1972年5.20上午8-9点什么命？
1972年为壬子年，属鼠。据《五行称命书》，有如下揭示： 奔波劳累苦中求，何日云开见日头？若是终身勤与俭，老来方可解忧愁。此命推来性情柔顺，一生忧闷，劳心费力如燕含巢。此命劳寒，中年渐见生财，如枯木逢春，渐见顺意。末限安然无大难。一生信奉神佛，妻宫小配无刑，有三男一女送终，寿元八十三岁，卒于冬之中。由此看来，总体运命还是不错的。只要肯勤俭劳力，则可一生顺遂。这恰好符合人生之要素。 温馨提示：为人不可信命，只要能够踏实做事，都是能够走好人生之路的。
没有性别无法看你的八字大运
您出生于公历1978年2月26日农历戊午年(马)正月廿十丑时，今年29岁 五行骨重为「4.6两」，命书如下(仅供参考)： 命书内容： 东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆；衣禄无穷无数定，中年晚景一般同。 说明解释： 此命为人心慈性善， 心口一致， 半生奔波，可衣食无忧，无大难，妻宫两硬无刑，不继祖业， 自立家计，三十岁之前流落异乡， 交三十五六七八九岁，平平度过几春秋,四十而成名,从此名利双收,六十前后花开日，花开又遭雨来淋，须防小人加暗害，平日之中要小心，命有三子,只有一子送终，寿元八十九，卒于秋天之中。
《三命通会》、《渊海子平》、《滴天髓》。八字命学理论，自唐李虚中以来，几经变革，到了明代的万育吾，才形成一套完整的理论体系，奠定了现代命理学的理论基础。当然，万育吾时代产生了大量的命理著作，但有划时代意义的，唯有其《三命通会》。 如比较早期的《渊海子平》，不过是迷你型的命理文摘，理论缺乏系统性。而《神峰通考》又属于破而握中简不立的作品，不过其中有些观点倒是为后人所沿用， 比如所谓病药、喜忌、雕枯、专旺、通关等，都用来作为批八字断命的依据，当作口头禅来使用，但没有建立起系统的理论。 《穷通宝鉴》，又名《造化元钥》或《拦江网》， 书中卷分别论述十天干在十二个月的喜忌旺衰，阐发也十分深刻细微，内容比较集中，别具一格，但对于命学理论的阐述，却显得格外单薄。 《滴天髓》相传是为京图所撰，明朝重臣刘伯温所注，其中文意博大精深，但文辞晦涩难懂，加之行文多用骈体文，故作迷离恍惚之辞，读后往往使人如坠雾中，不得其精要。 虽经任铁樵详加注释，但任氏理论散见在各章节之中，亦不足以一种系统的理论体系传世。而《三命通会》和任何学术著作一样，还有其不足之处， 比如内容庞杂，结构缺乏精细，内容兼收段裤并储，但和其他被称作命学经典的著作比较，其完整性、 权成性、系统性、综合性、适用性，以及他的影响力，是其他著作无法比拟的。 徐子平为命理学培歼的奠基人之一，是他确定了八字以日为主的理论基础，而《三命通会》从理论与实践上，奠定了从以年为主旧的学术体系，过渡到现在的以年为本，以日为主的新学术体系，具有划时代的意义。
先读懂最基本的《子平真栓》吧，那个比较好懂
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