八宝山风水(八宝山风水宝地视频)

八宝山有何特殊？为何很多人把葬入八宝山列为目标？

在很多人的北京旅游清单中，八宝山革命公墓都是一个必须打钩的必去之地。在网上，曾经有一个烈士公墓区的相关视频点击率非常之高。看着墓地上整齐排列的军服、步枪和钢盔烈士组合，看着视频，我们的内心深处就会感受到一股浩然正气，甚至会有一种热泪盈眶的想哭的感觉。八宝山公墓在我国人民心中，一直是一个有着特殊意义的地方，它代表着牺牲、伟大、正气、不屈。在大多数人心里，这是一个烈士和英雄才有资格进入的安息之地。几十年来，有无数名人被安葬进八宝山公墓，我国很多领导人就安葬于此。不少去过此地的游客都提到了81号公墓。在互联网上的一些评论中，网友们都建议一定要去81号公墓和墓主聊聊天，因为他是一位值得每一隐渗位中国人为之敬礼的伟人，他是谁呢?那么，八宝山为何如此特殊呢?为什么现在无数人都将葬进八宝山公墓作为一种荣耀呢? 灵气浓郁的宝地在八宝山地区，明清时代曾修建了不少建筑群用于太监们养老。这里风景秀致，灵气旺达，用古人风水之说来阐述的话，这是一个风水宝地，是一个能够让人内心安宁下来的温暖之地。在古代，关于八宝山的各种传奇和神秘传说也是非常之多，这些神秘故事都在告诉人们，这不是一个一般的地方。 1965年，在八宝山附近更是出土了一个庞大的西晋古墓群，要知道，古人选择墓地可是非常有讲究的，他们往往会选择在一些灵气逼人的地区作为墓地。由此可见，八宝山的确是一个名副其实的宝地。新中国成立以后，我国领导人决定在八宝山修建革命公墓，这一举措更是让八宝山的灵气指数飙升，毕竟革命先烈们的浩然正气，不就是最好的灵气吗?这种正气就是对一个人最好的滋养。我们中国人修建房子，一般都是很忌讳墓地的，这在风水玄学上也是一个划重点的内容。然而在八宝山公墓附近，却有着无数的住房小区，因为人们相信，革命先烈伟人们的正气就是最好的风水，他们的正气可以压制消灭一切不好的东西。 81号墓地从八宝山革命公墓修建好之后，我国不少领导人去世后都进入其中，比如说贺龙元帅就葬在81号墓地。简汪对于这位伟人，无数后人进入公墓瞻仰先人，都会去81号墓地看看，看着那块墓地，后人们似乎已经在脑海里播放着元帅波澜壮阔的传奇一生。元帅两把菜刀闹革命的故事，元帅一生指挥过的所有精彩战役，这些都让后人有一种想穿越到那个热血时代，哪怕成为元帅麾下一个小兵，对于我们来说，也是一种莫大的荣耀。革命公寓的荣誉在最初，有资格被葬于革命公墓的只有那些因公牺牲的军人烈士，后来，随着公墓有关规定被不断优化，一些对祖国做出贡献的各个领域的名人在去世后，也被允许入葬这块风水宝地。正如一些网友评论中写到的一样，这要搁在古代，或许就是太庙一般的存在吧!可以说，死后进入此地，严格意义上说就是一种身份象征，是国家对你的肯定。比如说著名作家林徽因就葬在此地，这是因为国家为了纪念她和她的丈夫梁思成在设计国徽和人民纪念碑上的功劳，这份很重的功勋的确能够让她拿到资格。值得一提的是，还有几十位国军将领长眠于此，这是因为他们都是在抗日战争中为民族抛头颅洒热血，英勇无畏的抗日英雄。虽然他们是国军，但是他们在抗日战争的热血和民族心，足以让他们被安葬在这块宝地。外国友人也进革命公墓除此之外，还有一些外国朋友也被安葬在此。比如说抗日战争时期，我军一位很好的美国朋友艾格尼丝史沫特莱。这位伟大的女作家不但记录下我军无数真实的历史战斗和生活资料，她还用自己的文字告诉了世界人民，我军到底是一支怎样的军队灶咐脊。不但如此，她就如一名我军真正的战士一样去战斗，只不过她的武器是她的笔，是她的智慧，战争时期我军的很多战歌的创作人就是她。 1950年她去世以后，就被安葬于八宝山公墓区，如今国内外很多人都会来此缅怀她。荣耀之地革命公墓的申请是有着严格规定的，没有对国家做出突出贡献的人，基本上是拿不到申请资格的。然而随着公墓区的扩建，现在八宝山旁边还多了一个人民公墓。能够死后和先烈们做邻居，恐怕这是很多老人的想法吧。