦　雷风恒（恒卦）毅力得成　中等偏上卦

象曰：渔翁寻鱼好运气，鱼来撞网逃不掉，他人使本挣不到，谁想一到就将就。

这一卦是异卦（下巽上震）叠起。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚进柔下，成就有常，互相促长。阳阴相对，常情，故称之为恒。

第33卦　天山遁（遁卦）遁世救世主　下卦

象曰：浓云遮日不光辉，劝君且莫出出远门，婚姻生活求财运皆不好，防备口角到门楣。

这一卦是异卦（下艮上干）叠起。干为天，艮为山。天地有山，山高天退。阴长阳消，奸险小人得势，谦谦君子隐退，独善其身，出其不意救天地。

第34卦　雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动　中等偏上卦

象曰：卦占工师得大木，眼下该着踏入路，扭转乾坤多顺利，急事自管安心宽。

这一卦是异卦（下干上震）叠起。震为雷；干为天。干刚振动。天鸣雷，云雷滚，气势宏伟，气血盛壮，万物复苏。刚壮强有力谓之壮。大并且壮，故称大壮。四阳壮盛，积极主动而大有作为，上正下正，标正影直。

第35卦　火地晋（晋卦）稳中求进发展趋势　中等偏上卦

象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银两来，这一运势也算好。

这一卦是异卦（下坤上离）叠起。离为日，为光辉；坤为地。太阳光高悬，普照大地，地面卑顺，万物复苏，敢作敢当，柔进上行下行，喻工作红红火火。

第36卦　地火明夷（明夷卦）晦而转明　中下卦

象曰：时乖运拙走不到，赶忙渡河拆了桥，救命恩人无义反为怨，一切无功功率枉受劳。

这一卦是异卦（下离上坤）叠起。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没进地，光辉损伤，发展前途未知，自然环境艰难，宜遵时养晦，恪守正路，外愚内慧，审时度势。

第37卦　风火家人（家人卦）诚威治业　下卦

象曰：一朵鲜花镜子中开，看见很好取不到，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。

这一卦是异卦（下离上巽）叠起。离为火；巽为风。火使热流升高，变成风。一切事情皆应之内在为本，随后廷伸到外。产生于内，产生在外。喻先治家然后治天地，家道正，天地安宁。

第38卦　火泽睽（睽卦）异中二者　下卦

象曰：此卦占来运势歹，好似太公作交易，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断掉宰。

这一卦是异卦（下兑上离）叠起。离为火；兑为泽。容易上火下泽，相违不相济。克则生，往复式无空。天地万物各有不同，必有一定的异，互相分歧。睽即分歧。

第39卦　水山蹇（蹇卦）险阻在前　下卦

象曰：暴雨倾地雪漫天，行人苦又寒，拖拖拉拉费竭尽全力，事不遂心且处变不惊。

这一卦是异卦（下艮上坎）叠起。坎为水，艮为山。山高水远深，重重困难，人生道路艰险，见险而止，独善其身，可以说聪慧。蹇，跋行艰辛。

第40卦　雷水解（解卦）柔道致治　中等偏上卦

象曰：目下月令如通关，历尽艰辛受熬煎，时来恰相有些人救，随意所做无关紧要。

这一卦是异卦（下坎上震）叠起。震为雷、为动；坎为水、为险。险以内，动在外面。寒冬乾坤阻塞，静极而动。春回大地，春回大地，一切清除，是为解。

第41卦　山泽损（损卦）损益表牵制　下卦

象曰：时动不至劳神多，比成手推车拆磨，新路艰险吊下耳，做插右按按不到。

这一卦是异卦（下兑上艮）叠起。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽腐蚀鼻根。损益表两色，损中有利，益中不利于。二者之间，不得不谨慎对待。损下益上，整治我国，过多会损害国基。应损则损，但必量力、适当。少损而益最好。

第42卦　风雷益（益卦）损上益下　上卦

象曰：扭转乾坤吉气发，很多年枯木又盛开，枝干再生多繁茂，几人见了几人夸。

这一卦是异卦（下震上巽）叠起。巽为风；震为雷。天雷波澜壮阔，其势愈强，雷愈响，天雷相帮互长，交相帮助。此卦与损卦反过来。它是损上以益下，后面一种是损下以益上。二卦论述的是损益表的标准。

