惊蛰有哪些风俗习惯？
1、惊蛰吃梨
在民俗有着“惊蛰吃梨”的风俗习惯。惊蛰吃梨来源于什么时候，斩尽杀绝，但祁县民俗却有那样一则世代相传的小故事。传说故事出名国内的晋商渠家，祖先渠济是上党长子县人，明朝明洪武年间，带著信、义兄弟俩，用上党的潞麻与梨调换祁县的老粗布、大枣，来回两个地方间从这当中盈利，时间久了拥有存款，在祁县城居住出来。
雍正年间，十四世渠百川走西口，更是惊蛰之日，父亲取出梨使他吃后说，祖先贩梨自主创业，经历艰苦，居住祁县，今天惊蛰你需要走西口，吃梨是给你铭记祖先，勤奋自主创业人丁兴旺。渠百川走西口做生意发家致富，将设立的字体大小取名字“长源厚”。之后走西口者也效仿吃梨，多有“背井离乡自主创业”之意，再之后惊蛰日也吃梨，亦有“勤奋荣祖”之念。
江浙及山西省一带有广为流传有“惊蛰吃完梨，一年都精神实质!”的民间谚语。也有些人说“梨”楷音“离”，听说，惊蛰吃梨可让病虫害杜绝农作物，可保护年的好兆头，这一天全家人必须吃梨。也是有说惊蛰这一节令春回大地!惊蛰季节，乍暖还寒，除开留意防冻保暖，还因气侯较为干躁，非常容易让人口干口渴、外感风寒干咳。因此 民俗有着惊蛰吃梨的风俗习惯。
2、惊蛰打小人
惊蛰代表二月份的刚开始，会平地一声雷，唤起全部冬眠期中的蛇虫鼠蚁，家里的爬惊蛰民间习俗，虫走蚁又会闻声而起，四处寻食。因此 古时候惊蛰当天，大家会手执芳香、艾叶草，熏家里四角，以香气驱逐蛇、虫、蚊、鼠和异味，长此以往，逐渐转变成不如意者敲打死对头人与驱逐晦气的习惯性，亦即"打小人"的原名。
因此 每一年惊蛰那一天便会出現一个趣味的情景:妇女一边用木拖鞋敲打纸玩偶，一边嘴中念念有词地念:"打你个奸险小人头，打进给你气冇定抖，打进你食亲野都呕"的打小人符咒。
3、惊蛰祭白虎星
古代人以白虎星为百兽之王, 可以避邪，驱百害, 每一年惊蛰日祭拜白虎星，驱百虫，免遭病虫害。另外，在十二生肖之中，有在其中的属相，易犯白虎煞和大天狗煞。后慢慢转变成犯白虎煞和大天狗煞的属相，或感觉运势不如意，犯小人的人便会在惊蛰日，拜祭白虎星, 祈祷一年平安顺逐, 祛除奸险小人与病虫害。说白了祭白虎星，就是指拜祭拿纸绘图的白老虎，纸老虎一般为淡黄色黑花纹，嘴角画有一对尖牙。随后能够打它。
4、惊蛰祭雷神1
惊蛰的节令神乃雷神1。雷神1做为九天之王，影响力高尚。全国各地客家文化均有俗谚云：“天空雷公，地底舅公。”此语一方面强调了舅舅在大家族中突显影响力，另一方面也暗示着雷公是仙界无线中继天公以后的关键神祗。在中国台湾，惊蛰的节令神是“雷公”。流传“雷公”是一只大雕，并且随时拿着一支锤子，便是它用锤子搞出轰隆的打雷声，唤起地面天地万物，大家才知道春季早已到来了。
有地区性的风俗习惯吗？
广东客家人炒虫
惊蛰日除虫、灭虫、吃虫的风俗习惯，发源十分历史悠久，很多少数名族都还保存着与客家文化“炒虫”相近的传统式。客家文化民俗则以“炒虫”方法，做到除虫的功利性目地。惊蛰这一天，闽西古汀州地域广东客家人，或在开水中煮带毛皮的芋子，或炒豆子、炒米谷。民俗觉得那样能够解决多种多样小虫子，故俗话称“炒虫炒豸，煞(煮)虫煞豸”。惊蛰是冬眠期虫类刚开始再生主题活动之时，因而客家文化华夏民族认为初期杀虫。惊蛰日，汀州客家文化也有做芋子粄或芋子饺吃的风俗习惯，以芋子代表“刺毛虫”，以吃芋子喻意除百虫。
惊蛰有什么习俗 有地方性的习俗吗
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