对于大多数来说，能够死后安葬进人民公墓，这也是一种莫大荣耀，用老人有些迷信的说法，这对于整个家族都是一种兴旺。现在，人民公墓的墓地也出现了一墓难求，根据一些网友提供的数据，现在一块墓地已经高达30万人民币一平方米。就是这样，你想买到也是一件很难的事情。据说到了2022年，八宝山整个公墓区已经没有墓地可买了。八宝山公墓区已经成为一种精神的象征，一种正能量的象征。在北京，很多学校在开展红色爱国主义教育时，学生们都会在老师的带领下，来到公墓里感受这份特殊的爱国情操，这样真真切切的直观的感受，无疑是接地气的，才会让学生们从内心产生一种共振。八宝山革命公墓正是因为有81号墓主这些先烈们的存在，它才成为真正意义上的风水宝地，这也是为什么无数人将八宝山公墓视为去世后荣耀之地的最大原因。不少人感慨到，每当我们走进八宝山革命公墓里，我们燥乱的心似乎能够马上被安抚下来，在我们倾听先烈们的悲壮的英雄故事时，这就是一场最有效的爱国主义教育课，也是一场高效的勇气之课。

我认为，所谓的风水宝地墓地不重局腔要。人这一生中，生不带来死不带去的，没有什么是值得留恋的，更没有什么在死后是重要的。我认为，人死了之后，不管是火化了、海葬了还是自然葬了，都是可以的。我们没有必要在生前花费非常多的精力，为自己选择一块儿死后可以栖身的地方。所以，我认为墓地不重要，所谓的风水宝地墓地更是不重要。在我国古代，不管是盖房子还是建陵墓，总是非常讲究风水的问题的。虽然一些时候，我们现在的科学还没有办法解释这样的一些问题，但是我觉得想要用风水二字彻底概括这样的事情太过于笼统了。记得我小时候，有一个和尚从我家旁边烂旦路过，跟我爸说我家的墙角旁边应该砌上一道强或者说用一堆土将路堵死。我爸这个人心比较善良，觉得将路完全堵死太不好了。于是，最后在我家的墙角有一半的土，是用来聚财的。但是我觉得并没有什么用。风水在古代而言是非常神圣、非常有参考价值的东西。不管是普通人间盖房子还是各种官人的府邸的建成，饥腊扰都是需要看风水的。就是因为这种思想的影响，墓地也开始看风水了，让大师选出一块儿风水宝地，然后在进行售卖。有山有水有树林的地方就是所谓的风水宝地，可思议这些东西完全是可以自己去建设的呀。而，现在的很多人加入到墓地的倒买倒卖中，甚至一些人开始炒墓地的价格，我觉得还不都是为了自己的利益着想。封建观念的驱使还有高昂的利益，我想这就是风水宝地墓地盛行起来的最主要的愿意。对此，我想说：生前好好的活一遭就不错了，所谓的风水宝地墓地根本就没有用！
关于风水，有人认为是慧滚蔽洪水猛兽，是封建迷信坑害中国几千年，也有的人对这种想法嗤之以鼻，认为科学解释不了的就是迷信这种认识不正确，其实经验就是科学。风水是什么？风水与中国古建筑有着千丝万缕的关系，风水是古代人们对居住环境进行选择和处理的一种学问；有的认为是一种有关环境与人的学问，具有神秘色彩、朴素思想、浓厚迷信成分、少许合理因素的经验积淀。也有的认为风水是集天文学、地理学、建筑学、规划学、园林备纤学、预测学、美学于一体，综汇性极高的一门学术。说白了风水是关于环境的选择，反映了实际生活的利弊，是经过实践证明行之有效的经验总结，是一套经验科学。选择一个风水宝地的墓穴能不能造福子孙后代这个我不敢说，但是风水是中国古代的一种文化现象，包含有丰富的内容，我认为讲究风水是重要的。讲究风水重要，是因为讲究好的风水可以提高人们的居住环境，让人前州住的舒心安心是风水学问的主要作用，即使不谈妖魔鬼怪，你问一个外国人，谁不喜欢阳光充足的房间，谁会喜欢寸草不生的荒原，这些只不过是中国人总结出来罢了。那么选择一块风水好的墓地有什么用？古人重阴宅的根本原因，是希望祖先遗骸得到生气，子孙就能受到荫佑，其实就是为了活人而厚葬死人。到了现在，这一因素仍然影响着国人。从另一个角度来说，咱们活着的时候都讲究过高质量的生活，谁不想离开这个世界之后，也有一个高质量的葬身之地呢？