第43卦　泽天夬（夬卦）决而能和　上卦

象曰：搜索引擎蜘蛛脱网赛天军，黏住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，摆脱灾祸又消遥。这一卦是异卦（下干上兑）叠起。干为天为健；兑为泽为悦。泽气升高，决注成雨，雨施地面，滋养天地万物。五阳去一阴，去之不会太难，决（去之意）就可以，故名叫夬（guài），夬即决。

第44卦　天风姤（姤卦）天地有风　中等偏上卦

象曰：他乡遇友喜庆欢，注意事项运势福重添，自今交了顺利运，向后管上保无关紧要。

这一卦是异卦（下巽上干）叠起。干为天，巽为风。天地有风，席卷地面，阴阳交合，天地万物繁茂。姤（gǒu ）卦与夬卦反过来，相互之间“综卦”。姤即遘，阳阴相逢。但五阳一阴，不可以长期交往。

第45卦　泽地萃（萃卦）汇萃集聚　中等偏上卦

象曰：鱼儿嬉水被网惊，绕过龙们身化龙，三尺垂柳垂钱财，万朵桃花运显你可以。

这一卦是异卦叠起（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥成灾吞没地面，人诸多互相抗争，危機必四伏，尽量乾源任贤，防患于未然，头发柔顺而又和悦，相互相辅相成，国泰民安。萃，集聚、团结一致。

第46卦　地风升（升卦）柔顺谦虚　上卦

象曰：乡绅来占必而出名，做生意交易也兴旺，匠艺逢之买卖好，农间农作物亦收获。

这一卦是异卦叠起（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。地面生长发育花草树木，逐的发展，日趋又高又大成才，喻工作节节高升，前途无量，故称“升”。

第47卦　泽水困（困卦）窘境求通　中等偏上卦

象曰：运数不到好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无拿到，转了上来下不去。

这一卦是异卦（下坎上兑）叠起。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，举步维艰，智谋无法使出，仍恪守正路，怡然自得，必可成功，改变现状。

第48卦　水风井（井卦）思贤若渴　上卦

象曰：井里不用客气已很多年，一朝流泉出去鲜，资生济渴人羡慕，扭转乾坤喜当然。

这一卦是异卦（下巽上坎）叠起。坎为水；巽为木。花草树木得水而朝气蓬勃生长发育。人靠深水井日常生活，深水井由人发掘而成。互相为养，井以水以养，经久不断，人应选此德而勤快勉励。

第49卦　泽火革（革卦）顺天应人　上卦

象曰：苗逢旱天逐渐衰，幸而天恩降水来，忧去喜来能转变，求谋做事遂心存。

这一卦是异卦（下离上兑）叠起。离为火、兑为泽，泽内有冰。水在上而下浇，火在下而升高。火太旺水干；水走红熄。二者相生相克亦相冲，必定出現转型。转型是宇宙空间的基本定律。

第50卦　火风鼎（鼎卦）稳重图变　中下卦

象曰：莺鹜海蛎子落海边，海蛎子莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走路人却自得。

这一卦是异卦（下巽上离）叠起。燃木烹煮，化生寺为熟，除旧布新的含意。鼎为主宝初成，三足沉稳之象。烹煮，喻食材充裕，已不有艰难和困惑。在这个基础上宜转型，发展趋势工作。

第51卦　震为雷（震卦）处变不惊　中等偏上卦

象曰：一口天星在污泥，每个人拿着当玩石，突然一日钟悬起，洪亮一声天地知。

这一卦是同卦（下震上震）叠起。震为雷，两震叠起，反应极大，可清除低沉之气，恒通途顺。平常应安不忘危，怀心理恐惧，害怕有一定的懈怠，碰到突发性事情，也可以安然自若，谈笑风声要和往常一样。

第52卦　艮为山（艮卦）声响适度　中下卦

象曰：财帛常打心中走，遗憾眼下难拿到，不顺心时且忍受，逢着管闲事休张口。

这一卦是同卦（下艮上艮）叠起。艮为山，二山相重，喻静止不动。它和震卦反过来。高潮迭起之后，必定出現低谷，进到事情的相对静止环节。静止不动责重，宜止则止，宜行则行。行止即动库车，都不能失机，应恰如其分，声响得当，掌握分寸。

第53卦　风山渐（渐卦）渐近蓄德　上卦

象曰：俊鸟幸而出笼中，摆脱灾祸显威武，一朝春风得意福力至，东南西北随意行。

这一卦是异卦（下艮上巽）叠起。艮为山，巽为木。山顶有木，慢慢发展，山也伴随着提高。它是慢慢发展的全过程，因此 称渐，渐即进，逐渐前行而不极速。

第54卦　雷泽归妹（归妹卦）立家兴业　下卦

象曰：求鱼须当向水里，树枝求之不如意情，饱受爬揭难随便，劳而无功运平平的。

这一卦是异卦（下兑上震）叠起。震为动、为长男；兑为悦、为美少女。以美少女从长男，造成挚爱之情，有婚姻生活之动，有女儿出嫁之象，故名归妹。男婚女嫁，乾坤仁义，人的刚开始和结束。上卦与渐卦为综卦，互动为用。

第55卦　雷火丰（丰卦）中日则斜　上卦

象曰：古镜灰暗很多年，一朝磨明似花好月圆，谦谦君子作事逢此卦，运行喜当然早已。

这一卦是异卦（下离上震）叠起，狂风暴雨，造就极大，喻做到巅峰，蒸蒸日上。劝诫；尽量留意事情向反过来层面发展趋势。治乱相因，兴衰诸行无常，不得不警醒。

第56卦　火山旅（旅卦）依义顺时　下卦

象曰：海鸟树枝垒窝巢，奸险小人使计举火烤，君占此卦为不吉，一切谋望枉白费。

这一卦是异卦（下艮上离）叠起。此卦与丰卦反过来，相互之间“综卦”。山间燃火，烧而不仅，火情不断地往前扩散，好似中途路人，急切往前走。因此称旅卦。

第57卦　巽为风（巽卦）谦虚获益　中等偏上卦

象曰：一叶孤舟落海边，有篙没有水胜败难，适逢暴雨武林溢，无需费劲任来回。

这一卦是同卦（下巽上巽）叠起，巽（xùn）为风，两风相重，长风绵绵不绝，防不胜防，巽义为顺。谦虚的心态和个人行为可无往而不利。

第58卦　兑为泽（泽卦）刚内柔外　上卦

象曰：这一艮卦真可用，觉得办事不费劲，休要错过了这行政机关，诸事感觉随情意。

这一卦是同卦（下泽上泽）叠起。泽为水。两泽相接，两水沟通交流，左右相和，团结一致，盆友相帮，欢悦愉悦。兑为悦也。同秉阳刚之德，外抱温和之姿，坚行正路，导民往上。

第59卦　风水涣（涣卦）解救松散　下卦

象曰：隔河望到一锭金，欲取岸宽水又深，寄希望于钱财难拿到，尽夜钱财堪叹心。

这一卦是异卦（下坎上巽）叠起。风在海上行，助力，四方流泄。涣，流水流布之意。代表机构和人浮于事，必备积极主动的方式和方式摆脱，击败缺点，拯救松散，危为安。

第60卦　水泽节（节卦）天地万物有节　上卦

象曰：扭转乾坤喜庆生，上台封天姜太公，到此众神皆让位，纵使有祸不了凶。这一卦是异卦（下兑上坎）叠起。兑为泽，坎为水。泽有冰而流比较有限，多必溢于泽外。因而要有节度使，故名节。节卦与涣卦反过来，相互之间综卦，交相应用。乾坤有节度使才可以常学，国家有节度使才可以稳定，本人有节度使才可以极致。

第61卦　风泽中孚（中孚卦）诚实守信立身处世　下卦

象曰：行人色匆匆忙忙，赶忙无桥过薄冰，谨小慎微凑合，一步不对落入水中中。

这一卦是异卦（下兑上巽）叠起。孚（fú）本意孵，孵卵出壳的时间十分精确，3g网络电话的实际意义。卦形外实内虚，喻心里诚实守信，因此 称中孚卦。它是立身处世的压根。

第62卦　雷山小过（小过卦）行動张弛有度　中等偏上卦

象曰：路人经过过独木桥，心内惶恐不安眼中瞧，舒服的意思保保凑合，慢行一定躁动不安牢。

这一卦是异卦（下艮上震）叠起。艮为山，震为雷，过山雷星，不得不惧怕。阳为大，阴为小，卦外四阴超出中二阳，故名“小过”，小有翻过。

第63卦　水火既济（既济卦）盛极将衰　中等偏上卦

象曰：英才之上题名字，不辜负当初苦刻苦，人逢此卦名吉祥，一切谋望大恒通。

这一卦是异卦（下离上坎）叠起。坎为水，离为火，火水交叉，水在火上，水势碾过火情，灭火做好了。既，早已；济，成也。既济便是事儿早已取得成功，但终究会产生不幸。

第64卦　火水未济（未济卦）工作未竟　中下卦

象曰：距地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶神，时加慎重祸不侵。

这一卦是异卦（下坎上离）叠起。离为火，坎为水。火上水中，火情碾过水势，灭火奇功未果，故名未济。《周易》以八荒二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分体现了转变发展趋势的观念。