当人们眼睁睁的看着房价飙升而无力购买的时候，作为人生归宿的墓地也出现了价格暴涨的情况，虽然两种商品是阴阳两隔的用户在使用，但价格的飙升速度确实惊人的一致，这也给那些有墓地购买需求在经济上却捉襟见肘的消费者带来了不便，因此就会不惜一切代价的去寻找性价比相对较高的墓地，这也就成为了私下贩卖行为猖獗的幕后推手。墓地作为殡葬行业不可或缺的重要组成部分，对普通民众来说是必需品，毕竟人在死后都是要入土为安的，没有住房可以租房住，雹芹卖但没有墓地就意味着死后无处安放，在这种心理作用的影响下，抢购墓地也就蔚然成风，尤其是在封建思想的作用下，对墓地的选择会比较注重地段，对那源逗些标榜风水宝地的墓地情有独钟，首雀这也致使部分不法之徒开始私下贩卖这种类型的墓地，但不可忽视的是，私下贩卖是违法相关法律法规的。在殡葬行业，对北京八宝山墓地的认可度是相对较高的，业内人士将这里奉为风水宝地，而民众对这样的噱头也是深信不疑，加之在传统的丧葬习俗中，对墓地的地理位置是非常看重的，如此一来就使得那些私下贩卖墓地的不法之徒有了可趁之机，甚至将不符合规划标准的山寨墓地也拿来炒作，其实这才是炒作八宝山墓地的最终目的，毕竟国人对位于风水宝地的墓地还是比较感兴趣的。由此不难看出，私下贩卖墓地本身就是违法行为，作为普通民众来说，不但对其应该严词拒绝，而且对所谓的风水宝地也完全没有必要过度解读，无论是何种类型的墓地，都只是用来安放逝者骨灰的地方，只要能够在清明节正常祭扫就能够体现墓地的价值和意义，至于是不是风水宝地，无论是对逝者还是在世的人，都没有任何实质性的价值和意义。
生在新中国，长在红旗下，当然不会信奉这些封建迷信，什么风水八卦我游稿个人是向来我信任的，所以这个问题我会明确地回答，不重要。但这仅仅是我个人的观点，对于大部分有一定年纪的人来说，风水在他们眼中是很重要的。或许也不是打心底里他们会相信这些东西，而是说，他们会持一种宁可信其有，不可信其无的态度。这就好比每次过年的时候，就有大量政商界大佬去庙里求神拜佛，他们真的信这些吗？我想其实是不会打心底里相信的，但他们会去求神拜佛，原因就在于一种心安。他们的心安并不来源于信奉，而在于一种心理慰藉，用迷信活动筑设一道心理屏障。我想高价墓地交易之所以有市场，一部分原因就在于这个，宁可信其有，不可信其无。而另一部分原因，则在于有钱。没钱，再怎么信奉什么风水，也是白搭。但是有钱就不同，如果钱财上比较宽裕，那么纵使并不打心底神烂孝里信奉。但花点钱去买块风水宝地，对他们来说也没什么。这其中不无一种不怕一万就怕万一的因素在里头。也就是说，他们不希求风水能带来多么实质的收益，但还是会惧怕不好的风水会带来负面影响的。所以我个人以为这种高价风水宝地的交易之所历掘以能在违法的情况下依然很有市场，本质上不在于人们风水的信奉，希求好风水带来的积极影响。可能更多的，是怕不好的风水带来的消极影响。这种高价风水宝地的现象暂时不会被遏制，只有科学真正普及深入到人民群众中，人群的自然新陈代谢对人群构成进行自然的淘汰。这种现象才会随着人群的更新，而自然而然地消失。

八宝山公墓有什么神奇之处，为何那么多人死后都想安葬在那？

人活一世，总是想要更多，当赚得盆丰钵满的时候，人们还想要权利与地位；当有了权利与地位之后，人们又开始研究如何能够在去世之后走地风光体面。古时的皇帝为了所谓的体面，雇用了大量的劳动力去修建陵墓，朝廷之中的大臣虽没有皇帝的陵墓规模大，但也有属于自己的丧葬礼制，到了如今的社会，虽然没有如此森严的等级制度，但从某种程度上说，也在延续着旧时的风俗习惯。例如一定要在山腰，还要在避风的地方，更要有靠山以及有阳光的地方…… 中国北京的“八宝山革命公墓”就是一个非常好的风水宝地，很多的人，甚至将在“八宝山”下葬作为了人生的目标。 “八宝山革命公墓”有什么奇特之处，能够引得这么多的人趋之若鹜呢？这便要先从“八宝山”名字的由来说起。由来一，是一个神话传说，相传在“八宝山”里有着散茄很多的宝物，这些宝贝人尽皆知，但就是没有人能够找到宝贝的藏身之处，一个风水先生集结了各方的人士，费尽辛苦在“八宝山”多次寻觅，终于窥到了宝物的藏身之地。