易经八卦

阴阳五行甲乙寅卯东方木丙丁巳午南方地区火五行方位戊己中间土辰成丑未四库土庚辛申酉西方国家金壬癸亥子北方地区水金生水火生土木生火水火相济五行相生五行相生金克木火生土土克水水克火五行相克火克金五行发用天干地支五行

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，为十"天干地支"，亦称"天地"。甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为晾干。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、中、酉、戌、亥，为十二"十二地支"。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

十二生肖子属龙、丑属猪、寅属兔、卯属免、辰属猴、巳属虎、午属马、未属猴、申属鸡、酉属狗、戌属牛、亥属马：是为"十二属相"，又被称为"十二生肖"。

六十甲子以一个天干地支和一个十二地支相互配合，排序起來，天干地支在上，十二地支在下，天干地支由甲起，十二地支由子起，阳干配阳支，晾干配阴支(阳干配不上阴支，晾干配不上阳支)，现有六十个组成，称为"六十花甲"。在我国以六十花甲循环系统纪年月日时，来历巳久，尤以纪年为广泛。兹将六十花甲排序以下：

甲子年、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己已、庚午、辛未、壬申、癸酉

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、壬午、癸未

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸已

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯

甲辰、乙已、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑

甲寅、乙卯、丙辰、丁已、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

农历历法：就是指测算年、月、日的长短和他们彼此之间的关联，制订先后顺序的规律。太阳光、地球上、月儿本身及相互之间的健身运动，产生了人苏联出兵东北、月、年的定义，大家依据地球的自转，造成昼夜交替的状况，产生了“日”的定义；依据月儿绕地球公转，造成朔望，产生“月”的定义；又依据地球上绕太阳公转造成四季文替的状况而产生了“年”的定义。三个定义所根据的化学物质健身运动是相互之间单独的。

据精准测量 ，地球上绕太阳公转一周的時间约为365.2422平太阳日，这叫一个回归年。从一次圆月到发牛下棿涡略拢�时间间隔�*29.5306平太阳日，这叫一个朔望月。以回归年为企业，在一年中分配多少个整数金额月，在一月中又分配多少个整数金额天的方式和如何选择一年的起算点的方式，就叫“农历历法”。

农历历法一般分成太阴历、太阳历和阴阳历三类。偏重于是354.3667日，较回归年要相距11天上下。那样每过三年就需要空出33天，即空出一个多月，为了更好地把不必要的天数清除，每过三年就需要加一个月，这就是阴历的闰月。有闰月的这一年也叫闰年。因此 、阴历的闰年就会有13月了。到底闰哪一个月，是由节令来决策的。

阳历年有三种：地球上绕日一周，历三百六十五日六小时九分九秒，此谓”恒星年”；

太阳光过春分点，循黄道东行一周，复过春分点，历三百六十五日五小时四十八分四十六秒，此谓“回归年”，亦称“岁实”。

因二分点(春分点秋分点)每一年沿黄道往西逆向行驶约五十秒，故回归年较恒星年之時间为短，相距二十分二十三秒，此谓“岁差”。此三种年之時间不一样，欲使每一年之节令暑寒不会改变，故取回归年为制历之时。

融洽朔望月和历月关联的叫太阴历，通称农历；

偏重于融洽回归年和往年关联的叫太阳历，通称阳历；

兼具朔望月和回归年、历月和往年的叫阴阳历。

阴历：在我国自古以来延用阴历。“阴历”之称，很有可能来自在我国以农立国，制定农历历法务必以服务项目农牧业为本所故。阴历又被称为“夏历”，听说这是由于阴历始用以夏代(公元17世纪前)。在我国的阴历，并并不是彻底的农历，也不是彻底用阳历，只是阳阴两历并且用的农历历法。

阴历尽管也把朔望月的時间做为历月的均值時间，但阴历应用了设定闰月和二十四节气的方法，使往年的平均长度相当于回归年。这就使它又具备阳历的成份。因此 它相较纯碎的农历为好。

什么叫四柱预测

四柱预测便是根据人的出世年、月、日、时配上天干地支(即：甲、乙、丙、丁……)和十二地支(子、丑、寅、卯……)共四柱八个字(大家习惯性叫“八字”)来演练人的吉凶祸福的一种方式，就叫四柱预测法。

四柱预测究竟有木有合理性

很多的真理的客观性早就证实，四柱预测学，具体便是表明因宇宙空间五行生克转变而对人们造成吉凶祸福规律性的科学研究。我国古代劳动者根据长期性的实践活动经验交流，以十天干、十二地支来意味着五行生克的规律性，另外把握了这一规律性，进而也就做到了扬长避短、解灾的目地。他事实上也是大家掌握当然、吸引当然、更新改造当然的一部辩证唯物主义之一。是大家每一个人都应当掌握、把握和享受的幸福快乐珍宝！

四柱预测究竟有什么作用

四柱预测是现阶段更为健全、涵盖面最广、预测分析准确度最大的一门预测分析课程，他不但可以很精确地测量自己的吉凶祸福，官运亨通，性格瘦胖，合适领域特性，人体是否伤、病灾这些，并且能够测量爸爸妈妈、儿女、兄妹等六亲的吉凶祸福、荣华富贵困穷等。

四柱预测对时间的规定

四柱预测自身便是根据的是人到出世时需禀受的五行之气而演练的人生轨迹，因此 ，对出世的時间规定要恰当(我这里常说的“時间恰当”和“时间恰当”是有差别的，因大家对时间的开断全是以1-6点为丑时、3-5点为寅时，例如1点35分出世，不明不白就应该是丑时，但是依据不一样的所在位置而具体是有差别的，并且不一样的时节差别尺寸也是有不一样，因此 ，大家在出示生日时，没去告知实际几点几分和出生地点，而只告知子、丑、寅、卯，那样通常会巨大的危害准确度。──这也是很多人误会预测分析不太准的缘故之一)。

八卦预测

八卦预测的优势

周易八卦即演化到今日的“六爻”预测分析。六爻预测的优势也是别的预测分析管理体系不可以替代的，他不但可以预测分析与求测者自己有关的吉凶祸福，尤其是对某散件事(如晋升、发家致富、寻找亲人、找物、对某事的挑选这些)的预测分析极准外，并且也可以一卦多断，另外更奇妙的是可以预测分析与求测者自己沒有立即有关的事儿，如他人赛事，谁胜谁负。似风、火、雷、电、水灾、地震灾害、雹子这些，它是别的预测分析管理体系不能替代的乃至更具备的优点。

八卦预测的起卦方法

起卦的方法有很多种多样，关键有：手摇式起卦、生辰起卦、时间起卦、数字起卦、方位起卦、外音起卦这些，可是，为了更好地非常好的磁感应人的微生物场能，恰当地反映事情的当然結果，因此 ，依据经验交流，最好是還是以手摇式起卦为好。

手摇式起卦的方式

求测者以三枚古铜钱(或三枚同样尺寸的钱币也可，自然最好古铜钱)，平放到求测者手掌心(铜币不能重合)，在一个好安静的自然环境，在沒有喝酒、沒有太撑饿久、沒有极其惊慌的状况下，将铜币双手合十于手心，情绪宁静、潜意识潜心地想起测定之事，念叨大概1-2分钟后，让铜币在双手间生成的室内空间里摇晃多次，随后很当然的将铜币撒在桌面或整洁的地面上，记录下来此次的結果(有文本的为正脸、沒有文本的为背面)，这算第一次，从第二次到第六次，勿须再念叨立即将铜币放到手内心摇晃后，撒在桌面上或路面上，先后记录下来每一次的結果就可以了(特别提示：每一次結果的次序干万不可以弄错)。那样六次所造成的阳阴結果排出去的艮卦，便是一个六爻卦。