正当风水先生准备搬宝物的时候，山门突然紧闭，任风水先生如何拍打就是不开，之后，人世间便再也没有了那位风水先生的消息，在后来，人间遭遇磨难，山神不忍百姓受苦，便将山门打开，将宝物化作了八种矿物质，供人们维持生计。故事的真假我们不得而知，但这八种矿物质确是真实存在的，或许，真的是神仙显灵，救民于水火。由来二，是曾经发生过的历史事件，据史料记载，汉昭王的大臣韩延寿的父亲韩义曾经在燕王刘旦谋反的时候，多次劝阻他，但刘旦一意孤行，不听劝阻，还将拼死劝谏的韩义杀死，人们为了纪念韩氏父子，便将他们世代居住的地方命名为韩山，后来逐渐地演变为黑山，而这黑山，便是“八宝山”的曾用名。由来三，便是因为这里曾经建筑了很多的寺庙，在众多的寺庙之中，最出名的有八座，人们每次来到此地都要为这八座寺庙上香，后来，为了与其他寺庙区分，这八座寺庙便称为“八宝禅寺山”，再后来，姿掘伏为了方便人们叫，便简称为“八宝山”。关于名字的由来都有这么多的说法，可见“八宝山”的灵性，而“八宝山”的灵性，可不止在名字由来之上，还有它的地理位置。风水曾经贯穿于中国传统的所有建筑活动之中，鬼谷子、袁天罡的名号如今提出都如雷贯耳，可见人们对于风水的重视程度。而“八宝山”的风水，便是非常好的，“八宝山”位于北迹携京的西面平原，呈东北向延伸，又是坐北朝南的格局，是非常传统的风水之观，“八宝山”的大门又临近长安街，面向朝南，是非常好的吉兆。如此好的风水宝地，怎会不让人心动呢？当然，人们心动的原因不止于此，还有长眠于此的人，那么，这片风水宝地之下，又埋葬着怎样的先烈呢？ “八宝山”建成之后，便决定了它的重要性，这样一块风水宝地，自然不是什么人都能够安葬于此，必须是国家领导人、对国家做过重大贡献的人，才能够在这里有一个安葬之地。首先，要介绍的，便是素有“八宝第一墓”之称的任弼时，他是“八宝山”建成之后第一个安葬在此的人，可见其对国家所做的贡献，他学成归国之后，便带着满腹的知识拯救正处于迷茫之中的新中国，一直为了革命而奔波，最终成为了我党卓越的领导人。这样拥有卓越贡献的人，是当之无愧的“八宝山第一墓”。除此之外，还有一个人的名字不得不提，那就是林徽因，提到林徽因，相信大多数人对她的认识是与徐志摩的爱情，然而，除此之外，她还有着民国第一才女的称号。优秀如她写下了很多脍炙人口的诗作，在设计方面，林徽因的成就同样不小，而本文所说的 “八宝山革命公墓”就是由林徽因亲自设计的。在很早的时候，林徽因便与丈夫一起研究中国的建筑，在这一行，相信没有人比他们更懂了，林徽因的审美，在如今看来都十分的在线，很多来此吊唁的人，无不被墓园的设计折服。身为“八宝山革命公墓”的设计者，林徽因理所因当在那里长眠。除了拥有卓越贡献的人，还有各界的优秀人物，也会在那里长眠，例如钱学森、徐悲鸿、闻一多、朱自清、老舍、侯宝林…… 左邻右舍都是如此优秀的人，能够葬在“八宝山”是多么的自豪啊！国家修建“八宝山革命公墓”，除了是对那些英雄豪杰的赞赏，也是为了能够让人们的思念有所寄托。每每走到“八宝山”，总能够看到每一个墓前都放着鲜花，那或许是来自逝者家人的祭奠，但更多的是，来自陌生人的敬仰。我们是一个注重传承的国家，每每当听到那些先辈们为国家所做出的贡献的时候，我们往往都会钦佩于他们，“八宝山革命公墓”的存在，便是对这种钦佩最好的寄托。青少年们戴着红领巾，手拿花环，庄严地站在墓碑前，心里一定是对先辈无限的尊敬与感慨吧！此时此刻，长眠于此的先辈们一定会非常的开心，眼前站着的，是祖国的花朵，是下一代的栋梁，更是民族未来的骄傲，也是他们拼尽全力保护的人。很多的人将在“八宝山革命公墓”下葬作为人生目标，不是因为那里是绝佳的风水宝地，而是因为能够在那里下葬的人，都是对社会做过重大贡献的人，他们希望自己是一个对社会有用的人，所以他们渴望能够在“八宝山革命公墓”下葬。当然，“八宝山”只是一种怀念先辈的象征，对于曾经那些为国家做出贡献的人，无论是否长眠于“八宝山”，都应该得到我们无限的尊重与缅怀。而我们心中也当有一座八宝山，铭记历史，发愤图强，先成为自己的英雄，才能成为时代的楷模！