预测师就可以依据这一艮卦断出实际的結果来，随后再依据这一結果，再明确提出一些怎样更改或解决的方式，便于做到扬长避短、解灾的目地。

罗盘的使用方式

罗经之主要者，为天池中之金针，此针乃磁针，以定子午而明方向。子午明确然后八卦九宫从而而分，阳阴天干地支之职，亦从而而判。　罗经缘何有天地人三盘之分呢？由于天地人三盘之针，所说的子午各各有不同，说白了正针者，乃磁针所说之子午。为此磁针所说子午为宣布之二十四方向，称作底盘，其针称之正针。　人盘之子午在底盘壬子、丙午当中，因此针称作中针。其中针子午为式之二十四方向，称作人盘。　天盘者，其子午在地菜盘癸、午丁之缝，所以针称作缝线。为此缝线子午为式之二十四方向称作天盘。　其实除底盘之正针到外，此人盘当中针及天盘之缝线，并不是登记其针，但是以正针为主导，一在午之左半位，一在午之右半部位罢了。底盘者以正针为主导，正所显示之方位为子午，为此为子午线者，乃今之磁性之子午线也，因地球上南北方两方面电磁场，其带磁超出一般电磁场之电磁场之带磁磁感应百分之二之上，且吾人处于北半球地图，是以底盘所应用之正针，系以北极圈电磁场为主导，以带磁之磁感应而恒生指数于北，由于为此磁针所显示之子午，即今之地磁力子午线。若磁针从北入南过地球赤道时，将马上旋转一百八十度而手册矣。但因地球上两方面之电磁场，仍未已经地球上之两边，其电磁场之部位系偏重于地轴两边约七度有奇。但地球上之真实南北方，乃以地轴为主导，故为此定子午者，此谓自然地理子午线，是以人盘里针所显示之子午，实则地球上之真实南北方。　天盘者，不因地磁力子午线及自然地理子午线为主导，只是以天球之子午线为要明。因天盘所显示之子午线拓宽之。与北斗七星相连即天球子午线也。殊不知缘何有此三盘之区别？因自然地理之道，仅有山与水罢了。　山性属阴，永恒不变静止不动于地球上以上，故以地球上之真实南北方为用，而中针人盘之二十四方向，收其峰峦，定其阴阳五行。且因天星射于高山，拱照于地窟，产生五行生克之磁感应功效，因而古代人为此中针人盘列入消砂的用处，确实有其大道理。　水溶性动属阳，水之穿流不息，或洪溢，或枯涸，皆因天和降雨量生之转变，深海亦有潮汛水流量，及其波动起伏之象。由于水不独由地起飞，随后又自天而降于地，循环系统不己。且其全部转变，莫不受热寒气旋这些之天气危害，故水动之初，其气已先动矣。因此 自当日盘之二十四方向，定其阴阳生克，而收之纳之，此因此 古代人纳水用天盘之理。　青山绿水各以天之几盘而集中处理之，惟天之几盘各差半位，故以磁针底盘立穴定项，以上下青山绿水之阴阳生克，使之各归其位，各得其宜，源远流长，而福荫其穴。古圣先贤之神志，詹豢伤甲h，殊不知后代疑惑其由，乃固步自封，说白了井蛙之不能语海，尺雁往往笑鹏雕也。

罗经 六十 甲子年

罗经有天地人三盘，为立向、消砂、纳水的用处，每盘的使用方法，都是有一定之理与一定之法，都有其妙。殊不知每盘当中，皆有六十花甲，而十二支中，每向火水木金土之五行全备，何也？　罗经三盘皆有六十甲子者，因此 分十二宫之始、中、未也。孑宫有五子；甲子年金、丙子水、戊子火、庚子土、壬子木。午宫有五午：庚午土、壬午木、甲午金、丙午水、戊午火。一宫之中，纳音五行全备，其次序也如纳音五行，一火、二土、三木、四金、五水之序。

三针 三盘 总说

星体左旋体，五行顺序。故背北边东以言气，则西为本而东为后，气温先至阳气后至。自然地理龙气为本，穴向为后，故用先至之气辨龙，后至之气坐穴分金，以符乾坤之气，此三针三盘的用处也。然此以气言，无形中由此可见，人也无进而信之。抑知之仰瞻而北极圈斜居大西北，测泉而日影倚于西北，中、缝两针，非无故无据而设，由于言之有理斯有气，有气已有象也。　经盘秘妙，邱公得太乙老年人，有正针一针，天纪地纪分金三盘。地纪从正针，人所共知，分黄金偏东北，午偏西南，故杨公添加缝线，因此 明分金之职，且俩位归入一支，并无兼前跨后之弊。以之消水，妥当无疪。况正针明用八卦，暗用也支。惟添加缝线，然后十二地支的用处始大着也，天纪子偏西北，午偏东南，故赖公添加中针，以明日纪之位。　三针言之有理可靠，有象可凭，中针最开始而主龙。正针其次而座向，缝线又其次而集中处理。分金依次广论，乾坤当然，龙向集中处理都有其司，犹人身安全之五官，各司其用也。今人不了解其基本原理，各执其是，何异一身之形与神，自相进攻，因此事过境迁，江河日下。提议阅读文章：五行八卦的有关专业知识